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论法的精神-第23章

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而又迟缓的刑罚无所畏惧。

而又迟缓的刑罚无所畏惧。

各省总督不服从命令,或者是因为有必要把帝国分割成为几个王国,以便更

好地使总督们服从。

在亚历山大死后,他的帝国便被分割了。希腊和马其顿的那些大人物们

是自由的人,或者至少是散布在他那广大帝国各地的征服者们的首领,他们

怎有可能服从呢?

阿提拉死后不久,他的帝国便瓦解了。那些已经不受拘束的王侯是不能

再给自己带上锁链的。
迅速建立无限制的权力是一个补救的方法。它在这些情形之下,可以防

止帝国的瓦解。但是它也是帝国扩张的灾难以后的新灾难!
河川的水迅速地流着去同大海汇合;君主政体的国家就这样消失在专制

主义的大海里。

第十八节西班牙君主政体的特殊情况

人们不必拿西班牙的例子来反驳我;西班牙的情况毋宁说恰好可以证实

我的说法。为着要保持亚美利加,西班牙做了连专制主义本身都不愿做的事;

它把那里的居民摧毁了。为着要保持它的殖民地,它不得不使殖民地速生存

也要依赖着它。

西班牙在荷兰,也曾企图实行专制主义。当它放弃了这个企图的时候,

它的困难增加了。一方面,瓦龙人不愿受西班牙人的统治;另一方面,西班

牙的士兵也不愿意服从瓦龙的军官①。

在意大利,西班牙维持了它的地位,但这也只有把自己弄得精疲力尽,

而使意大利日益富庶起来而已。因为就是那些愿意摆脱西班牙王统治的人们

也不愿意因此舍弃西班牙王的金钱。

第十九节专制政体的特质

一个广大帝国的统治者必须握有专制的权力。君主的决定必须迅速,这
样才能弥补这些决定所要送运的地区的遥远距离;必须使遥远的总督或官吏
有所恐惧,以防止他们的怠忽;法律必须出自单独的个人,又必须按照所发
生的偶然事件,不断地变更。国家越大,偶然事件便越多。

第二十节以上各节的结论

因此,如果从自然特质来说,小国宜于共和政体,中等国宜于由君主治

理,大帝国宜于由专制君主治理的话,那末,要维持原有政体的原则,就应

该维持原有的疆域,疆域的缩小或扩张都会变更国家的精神。

第二十一节中华帝国。。 

①见勒克列甫:《联省的历史》。

对于我在上面所说的一切,人们可能有所非难,所以我在未结束本章之
前,必须加以回答。

对于我在上面所说的一切,人们可能有所非难,所以我在未结束本章之
前,必须加以回答。

的,它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。那末,我所建立的三种

政体的原则的区别便毫无意义了。

但是我不晓得,一个国家只有使用棍棒 
90才能让人民做些事情,还能有

什么荣誉可说呢①。
加之,我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德;我们可以参

考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为②。
我还可以找出知名人士安逊勋爵作见证④。
此外,巴多明神父的书简,叙述皇帝惩办了几个亲王③,因为他们皈依基

督教,惹起皇帝的不快。这些书简使我们看到那里经常施行的暴政,和依据

常例——也就是无情地——对人性进行残害的大略情形。
我们还有德麦兰和巴多明神父关于谈论中国政府的书简。在读了几个很

合道理的问答之后,奇异之点便都消逝了。

是不是我们的教士们被秩序的外表所迷惑了呢?是不是因为在那里,不
断地行使单一的个人意志,使他们受到了感动呢?教士俩自己就是在受着〔教
皇〕单一的个人意志的统治,所以在印度诸王的朝廷里,他们也极愿意看到
同样的统治。因为,他们到那里去的使命只是要提倡巨大的变革,那末要说
服君主们使相信君主自己什么部能够做,总比说服人民使相信人民自己什么
部能忍受,要容易些①。

