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月建旺衰知识要注意的模糊点：在掌握爻于月建旺衰的知识方面，要注意清晰如下几点知识的模糊点
（1）看过古书的求学者都应很清晰四时“旺相休囚”论：“．．．三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚．．．”等等。但当中不少人却模糊地把只应用在月令上的四时旺相休囚理论知识，胡乱地套入到日令或卦象动爻里，论日建与动爻也要弄出个旺相休囚的说法，如寅木爻遇午月属休囚，但有人却把寅木爻遇午日也说成是爻休囚于日，这是个明显的知识基础错误，寅木爻遇午日是无旺衰的平相，不是休囚衰相。旺相休囚是只应用于月建的专用理论知识，这点要记住。例如占弟外出平安否，摇得风火家人
干支：寅月 戊辰日 （旬空：戌亥）
巽宫：风火家人
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹∮Α �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
* 官鬼酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ �
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 世
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽�
问兄弟事取卦中兄弟爻为用神，兄弟卯木得寅月扶旺，与日令辰土关系是爻克日，当属于平相，用神在月旺相在日平相，总体依然为旺相，所以定断其兄弟将平安无恙，果然其弟在酉日得以平安归来。若误把用神卯木于辰日，仍依照月令的观点也视作为休囚，则变成用神在月令旺相在日令衰相，总体变为平相，问事若用神不显旺相，则始终难以言吉，导致预测结论与实际结果出现偏差。
（2）不少初学者举例来问，土爻长生在申，那戌土爻在申月是算休囚显衰相呢？还是按在月长生看显旺相呢？诸如此类等等生（长生）、旺、墓、绝、刑方面的疑问，是越问越多花样。我说，在吉凶判断层面，生旺墓绝刑的理论并不存在于月令上，而存在于日建与动爻里，所以戌土爻在申月，只能说是休囚衰相，却不存在长生之论。同样，理论上可以看某爻墓绝于日，或动墓化绝，却没有月墓月绝之说，不清晰这个问题，将永远陷在月令旺衰迷宫里瞎转悠。当然到了应期细节分析层面，那层面的理论运用原则允许天马行空。根据卦推的需要，在月令上论生旺墓绝刑不会有任何限制，但在吉凶判断层面的理论运用却要严谨而清晰，方向性明确，不然就无法准确分析卦象吉凶趋势。例如丑月戊子日自占病，得“同人之旅”
干支：丑月 戊子日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
离宫：天火同人（归魂） 离宫：火山旅（六合）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄缤痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟巳火
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镂赐痢�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财酉金 应
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财申金
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀锍酵痢∈�
原注：自占病世为用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金元神动而相生，乃不死之症。独疑申金墓于丑月，其不能生乎？
此占的最后结果是病人死于交春之日。吉凶判断上，野鹤怀疑元神申金入丑土月墓不能生世而需要再占。可以说他在此卦吉凶判断上出现了失误，牵强地认为，可能是申金被丑月墓不能生世而致凶，其实他也不敢肯定自己的判断，所以要再占。很明显，这说法站不住脚，在吉凶判断层面，并不存在月墓，此丑月对申金，作用力只能是生旺而非墓，野鹤当时显然忽略了这个基础性知识。其凶的真正原因在于动变组合，卦中卯木明动，同时午火在空亡的状态下受日令冲动，午火冲空即实成为暗动之爻，明暗两动爻构成木火连动，能量聚集到午火身上，晋而克制生世的动爻元神申金，使之不能生旺世爻，养命的元神申金受到阻隔，不能将能量传导给世爻，命源不继预兆病人命将不久，凶局即成。
（3）在吉凶判断层面，碰上爻与月令相合又相克，如卯与戌；或爻与月令相冲又相扶，如丑与未；两种方向相反的卦理相撞，论旺还是论衰？相信很多求学者会犯迷糊。对此《增》书有论：爻旺论吉爻衰则论凶。这纯粹从理论上讲虽然不能说是错，但以我历年经验，认为这只是停留在理论层面的说法，凡遇此情况，必须先结合事情的客观现状综合分析，因为卦象是事情的信息载体，日月是事情目前外部环境的缩影，卦与事实连，事有异而卦必显，爻得月合，必有其相合的客观事实现状，爻被月破，也必有其月破的事实现状以供对照，理论要联系客观现状灵活应用，才能避免陷入纸上谈兵的误区。如世爻申金逢巳月，相合又相克，该论爻得月合而旺？还是该论巳月克金爻？若客观现状得帮扶资助，则与相合的卦象相符，该论合；若客观现状遭伤受损，则与相克的卦象相符，该论克。爻于日建出现类似情况也应仿此理论。如丑月庚辰日占子病，得“山地剥”
