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聂昌，字贲远，抚州临川人，时年四十八岁，为官清廉，与李纲相善，有“不当轻弃土地，当檄天下兵马坚守京畿”之论，在京都人望颇高，且支持陈东上书。他奉旨而出，先向人群鞠躬为礼，以消群疑，继而称赞人群此举出于忠君忠国，以消民怨，然后高声宣读圣谕：览太学生陈东书，朕心甚慰。即复李纲尚书右丞之职，充京城四壁守御使。复种师道京。兹、河北制置使之职，以阃外之事相托。并除元祐党籍学术诸禁，以利谏奏……
人群骚乱始平，但仍在同声呼号“请见李右丞！请见种宣抚！”不肯离去。
四更时分，李纲、种师道奉旨出宣德门与人群相见，人群伏地哭泣：“果李右丞啊！果种宣抚啊……”。
陈东、欧阳澈走到李纲、种师道面前，跪拜致礼，咽泪而语：“李大人、种大人，国家安危，黎庶祸福，都在大人肩上了！”
种师道泪湿白须，面对人群，举臂而吼：“马革裹尸，武臣天职啊！”
李纲咽泪，向人群拱手致谢，心里默默地说：晚了，一切都晚了……
陈东、欧阳澈与人们相率喏声离去，他们根本没有想到，几个时辰之后（二月五日），皇帝赵桓又明令下诏：禁止伏阙上书，诏诛士民闹事首领和杀内侍凶手……
靖康元年（1126年）闰十一月十八日入夜，京都十大禅寺敲响的暮鼓声在寒风呼啸的夜空颤抖着，汴京城在浓烟烈火中呻吟着。冲天的火焰，烧红了夜空，也烧毁了一个衰败的王朝。
火光腾空，映红了汴京城外东南三里许的繁塔寺。在繁塔寺山门前的一棵苍松下，站着一位年逾百岁的老僧，他身披袈裟，白发白须，神情怆楚，身背佛囊，手柱禅杖，迎着呼啸的寒风，凝目眺望着汴京城里升腾的浓烟烈火，目光变得越来越焦虑了。突然，山坡上枫树丛中的小道上响起了急促的脚步声，他转眸一瞥，一个年约二十岁的小和尚跑到他的面前，气喘吁吁地说：“‘无知’大师，金兵入城了，烧毁了建宁殿、政事堂、景灵东宫，烧毁了封丘门、新酸枣门、新曹门、陈州门、南薰门、新郑门的门楼，六宫嫔妃都成了金兵的俘虏……”
“金兵破城何如此之速？”
“城里老百姓都在痛骂奸臣蔡京、童贯等人。尚书右丞李纲再次罢官之后，这些好臣遣散了各地的勤王兵马，撤除了京都的防御。”
“皇帝逃出城了吗？”
“皇帝（赵桓）和太上皇（赵倍）已向金兵纳表投降了。”
“无知”大师周身一震，险些跌倒，目光失神，泪水滚落，望着汴京城升腾的烈火，伴着夜空颤抖的暮鼓声，大放悲声，怆楚哀号：“汴京毁灭了，大宋一百六十六年的社稷沦丧了，这是佛的安排？这是神的惩罚？还是人道沧桑的必然啊？王安石中兴社稷的追求失落了，司马光革故兴国的努力失败了，苏子瞻忧国忧民的呼喊泯灭了，我哭大宋黎庶的多灾多难啊……”
烈火在汴京升腾着。
暮鼓声在夜空哀恸着。
“因果业报啊！理想的失落，道德的衰亡，人才的凋敝，私欲的横流，早就谱写了这亡国的哀曲。火，烧毁了朝廷诈虞交织的蛛网，也烧出了人主人臣狰狞的本相。皇宫龙椅上端坐的皇帝，原是一代不如一代的软胎，荒淫腐朽、骄奢极欲的皇帝赵佶，终于在执政二十六年中，为大宋王朝掘好了坟墓。政事堂里议政执权的中枢重臣原是一茬不如一茬的奸佞，弄权贪黩，横征暴敛，残害忠良的蔡京、童贯、王黼、高俅、朱囗、梁师成等人，在二十多年的暴政虐民中，终于充当了大宋江山的送葬人。天日昭昭，这样的人主人臣当世代为后人唾骂……”
烈火在汴京升腾着。
暮鼓声在夜空哀恸着。
“缘成大我啊！火，烧毁了京都的繁华，也烧毁了几十年来诉说不清的迷惘。昏昏帝王，何尝知晓世情的变化，何尝知晓民间的实情。几十年来朝廷演出的一切闹剧，都是帝王左手和右手的拳击，都是帝王前言和后语的纷争。愕愕者受到冷遇，诺诺者得到垂青；益国利民者受到压抑，祸国殃民者得到纵容；正气跌落沟壑，邪气拂云荡空；给予天下黎庶的，是空洞的甜言蜜语；给予宠臣的，是实在的高官厚禄；天下黎庶在行事颠倒的朝政中心灰意冷，帝王的社稷在行事颠倒的朝政中化为轻烟清风。轻烟消散了，清风无迹了，留给人间的，只有一个王朝的屈辱和遗恨……”
烈火在汴京升腾着。
暮鼓声在夜空哀恸着。
无知和尚凄怆地吟出苏轼的一首词作《水龙吟》：似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦捐柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
不恨此花飞尽。恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
烈火在汴京升腾着。
暮鼓声在夜空哀恸着。
小和尚喃喃地说：“大师，太上皇第九子康王赵构已与尚书右丞李纲突围而出，去了南京（商丘），我们也该走了。”
“无知”和尚默然，向着浓烟烈火中的汴京城跪倒……
靖康二年（1127年）四月一日，太上皇赵佶（徽宗）、皇帝赵桓（钦宗）被金兵押上囚车，离开汴京城，向北而去……
北宋灭亡了。
一九九三年十一月三十日
全书完