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言论二：成功学能使人的激情得到一定的提升，让你的梦想开始变大，但很多人听完之后很有感触，可是过了两三天全都淹了气，然后再去听两遍。久而久之，到了最后连一点感觉都没有了，反而觉得里面的那些成功人物都是在吹嘘了，就如，有一天你就是成功者，你讲任何话都是对的。
马云自己的商业，阿里巴巴，B to B（business to business）的商业模式运作得很成功，他是站在塔尖反思成功学，而我们接着看看在攀登的人，他们是怎样看待所谓的“成功学”的吧。
言论三 ：像成功学之类的东西，不知道大家有没有听过陈安之的讲座，他让你每天看个几遍～最少听到16次以上，直到背得滚瓜烂熟。其实这些东西我们只要听过了、知道了、有执行力了就行了。激情可以由外界得到，但最重要的还是要学会由自己控制。你听再多、没有行动力都等于白听，只会让你活在幻想当中。（网友回复）
读完三个言论，我的感觉是，最后一个是最切合实际的，因为，听再多成功学讲座有什么用？读再多励志类书有什么用？看再多别人的成功又有什么用？如果我们不自己动手不行动，不将学习到的知识运用到实践中，又能有什么用呢？
朋友，跳出来，永远都怀揣着第三只眼睛来看待世界吧，不迷信，也不盲目反对。
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第四章 什么样的人能让一分钱变大（1）
亲爱的朋友，在第一章的时候，我就已经说过，我们一起阅读这本小书，像是一起在海滩上拾捡美丽的贝壳，这些贝壳，不仅仅是财富，也还是人生。因为有了人生，才有了财富的位置，同样也因为有了财富，人生才变得更加充盈。
许多人都在谈论成功，如同市面上纷繁的成功学和励志书一样，从卡耐基到马云的发家史，从胡雪岩到比尔·盖茨的生存之道，一切在财富之路如愿以偿的角色，都会进入他们的视野。人活着，不仅仅是活着，而是要活得更好，这是无可厚非的一件事，否则今天我就不会邀请你进入这片海滩，一起拾贝了。
贝壳（十九）——成功，没有所想的那么难。
但是，都在谈论成功，都在向往成功，而成功的人又有几人，“心想事成”这个词语之所以被大家喜爱，是因为它不只是美好的祝愿，而是它很难实现、很难获得，所以才会变成天上的云、雨后的虹被我们深深惦记，有时候送给别人，有时候送给自己。然而，“心想事成”真的是不可实现的吗？如同成功，成功真的是那么难吗？我们的一分钱，真的是不可变大的吗？
1965年，一个韩国大学生到剑桥主修心理学，在喝下午茶的时候，他去咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天，这些人包括诺贝尔奖的获得者，或者是在一些领域作出重大贡献或是创造神话的人，他们聊天时轻松自若、幽默从容，并不像他想象的那样，成功必定要历经艰辛，回忆起来，一定是一把鼻涕一把泪的感慨。相反，那些成功人士，他们举重若轻，把自己的成功看得非常自然，并且顺理成章。时间长了，这个学生发现，在国内的时候，他被欺骗了，也就是说，那些成功人士习惯夸大成功的难度，动辄就要经风历雨，动辄就是艰难困苦。
当他回国的时候，他开始用心理学来研究本国成功人士的心态，1970年，他把研究成果作为自己的论文交给了导师——现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授，威尔·布雷登大为惊喜，他认为这是一个心理学上的重要发现，夸大成功难度的心态在全世界各个角落都存在，而这个韩国学生是正式将它提出来的第一人，他甚至还写信给他剑桥的校友，当时的韩国总统朴正熙，他在信中说：“我不敢说这本书对你会有多大的帮助，但我敢保证他比你发的任何一个政令都会让人震动”。
