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玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水
* ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
螣蛇 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镆尽�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟子水
此人因小孩患气管炎急症自占后，来求解于我。卦中子孙临应爻、临变爻、临日令，可谓用神三现。按取用神顺序，世应位置优先，取应爻子孙卯木为用神。
我回复：“子孙卯木虽被月克，但临日建，总体仍属于旺相，这是孩子能病愈的吉兆。但卦显两鬼，却为何现出两种病兆呢？一病丑鬼动变子孙回头克，虽寅木遭月破，但出月后终可以克制鬼爻，所以这病出月就有望治愈。令人担忧的反而是卦中子孙卯木被酉金暗动冲克，说明另一患却来得快兼凶猛，外爻发动多指意外受伤，木爻遭金伤，《皇帝内经》曰：四爪属木。木爻被伤要提防手足受创。虽子孙得日建终无大碍，然而子孙爻受酉金暗克，如果不注意，短期孩子或将呻吟难避了。”
来者不禁称奇。原来卦主问卦当时，小孩正在外自己玩耍，却不慎从高处跌落，弄成手腕骨折，信息同步卦象即报，令人悚然。后气管之患经医院检查确诊，属于较轻微的病症，打点滴后十来天即告痊愈。这卦若按“有动取动”的古训，错取动之变爻子孙寅木为用神，鬼动化子孙，《增》书说“鬼子互化大凶兆”，按古法判断孩子必见病凶，则与实际趋势差距太大了。
（2）第二顺序，优先取卦中动爻、变爻、暗动之爻位置上有的备选为用神，称为有动取动为用。如卯月戊子日占终身功名，即问终身是现在的功名呢？抑或是另再有功名？得“大过之井”
干支：卯月 戊子日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
震宫：泽风大过（游魂） 震宫：水风井
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母子水
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财戌土 世
玄武 子孙午火 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ∈馈 稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟砩杲稹�
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金
螣蛇 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土
原注：另有功名。卦中酉官已临破，即现今之官破而无用也，幸世爻化出申官，回头生世，申乃今年太岁，将来另有显爵，出自特恩。彼问故。予曰：玄武临亥水，父爻发动，必因息盗安民事而得之也。彼问应在何时？予曰：寅年得官，申年出仕。后果因除叛逆有功，寅年叙功，先授武爵，复改文职，申年出仕，任陕西副使，随升粤东，亥年坐升潘台。
问功名官鬼为用神，卦中出现三个官鬼爻，两静而一动变，均不在世应位置上，则按有动取动原则筛选，舍静爻而取变爻申金为用神，世爻动变出用神回头生，自创造机会谋得功名之兆。到申年用神临值旺而发力，因而得出仕，前程锦绣。
（3）第三顺序，选取临月建日建、临月合日合、临月破日冲、或旬空被墓的本卦静爻为用神，称为有异取异为用。古论爻出多静，有旺择旺为用神。我一向反对这种带有主观性质的择用观点，卦之预测就是客观分析用神旺衰以定性祸福趋势，若在取用阶段就有意识地偏向于选择旺者为用，明显是把主观意念带入到卦的吉凶分析里头，有违“自然客观成趋势”的易理之道。如巳月丁亥日占仆人何日回来，得“夬之履”
干支：巳月 丁亥日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
坤宫：泽天夬 艮宫：天泽履
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙申金 世
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母午火
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值艹酵痢 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值艹笸痢�
勾陈 父母巳火 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼卯木 应
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母巳火
原注：亥水财爻为用神，亥为月破，虽值日建而不破，不宜四重土动以伤之，不独难望归期，犹防不测。果于午月卯日得信，中途已遭害矣。
此卦占问仆人，应取妻财爻为用神。卦中财爻两现，均不在世应位置，也非动爻，则按有异取异原则筛选，其中财爻亥水临月破又值日建，明显见异，故舍弃子财而取亥财为用神。
（4）第四顺序，取本卦的静爻为用神，即卦中只有一个用神，直接取为用神。这种情况的卦最为常见，因为客观上已是别无选择了，如巳月壬午日问单位应聘，摇得风雷益卦
干支：巳月 壬午日 （旬空：申酉）
巽宫：风雷益
六神 伏 神 【本 卦】
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽∮Α �
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
朱雀 官鬼酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀�
