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周毅看到了这一块玉器，顿时那些问题又都相继失色，这一样神器是怎样造出来的？是用来干啥的呢？
难道是穿越的吗？富士康？周毅甚至都有将它翻过来看看有没有made in 。。。的标识。
可再怎么看，这就是一片玉。
震精了。
还有一个问题，从良褚遗址中的迹象来看，整个地区似乎是突然被放弃的，没有任何症兆的，所有人就消失了，那些玉器等贵重物品都原封不动的留下了。
这个谜题稍为容易点，可以推测一下。
太湖流域，气侯变暖，冰川融化，海啸爆发，加上太湖地区暴雨，洪滂灾害，高度发达的良渚文化从江浙一带突然消失，连文字记载都没有流传下来。
孙元良推测，恐怕跟那场摧毁了帝都的世纪浩劫不无关系，这场被圣经描述为摧毁了地球所有物种的洪水海啸，重创了九黎部落联盟，几大文化中心被毁，帝都及太湖流域，沦为泽国，从那以后，九黎力量大减，处于修生养息的虚弱期，这时有熊，轩辕等几个部落从山东的九黎地区趁机西迁，成了黄帝部落的前身，而烈山部落也跟着迁移到中原，这就是神农一系的姜姓部落，从此以后，黄河文明开始趋起。
待九黎从水灾中休身养息完毕，实力恢复，大统领蚩尤北上走上了扩军统一之路；西边横空出世的黄帝也正王气四射，反观夹在当中的神农部落，当时神农的后代继承了炎帝的称号，却无力与蚩尤争雄，不得不并入了黄帝部落。
壮大了实力的黄帝部落也开始东扩；黄帝和蚩尤这两颗慧星的相撞，就是中华史上第一次以平定天下为目的战争暴发。
从洪水海啸以后，水患不断，到大禹治水，会稽山会盟治水庆功为止，江淮太湖到杭州湾一直是重灾区，这就是九黎实力大减，最后在于黄帝的争霸中败下阵来的主因。
以上就是这三皇到黄帝之间时代变换的大背景。
可这些与项羽反秦的关系有多大呢？
黄帝大战蚩尤的故事中华史上很有名，大家都是知道的，黄帝流传下来的故事版本就是：
蚩尤被描绘成南方的魔神，刀枪不入，领着蛮族作乱被英明神武的黄帝斩杀，直到现在还有蚩尤五分尸身，化为山河的传说。
实情却是：
当时介于黄河流域和长江流域的炎帝部落在与九黎的争霸中失利；九黎势力扩张到了山东一带。
炎帝神农就是尝百草的那位，后世传说的洛神以及精卫的父亲。
他的继承者，那一代的炎帝，同自己祖宗神农一样，治理民众还行，打仗的不行，被蚩尤大败，转而求助与轩辕部落，最后被崛起于黄河流域的轩辕部落呑并。
于是最后黄帝与蚩尤两大强权南北争霸；蚩尤的武力值太高，黄帝节节败退，却因为神秘的西王母势力的介入，咸鱼大翻身，击败了东夷，南北一统，将中华正统以华夏的名义立了下来。
太昊伏羲氏女娲部姓风。
炎帝、蚩尤都姓姜，都是九黎一系；连图腾都一样，都是牛羊图腾。
有熊氏有几大姓，姬，轩辕，公孙，黄帝出生于轩辕丘，张于姬水，轩辕丘在哪？史家遍寻不着，有说河南新郑的，有的又将之放在了甘肃天水的。
《山海经？海内西经》中说“ 轩辕丘，在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕”，就是昆仑山之东。
为何找不着？此昆仑山应该在江苏连云港也。一说昆仑，大家就到西边去找，上古时代从东海到新疆连路都没有，新疆那时候，无人区啊。
合着黄帝也是东夷人，还是炎帝治下的轩辕国人，贵族，分家后，氏族迁到了姬水（有说在河南的，有说在陕西的），才姓了姬。
说白了，黄帝战蚩尤就是起源于东夷的各大部落黄帝部，炎帝部，蚩尤部等等互相侵呑合并的大溶合过程。
故事的结局就是，东夷并入了炎黄集团，而武力值过高的九黎各部却被黄帝追剿，要斩草除根，以防蚩尤留下的强大血脉。
所以战败后，九黎各部，化整为零；分成两支。
一部分；迁移至荆州，称为荆苗，又称楚蛮，后来的楚国，为求生存，宣称是黄帝一脉，立熊为图腾。