后来，这本书果然伴随着韩国的经济腾飞了，并且鼓舞了许多人，因为它从一个新的角度来告诉人们，成功并没有我们想象的那么难，它很多时候是被夸大了的。有时候，成功仅仅是一个人持续的兴趣和投入就能获得。
反观我们国内的现状，电视上、书籍中充满了各种各样的成功学讲座、成功学秘籍。那些靠“成功学”发家而不是靠“成功”发家的人一抓一大把。“成功人士”需要去引导，民众需要造神，神需要再造自己，于是出现了喧哗热闹的场面。
但是倘若我们冷静下来，如同在国学热，易中天讲三国、于丹讲论语，各个领域的专家都纷纷站到央视的百家讲坛或者地方电视台的百家讲坛的时候，当“全民皆股”一窝蜂去买股票买基金的时候，事件就开始从美好变得不美好了——凡事一滥，就易烂。
我亲爱的朋友，成功学也正是如此，如果我们跳出桎梏，从另外一个角度来反观它，它真的就像是许多人说的那样，非得“头悬梁，锥刺股”、劳其筋骨，饿其体肤，遭受千万般痛苦的折磨，铸成一部血泪斑斑的心酸史才能获得吗？txt电子书分享平台
第四章 什么样的人能让一分钱变大（2）
答案是，未必。
成功没有我们想象的那么难，而财富，同样也没有我们想象的那么简单。
贝壳（二十）——给我一个理由，为什么成功需要品质。
每一个人都应该有成功的机会，然而为什么到最后并不是每一个人都能成功呢？
因为成功需要与之匹配的品质，财富同样也需要与之相对的品质，这种匹配就像是一个人要作为国家主席，那他需要具备相应的能力一样。
过去有个齐国人很喜欢打猎，但是每次去打猎收获都很小，于是他开始思考：为什么自己总是打不到那么多的猎物呢？经过全面的分析，他发现不是自己的技术差，是因为自己没有一只好猎狗，而买一只好猎狗要花一大笔钱，他穷，支付不起，他又想，怎样才能有买猎狗的钱呢，于是他转而努力耕作农田，慢慢地他的家境逐渐富裕起来，同时，他也时常注意练习，慢慢地提高了狩猎的本领。
几年以后，有了钱的他花了高价买回一直想要的优秀猎犬，开始做自己喜欢做的事——打猎，在猎犬的帮助下，他每次都收获很多，不久，他就成为当地最负盛名的猎手。
优秀的品质之于财富，正如优秀的猎犬之于猎人。
我们要走上财富之路，要做的，也正是寻找与自己匹配的“猎犬”。
贝壳（二十一）——强烈的渴望
施光南，我在《读者》的一篇小文上了解到他的故事，我国的“神童”作曲家，酷爱音乐，却生长在一个“音盲”的家庭：姐姐习文，哥哥学工，妈妈办教育，爸爸搞经济，全都与音乐绝缘。既无渊厚家学，又无名师点拨，尚在幼年的施光南就出乎所有人意料地，在音乐天赋以及创作灵感上，表现出超乎寻常的天赋。我们已经习惯小仲马是大仲马的儿子之类的成才之路时，施光南的奇迹却与家庭熏陶、耳濡目染、子承父业看似应是造“神童”的天赐良机完全无关。
在他五岁的时候，重庆市举办小学生音乐节，老师推荐参加，比赛之前，音乐老师费劲心思地教了他参赛的曲目，而他却不以为然，哼哼唧唧，另辟蹊径，自己编了一首歌儿：春天到了，桃花开了，小鸟飞飞，黄鸳在树上叫。它们快活，我也快活，我们大家都快活。一场比赛下来，竟然获得了小学乙组的第二名，抱着木马奖品，凯旋。
但是施光南的路并非一路顺畅，他拥有的只是极强的音乐感知能力，乐理之类的他完全不懂，初中毕业的时候，施光南坚持要考音乐学院附中，但父母希望他能够按部就班的上完中学课程，年轻的施光南听从亲命，上完了中学课程，但是报考音乐学院的渴望却愈加强烈。
