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素书-第7章

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有因此而破败的危险,小则事业破产,大则国家灭亡。


第40节:素书(40)

  

明朝的最后一个皇帝崇祯,为了剿灭李自成、张献忠等农民起义军,在13年的时间里换了9个人担任主抚。因为疑心太重,他先委任杨鹤、洪承畴、曹文诏、陈奇瑜,后又复用洪承畴,再用杨嗣昌、熊文灿,后又复用杨嗣昌。如此频繁的调动,导致主抚上任还没来得及彻底了解军情,就被撤换下来,底下的士兵更是人心惶惶,无心作战,士气也因此大为颓败。所以说,逼死崇祯、毁灭明朝的既不是李自成、也不是皇太极,而是崇祯自己用人以疑。
败莫败于多私
美国一个心理学家做了一项有趣的试验,他在露天游泳池中安排不同的人溺水,然后,观察会有多少人去救他们。在长达一年的试验里,当白发苍苍的老人“溺水”时,累计有20人前去营救;当孩子“溺水”时,累计有32人前去营救;而当妙龄女子 “溺水”时,营救人员上升到50人。心理家声称,这项试验可以证明:人性中有自私的倾向。虽然同样是救人,但是,在他们跳下水的那一刻,谁知道他们心里在想些什么?
自私是人的天性,自私并不可耻,因为人都是自私而趋利的动物。但自私要有一个限度,即要以不损坏大家共同的利益为前提。作为社会人,我们生活在一个相互关联的大型网络中,每个个体都是独立而又相互联系的存在,当一个个体为了满足自身的利益需求,罔顾别人的想法,欺公枉法、私求财利,必然会激起公愤、招致共同的敌对。一旦被排挤出所在的圈子,在现在的社会,哪儿又能容得下一个自私自利、不懂分寸的人?
遵义章
遵 义 章“义”指公正合宜的道德、道理或行为,本章列举了因行为举止不义所引起的多种祸患,阐明依奉义理行事的重要性,指导人们如何施仁、行义、赏善、罚恶,由此达到立业和成功的道理。
以明示下者暗
作为一个领导者,要对全局洞若观火、明察秋毫,心中了若指掌,面上却应该不动声色,在给予下属适当的信任之余,更应该把握分寸,不把自己全部的、真正的意图全部显现出来。
聪明的领导明白,将自己的想法暴露给下属是一种极不明智的做法。一个透明的领导对于下属来说是毫无威信可言的。下属因为完全了解了领导的喜好、憎恶、计划、图谋,明白领导每一步的意图与用意,面对领导便不会心存敬畏,轻则从中取巧,重则使领导处处受制。
“伴君如伴虎”,从下属的角度说,因为上司想法的想法无法确定、不时变化,自己行事定然考虑周详、小心谨慎,生怕一不小心得罪了领导而招致祸患;从领导的角度看,向下属显露的越少,自己真正的想法就如同苏轼笔下的庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,不仅给了下属揣摩、发挥的空间,也给了自己变通回旋的余地。
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