而扬州的一支，不再以战力为荣，放弃了掠夺为生的彪悍山民生活，过上了刀耕火种的平原日子，守护太湖流域；一直以来都守着九黎圣域。
到夏朝大禹治水时，还在征讨九黎三苗，怕其死灰复燃，九黎三苗有部分南逃的占了云贵湘黔，后来的苗族，黎族等少数民族，戴牛角巾，彪悍勇猛，世代被称为南蛮。
项羽就是楚蛮；世代贵族。刘邦是扬州蛮的后代。
黄帝后来抹去了九黎的存在，但上古三皇他实在没法抹去，就将上古三神的发源地搬倒了黄河流域，自他以后，三皇的定义更是变更数次，排名更是多变，最后连什么祝融，仓颉都算了进来。
其实，在他之后，还有一个为帝者干了同样的事。
千古一帝，秦始皇。
秦始皇，更加干脆彻底，焚书坑儒，别认为他是在掩盖什么项少龙的故事，他是在将上古的一切资料都毁个干净，独留下他自家的版本。
抹去黄帝以前别的氏族文明的存在，立黄帝一系为中华之祖，是为正统。
秦始皇正是黄帝一脉嫡系。
项羽是九黎楚蛮后代，自不会善罢干休，灭秦以后一把火烧了阿房宫，将西秦一脉的文献资料烧个精光，这才有了汉人的驱起。
后来是扬州蛮的后代刘邦赢得了天下，但同为九黎后人，刘邦无意将已大融合的中华重新拆分成不同族裔，是以华夏就是汉，汉人成了神州主人皆始于此。
############第二十四章 海外昆仑
经过黄帝的张冠李戴，秦始皇的焚书坑儒；几次文化上掩盖灭绝。
历代历朝，再提及上古，皆曰三皇五帝而尔。
炎黄，炎黄，始于近代孙文，孙中山倡用黄帝纪年，只是意在聚拢中华人心，合力反清。
实则几千年来，人们对上古事己知之甚少，连孔圣人写《春秋》都战战兢兢，叹息知我春秋，罪我春秋；生怕自己写的上古旧事遭人垢病。
所以上古时代；三皇五帝至夏商周的这段历史无不迷雾一样，只留有传说，到了《封神演义》更只剩下了神话，更别提三皇之前的史前文明。
关于上古，能参考的史书一共就那么几本，无非《竹书纪年》，《史记》，《尚书》，所以到了如今，发掘遗址考古成了唯一的手段。
在中国考古界；夏商周被称为断代工程，能参加这种工程者无一不是历史考古界巨擎。断代考古的目的很明确，梦寐已求地想找到已消失的历史，填补中华史的空白，其实也就是要将失传的东西重新找出来。
连夏商周都况且如此，更何况再之前的新旧氏族时期。
上古迷雾，如何揭开？谈何容易。
话说炎黄大战蚩尤，以石器为兵的神农炎帝族和以玉为兵的黄帝部落，如何能战胜以铜为兵的九黎蚩尤？请想象一下挥舞着石斧玉刀的农民部落与全体铜刀的战士部落之间的战斗，孰强孰弱？一目了然。
据说是跟西王母的介入有关。炎黄部落屡败屡战，屡战屡败，终于在涿鹿之战中，请下九天玄女部，借西王母神力，大获全胜。
迷一样的王母，偏生青鸟印以及王母玉胜又与秘宗紧密相关，所以孙元良的调查后期以西王母为主。
众所周知，西王母居于昆仑之顶。
昆仑为何在江苏连云港？
查看山海经之海内西经可见＂海内昆仑之虚，在西北；帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木本，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。旁有九门，门有开明兽守之，百神之所在。八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩＂。
据说西汉曾重修《山海经》；现在看来，当时史官无法读懂它，硬改强修，胡乱加了些丈量单位，修饰一下。所以这书中的量词都不太可靠，八百里，万仞之类的，都不可取。
其实这段话是说，昆仑山，是八边的山，在花果山岛西北。
上古的青赤白黑是指方向，代表东南西北而己，赤水就是山南的水，寻来寻去，就是后世花果山最著名的水帘洞之水。
仁羿就是后羿，五帝时代司射的武将都叫仁羿，只有这样的强者才能爬上的山峰自然是陡峭无比。据孙元良考证下来，现在花果山的石阶都是后世凿出来的，花果山虽然海拔并不高但很陡，尤其是后半段。