然而,就是在错误的认识本身中也常有某些真实存在。由于特殊的情况,

或者是绝无仅有的情况,中国的政府可能没有达到它所应有的腐败程度。在

这个国家里,主要来自气候的物理原因曾经对道德发生了有力的影响,并做

出了各种奇迹。

中国的气候异样地适宜于人口的繁殖。那里的妇女生育力之强是世界上
任何地方所没有的。最野蛮的暴政也不能使繁殖的进程停止。在那里,君主
不能象法老一样地说,“比我们明智地压迫他们吧!”他只好归结到尼祿的
愿望:希望全人类只有一个首领。中国虽然有暴政,但是由于气候的原因,
中国的人口将永远地繁殖下去,并战胜暴政。

中国和所有其他产米的国家一样②,常常会发生饥荒。当人民要饿死的时
候,他们便逃往四方去谋生;结果各地盗贼便三三五五结伙成群了。多半的
贼帮都往初期就被消灭了;其他的增大起来,可是又被消灭了。但在那么多
而且又那么遥远的省份里,就可能有一帮恰巧成功了。它便维持下去,壮大
起来,把自己组织成为军事团体,A馁向营都进罩,首顽便审卜拄座。

在小闺,腐败的杭治谒快便受到惩罚。这是事物的性贾=i然的秸果。 


①杜亚尔德在其《中华帝国志》(第之卷,第 
134页)中说,统治中国的就是棍子。 
②见郎治及他人的记述。 
④甲乙本无此句。 
③属苏尔尼阿马〔译音〕家族,《耶稣会士书简集》,第 
18辑。 
①在仕亚尔德的著作 
L我问可以看到教 
1问如呵利用康熙的权力上塞忧官吏恫的嘴巴。一官之间老是诅,
按照中国庆津,外国人不得庄帝回内投敕。 
②见本拓,茶 
23卓,邓工 
4。。

人口这样众多,如果生卦困乏便会突然发生扬乱。在别的国家,改革弊贝所
以那么困难,是因为弊政的影响不那么明显,不象在中因那样,属上受到急
撞的显著的警告。

人口这样众多,如果生卦困乏便会突然发生扬乱。在别的国家,改革弊贝所
以那么困难,是因为弊政的影响不那么明显,不象在中因那样,属上受到急
撞的显著的警告。

中日虽然有弃婴的事情,但是它的人口却天天在增加①,所以需要有辛勤
的劳动,使土地的生产足以维持人民的生活。这需要有政府的极大的注意。
政府要时时刻刻关心,使每一个人都能够劳动而不必害怕别人夺取他的劳苦
所得。所以这个政府与其说是管理民败,毋宁说是管理家政。

这就是人们时常谈论的中国的那些典章制度之所由来。人们曾经想使法
律和专制主义并行,但是任何东西和专制主义联系起来,便失掉了自己的力
量。中国的专制主义,在祸患无穷的压力之下,虽然曾经愿意给自己带上锁
链,但都徒劳无益;它用自己的锁链武装了自己,而变得更为凶暴。

因此,中国是一个专制的国家,它的原则是恐怖。在最初的那些朝代,
疆域没有这么辽阔,政府的专制的精神也许稍为差些;但是今大的情况却正
相反。 


①见一总督主张开荒的奏议,载《耶稣会士书简集》,第 
21辑。

第二卷

第二卷

第一节共和国如何谋取安全

一个共和国,如果小的话,则亡于外力;如果大的话,则亡于内部的邪

恶。
这两种难处,就是民主国家和贵族国家也不能避免,不论这些国家是好

是坏。这种弊害出自事物的本性,不是任何法制的形式能够医治的。

要是人类没有创造出一种政制,既具有共和政体的内在优点,又具有君

主政体的对外力量的话,则很可能,人类早已被迫永远生活在单人统治的政

体之下了。我说的这种政制就是联邦共和国。

这种政府的形式是一种协约。依据这种协约,几个小邦联合起来,建立

一个更大的国家,并同意做这个国家的成员。所以联邦共和国是几个社会连

合而产生的一个新的社会,这个新社会还可以因其他新成员的加入而扩大。

就是这种联合使希腊①那样得到长期繁荣的。罗马人依靠这种联合,向整
个世界进攻;而整个世界也就仅仅依靠这种联合来保卫自己,抵抗罗马人;
当罗马极盛时代,野蛮人就是依靠这种联合,才能抗拒罗马。野蛮人因惧怕
罗马而在多瑙河及莱茵河彼岸结成了联盟。