干支：丑月 庚辰日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
乾宫：山地剥
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏埔尽 �
勾陈 兄弟申金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙子水 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财卯木
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼巳火 应
* ǎ｜ ǎ｜ 父母未土
原注：子水子孙，与月建作合，卦无生扶，言克不言合也。又加日辰克制，辰日又冲动戌土以克子水，只恐难过辰时。果如期而卒。
问子病，子孙子水为用神，戌土受日冲成暗动，加之日月两土，三土围剿用神子水，灾劫难逃。子丑相合，子水于丑月论合论克？原卦断的意思，是须视子水旺衰而定，因子水不见生扶兼有克，故而言克不言合，这从理论上说是无可辩驳的，但此法脱离客观联系而主观臆断，嫌之不足，难保不出差错。对证事实，联系客观现状判断才是最客观理智的选择，断卦者既然断之辰时病故而不断日月，可见其子病当时之急之险，针对此病凶险的事实环境，影射到卦象上面，用神子水在丑月理应只有克伤，结合事实便能了解合旺不知从何而来，故应舍合旺而论克伤。
日建对爻的旺衰影响形式：在吉凶判断层面，日建对爻的旺衰影响，也分旺相、平相、衰相三种，详细如下：
（1）爻得日建旺相有五：
爻临日建显旺相一。如寅木爻逢寅日；
爻静得日令合显旺相二。如寅木爻不动，逢亥日；
爻得日令生显旺相三。如寅木爻逢子日；
爻得日令扶（即爻与日同一属性）显旺相四。如寅木爻逢卯日；
爻临日令长生与帝旺，显旺相五。如土爻逢申日则长生在日令，逢子日则旺在日令（应用原则见下述）
遇此五种情况而爻得日旺，而旺相程度也分两层，其中爻得日建、静爻得日合为高层次的旺相，其余属一般层次的旺相，高层次的力量，要比一般层次的衰败力量要大。例如卯木爻不动，逢申月戌日，卯木得戌日令合显旺，同时被申月克显衰，但因得日令相合属于高层次的旺相，力量要大于如月克等一般层次的衰败力量，所以卯木爻在此日月组合中总体依然为旺相。
（2）爻在日建为平相有二（还以寅爻举例）：
爻与日令的关系是爻克日，爻为平相不显旺衰。如寅木爻逢丑日；或午火爻逢酉日。
爻与日令的关系是爻生日，也是爻为平相不显旺衰。如寅木爻逢午日；或午火爻逢辰日。
（3）爻被日建衰败有二：
爻被日令克显衰相一。如寅木爻逢酉日；
爻遭日令绝显衰相二。如子水爻逢巳日，则叫爻绝在日（应用原则见下述）
遇此两种情况而爻显衰相，但都属于一般层次的衰败力量。
日建旺衰知识要注意的模糊点：在掌握爻于日建旺衰的知识方面，要清晰如下知识点：
（1）生旺墓绝在日令的应用。生旺墓绝是指长生十二宫中的长生、帝旺、墓、绝四个宫位，其在日令特点就是受周边环境影响与左右。生旺墓绝中，长生与帝旺代表旺相，绝代表衰相，而墓则是中性的，可衰可不衰。古论对生旺墓绝在日令的应用有个原则，就是“爻旺者附旺，爻衰者附衰”，是否该论生旺墓绝要视爻的综合旺衰而定夺，这与论月气的应用原理相仿，我十分赞成这个观点。例如金爻绝在寅，酉金爻逢寅日，若酉金爻得动变力量生旺或因月令显出兴旺，则酉金在寅日不论绝，为爻克日不显旺衰的平相；但酉金在月令衰败或被动爻相克显出总体衰相，则酉金在寅日就该论绝显出衰相了。又如某易友占求财，摇得“山风蛊”
干支：亥月 壬申日 （旬空：戌亥）
巽宫：山风蛊（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芤尽∮Α �
螣蛇 子孙巳火 ǎ｜ ǎ｜ 父母子水
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹∈馈 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土
我见卦便说：“此财你是有备而谋啊。”
他说：“是的，筹备有一段时间了，你从哪看出来的？”
我答：“卦辞中，蛊乃“有所用事”之意，自然是主动地去蓄意谋求的寓意。虽然形成财爻生世的吉利格局，可惜的是‘成事在天’，卦中用神妻财戌土在日月总体衰弱又逢空，此属真空，用衰事难成，这财到底难求。”
他疑问：“用神妻财戌土虽在亥月休囚，但土爻长生在申，用神在申日得长生显旺，顶多也是一旺一衰，你不是说静卦中只要是用神生世格局形成，用神平相也吉利，怎会无财呢？”
我说：“你后面的分析正确，我说无财，指的是用神戌土于日月组合并非是一旺一衰，论日令的生旺墓绝，要视爻的综合旺衰而定，就是古论说的“爻旺附旺爻衰附衰”，象这卦，用神戌土因月令而显出衰败，在此条件下戌土在申日就不能算长生，而应看作是爻生日的平相关系，用神于月衰日平，总体依然为衰相而非平相，用神衰弱所以无财。”
此人将信将疑，因已作好准备，竟一意孤行，结果运作半年仍然不见盈利，但已经势成骑虎，进退两难了。
（2）爻与日的关系是爻克日、爻生日两种情况的，爻于日建是平相不显旺衰，这与月建出现此两种情况按休囚衰相看有根本区别。很多求学者不懂这个精细区别，把应用于月建的休囚论照搬硬套到日建中来用，造成了断事的不准确，这个应用于吉凶判断层面的基础知识点，是一定不能混淆。如申月丁卯日占出行见贵，摇得天火同人
申月 丁卯日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
离宫：天火同人（归魂）
六神 【本 