毫无疑问，玉女峰在上古时代没有山路，要上这玉女峰真难于登天。
这就是昆仑，但是也只是海内昆仑，只是帝都九州的中央之州，就是《山海经》分为海内经与海外经的参照物。
西王母所居昆仑山顶，却不在此昆仑，乃在海外昆仑。
西山经中谈海外昆仑：西南…曰昆仑之丘，是惟帝之下都，神陆吾司之。…赤水出焉，而东南流注于泛天之水。…西…曰玉山，是西王母所居也。
大荒西经中有云：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，文尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之。其外有炎火之山，投物辄然。…戴胜，虎齿豹尾，穴处，名曰西王母。
所以这两处都在谈海外昆仑。
到底在哪？当在海内昆仑花果山岛玉女峰的西南，孙元良以海内昆仑为地图圆心，很容易便在9公里左右找到了锦屏山，据说在先秦时，此处还是海岛，现在是连云巷海州区。
最高峰马耳峰，比玉女峰低点。赤水正是马耳峰南边的桃花涧，鼎鼎大名的弱水便是两岛之间的海水。炎火之山现在是桃花涧东南的露天磷矿，这就是它会自燃的原因。
这就是海外昆仑。
一切地貌都与书中的相符，除了人面虎身的白陆吾，它是什么？
在马耳峰北面的玉山，其实就是陆吾，是指通体白色的山，上古以白色为尊，是为神。该山形状如虎，如今正是海州区的白虎山。联想到西王母司白虎的传说，几乎可以肯定，这就是西王母居住过的地方。
孙元良告诉周毅；他曾几上白虎山，终于在山顶现名“小石棚”的石洞中寻得了蛛丝马迹。
该洞朝南，有几十平方米，平坦如客厅；居然还冬暖夏凉，神仙洞府一般，孙元良在洞中先以毛刷子细刷尘土；以粗毛板刷洗去苔痕，架上探灯，一寸一寸的查找；这是考古的手段，到最后用上了紫光灯，莹光板，连法医的法门都用了出来。
尘封六千年，首先显露出的是个九宫格石刻，后来查证，连云港多处上古遗址都有这个图标，他研究下来，觉得可能是夏禹均分九州时，丈量九州各处时留下的石标，就象盖房的墨线墨斗一样。其实严格来讲夏禹并不是均分九州，九州在他之前早己存在了，他可能只是在水灾后重新丈量九州；最后凭之铸成九州鼎。
第二个显露的石刻图案照片一显，投影机旁的周毅一声低呼，孙元良则沉默无声，幽幽的目光完全象陷入了回忆中，那图案，山形，下为三足，上分左右，三飞其羽；三足鸟纹也。
至此，眉目己初现，这就是西王母居住之处，无疑。
“哒”的一声，孙元良又换了一张图投影到墙上，是张手绘的山势图，旁边配了张照片，白山如虎，兼两者比例相近；再怎么比着看都很相似，左半边就是剑池底昆吾鼎内所刻的那幅山纹图，孙元良凭记忆描出的草图，右半边就是白虎山的照片了，绝对吻合。
历史的迷团略微解开了一点，又凭空冒出来更多的迷团，总半遮半露，忒不痛快。
西王母，蓬发善啸，这是一付西方异族的长相。现在有研究说西王母是西来的商贸团成员，这不太科学，尽管丝绸之路己认定东方起点，始于连云港，但难道上古时代就开始东西方之间以货易货这种贸易了？商者为利，利何在？倒卖玉器吗？再说以白虎山的位置来说，难道还是海运贸易不成。
蚩尤九黎，在现代有学者因其战斗力太强，还铜头铁臂的，所以怀疑九黎是从太平洋上来的玻利尼西亚人种，该人种骠悍野蛮，善战好战，近几百年来还以食人生蕃著称。这恐怕仅仅是一种猜测，但西王母被认作西方来的海运业巨贾也实在是离谱得够呛了。
西王母这尊神秘的大神；从三皇以前就存在，几乎是昆仑神都伊始就存在的大能，洪荒之后至汉武帝时，一直都屹立昆仑，几千年来记载不断，传她从不下昆仑，隐于瑶池，以三青鸟上下搬运生活用品。这三青鸟，有指是三只青鸾，也有指是三足青鸟。还是认为有三头三足青鸟。她座下九天玄女，如今也位列于中华神仙谱中的仙班。
除此以外，即使孙元良找到了西王母昆仑，可关于她的一切依旧是线索少得可怜。
直到今日，周毅懵懵懂懂地带来了一