荷兰、德意志、瑞士同盟在欧洲被认为是永存不灭的共和国,也足由于
联合。

城市的联合在古时比在今天更有必要。在过去,一个弱小的城市要比个

天冒更大的危险;如果它被征服了的话,它不但要象今天一样丧失它的行政

权和立法权,而且还要失去一切人类所特有的东西①。

联邦共和国能够抗拒外力,保持它的威势,而国内也不致腐化:这种社
会的形式,能够防止一切弊害。

如果有人想在联邦共和国内篡夺权力的话,他几乎不可能在所有各邦中
得到同样的拥护。如果他在某一成员国中获得过大的权力的话,其余诸成员
国便将发生惊慌。如果他把一个地方征服了的话,则其余还保有自由的地方
就要用尚未被篡夺的那部分力号来和他对抗,并且在他的地位确立以前把他
粉碎。

如果联邦的一个成员国发生叛乱,其他成员国可以一起平乱。如果某个

地方有某些弊端产生,其他健全的地方则予以纠正。这种国家可以这一部分

灭亡,而别一部分生存;联邦可以被解故,而其成员国仍旧保留它们的主权。

联邦共和国既由小共和国组成,在国内它便享有每个共和国良好政治的
幸福;而在对外关系上,由于联合的力量,它具有大君主国所有的优点。

第二节联邦应由同性质的国家尤其应由共和国组成

迦南人遭受毁灭,因为他们是一些小君主国,没有联合起来,没有一致 


①它是山五十个彼此完全不同的共和国组成的。见杰尼逊:《联音之国》。 
①人类所特有的东西即公民自由、财严、妻室、子女、庙宇,甚至于墓地。

地进行防御。这是因为小君主国的性质不适宜于联邦。
德意志联邦共和国是由自由城市和由王侯统治的一些小国组成的。经验

地进行防御。这是因为小君主国的性质不适宜于联邦。
德意志联邦共和国是由自由城市和由王侯统治的一些小国组成的。经验

除非在强制的情形下,不能在同一个联邦共和国内并存。

所以我们在罗马史中看到,在维埃人选出了一个国王的时候,他们就被

所有托斯卡那 
91的小共和国所摈弃。当马其顿的君王们在希腊的近邻同盟会

议中获得了一个席位的时候,希腊便什么都完了。

由王侯和自由城市组成的德意志联邦共和国所以能够存在,是因为它有
一个首领 
92,在某一方面是联邦的长官,在另一方面是君王。

第三节联邦共和国的其他要素

在荷兰共和国里,一个省不得其他诸省的同意,不能缔结同盟条约 
93。
这项法律很好,就是在联邦共和国,也是必要的。德意志政制中没有这项法
律;如果有这项法律的话,它便可以防止一个单独成员的轻率、野心或贪欲
可能给全体成员带来的不幸。一个加入到政治性的联邦里去的共和国把自己
完全奉献给别人,没有什么可再奉献的了。

要联合的国家大小相同,强弱相等,那是不容易的。吕西亚①共和国是二

十三个城市联合而成的;大城市往公共议会中有三票;中等城市两票;小城

市一票。荷兰共和国是大小七省所组成的,每省一票。

吕西亚的城市②依照投票的比例纳税。荷兰各省不能依照这种比例:各省
要依照它们的权力的比例。

在吕西亚①,城市的法官和官吏由公共议会选举,并且依照上述的比例。

在荷兰共和国,他们不由公共议会选举;每一城市委派自己的官吏。如果人

们要我举出一个联邦共和国的优良典范的话,我便要举吕西亚共和国。

第四节专制国家如何谋取安全

共和国互相结合以谋取安全,专制国家则彼此分离,并可以说是孤立自

己,以谋取安全。再制国家牺牲国土的一部分,摧毁边境,使成荒漠;这样,

就把帝国的腹地和外界隔开,使外界无法去接近它。

如何学中有一条公认的原理,就是:物的体积越大,它的圆周在比例上

便越小。所以这种荒废边境的做法在大国比在中等国较可以容忍些。
专制国家做出不利放自己的一切恶事,和一个残酷的敌人——同时也是

一个无法制止的敌人——所能做的一样。

专制国家还用另一种隔离
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