报考音乐学院，这个强烈的念头一直在他心里回响。母亲在了解儿子的渴望后被深深打动，改而支持他。但是如你我所知，报考音乐学院，是需要考乐理知识的，这就像是中国的任何考试都需要考政治一样。没办法，施光南只好临阵磨枪，买来一本《拜尔钢琴初级教程》。同时母亲四处托人，为寻找像样的钢琴教师费劲脑汁。当母亲带着礼品，领着施光南来到一位钢琴老师的家时，已是几经周折，煞费苦心。站在这位老师的其他学生面前，施光南显然十分“独特”。钢琴老师看看自己带的那些尚有几岁大的孩子，再看看已经十七岁的施光南，断然拒绝了他们：
对不起，我从来不教这么大的孩子。手指头早就僵了，没法弹琴。
第四章 什么样的人能让一分钱变大（3）
这位钢琴老师的忌讳，也几乎是所有钢琴老师的忌讳。因此求师而不得的施光南，只有通过自学来完成梦想之路的铺就。半年的自学，也是半年的忐忑。半年后，带着更加忐忑的心情，十七岁的施光南终于走进了属于他的考场。然而这场考试却不是为他所准备的。
第一试，笔试。正是施光南的软肋——长篇累牍的音乐术语，勉强作答的结果是完全风马牛不相及。
第二试，面试。老师出的考题是一首小学生水平的简单曲子，施光南的回答却出乎了在场所有人的意料：“我不会”，考试当即骚动了起来。尴尬之下的施光南，只得硬起头皮，颤栗着手指，一个指头一个指头地把音调抠出来。以此结束了这次尴尬而手足无措的考试，名落孙山。
即便如此，在施光南的内心却从未放弃对音乐的执着，就在此时，一位音乐老师的信打开了转机之门。信中，老师惜才道：
施光南同学，虽然你的乐理基础比较差，但是考虑到你有很好的乐理，建议你可以去附中插班，重新打好基础。
就是在这样的坚持和命运的辗转起伏中，施光南终于做到了自己想要做的事。
如果施光南没有怀着强烈的渴望要去学习音乐，那么在中学他想要报考音乐学院附中被双亲阻止的时候，他就放弃了自己的兴趣，去按部就班的读中学，如果他按部就班地读了中学，并且没有如此强烈地要报考音乐学院的渴望，那么，我们一定看不到今天的施光南，也不会听到他优美的旋律《懒惰的杜尼亚》和《圆舞曲》。
强烈的渴望是成功的原动力，也是源动力，如果我们不是抱定决心去做一件事，如果我们的内心并没有强烈的渴望要去成为某人，要去完成某事，便是一棵树，生了根，发了芽，长了叶，却开不出花，结不出果。
贝壳（二十二）——坚持
坚持的力量不言而喻，任何一个登山者，倘若不能坚持，他便不会到达山顶。也像是马云所说的：今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，大部分人死在明天晚上。因为不能坚持，才会死在明天晚上。同样的道理，耶稣基督当年也是被钉在十字架三天之后才复活的，所以我的朋友，遇见任何困难，耐心地坚持，等待三天，总有转机，但倘若等都不去等待，自然也无法看到第三天的日出和复活的耶稣了。
柏拉图，大家都知道他是著名的哲学家，也知道他曾是大哲学家苏格拉底的学生。第一堂课，苏格拉底没有一开始就讲课，而是对学生们说：
今天我们只做一件很简单但是也很困难的事情，每天尽量把胳膊往前甩，再尽量往后甩。每天做三百下，大家能做到吗？
说完苏格拉底示范了一次，学生们都笑了，还以为有多难，这么简单的事情，肯定没有问题。过了一个月，苏格拉底又问：
请同学们举手，告诉我，到现在还有人坚持每天甩三百下吗？
百分之九十的学生骄傲地举起了手，苏格拉底笑一笑，开始上课。一个月之后，苏格拉底又问了同样的问题，但是已经只有八成的学生举手。此后，苏格拉底每一个月问一次，举手学生的数量越来越少，一年之后，他再问，只有柏拉图一个人举起了手。
果不其然，柏拉图后来成就非凡，与亚里斯多德并列成为西方哲学的两座大山。
有一句话叫做：一个习惯的养成至少要坚持21天。21天不算多，然而真正能够坚持完21天的人并不多。还有一句话叫做笨鸟先飞。笨鸟能成功，一是因为他自知才华不如别人，所以别人学一遍的，他学十遍，别人学十遍