问单位应聘父母爻为用神，卦中只有一个父母子水，直接取为用神，子水在月令休囚而被日建冲动，爻衰被冲则被冲破冲散，显出衰相。虽刚刚洽谈过，但万难被录取，已定他人了。问者不信：“我有关系在内协调，成数颇大的”。我回答：“看卦对方恐怕帮不上忙了”。后得到音讯，果然没被单位录取。
当然，凡事有利必然有弊，卦中出现单一的用神，虽然很容易定位，但出现假用神的机会也在相应增加，假用神是指根据问占者的语言表达，表面上定位的用神，但它其实却不是事主真实心念的反应。就是说问占者口中所问与心中所想的不是一回事，当然断卦者辨别其中，不是依靠灵感，而是通过一定的卦理公式，分析这个爻是不是假用神，什么爻才是真用神。这些知识可能到《讲义》进阶篇才会系统论述。对于初学者而言，首先不管它是真实假，暂且全部当它是真用神定位就是，该了解的自然以后会有机遇掌握，什么事情都应该顺其自然才好。
（5）第五顺序，卦中用神不见，若日令月令位置上见有，直接取为用神。如申月壬午日卜问有职升否，摇得“风天小畜”
干支：申月 壬午日 （旬空：申酉）
巽宫：风天小畜
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螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 应
朱雀 官鬼酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏瞥酵痢 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芤尽 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀∈馈 �
此君正逢单位机构改革，风闻自己已入领导法眼，或有升迁的机遇，心中暗喜但又怕是别人找他穷开心，于是问占。卦中官爻不现，但却有官鬼申金挂于月令之上，即可取之为用神，不用再去套算伏爻另找用神了。此卦用神在月令直接生旺世爻，又见世爻被日令冲动，爻旺而被冲则有力成暗动，被官生旺而暗动，短期必见升迁。应期层面，月上用神申金逢旬空，推断申日职位可定；又见世爻受冲，冲中逢合为应期，所以子、丑日便有佳音。后其高兴反馈，子日获得升迁任命。
友问：“官爻申金虽在月令上但逢空，怎能生世？”
我说：“吉凶层面上，日月是实实在在的怎会有空？我们都生活在日月里，日月若空我们又在哪里？但在应期分析层面，你则可以把它作空看，要出空才见吉利，应期层面所要求的‘灵活飘逸’原则，就体现在这里。
（6）最后，连日令月令上都没有的，最后才通过套算伏爻为用神。要提醒的是变卦中的静爻其实在吉凶判断层面是不存在的 （看前章完整卦象定义），所以不能在那选用神。如辰月丙辰日，占地下忽起五色之光，问是不是有古窖，得“睽之蛊”
干支：辰月 丙辰日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
艮宫：火泽睽 巽宫：山风蛊（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼寅木 应
玄武 妻财子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值苄缤痢�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹∈�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财亥水
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹∮Α稹 〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值艹笸痢 �
原注：财伏而空，全无影响。后竟掘之，掘得破缸一口，尽是瓦屑泥土。
求财，妻财爻为用神。卦中不见，日月也不现，变卦中虽见亥子二财，但在吉凶判断层面，不动则无变，变卦之静爻其实并不属于卦象内容一部分，不能取之为用神。遇此类卦面与日月皆无用神的卦，只好通过本卦所在卦宫的首卦，套算出相应的伏爻取为用神。睽卦属于艮宫四世卦，艮宫首卦是艮卦，财爻子水在艮卦第五爻位，将之套入睽卦相应位置，于是成为睽卦的伏神，用神财爻子水伏又见空亡，所谓“用神空伏，机会全无”，不管卦面如何变动都属旺然了，所以求财落空。
有这样一种情况，卦中用神多现，但却难分彼此先后顺序，各用神却各兆吉凶，令人难断吉凶。此类卦象虽不多见，但动必有因卦无妄成，有此异象必是吉凶并存之兆，是为用神两现，皆取为用。如辰月甲戌日问卜公司今年分红能分现金红利否？
干支：辰月 甲戌日 （旬空：申酉）
艮宫：山火贲 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟戌土
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锷杲稹�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戌土 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改肝缁稹∈�
勾陈 子孙申金 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值艹酵痢�
朱雀 父母丙火 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼寅木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财子水 应
此君需现钱应急，故占。求财以财爻为用，卦中现出亥、子两财爻，两者皆动，难分彼此，只好两财皆为用神。子财动化申金回头生显吉兆，亥财动化回头克显凶兆，是吉还是凶竟然两开，怕是财得半又失半之兆。此公司后于午月召开股东大会，通过了半派现半配股的年度分红方案。果然是求财只得半，破财又一半之兆。应在午月，父母爻也代表日期，是由于卦中现出变爻父母午火的缘故。
了解取用神顺序，