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蔓延，令食客闻鸡色变，销量因此大减，此人虽已防范，但既吃这行饭，自然难免身受其害，又因鸡价剧降，各家户乘机买来屯养以备过年过节之需，熬至年关，卖鸡行情到了旺期竟依然萧条不兴，财运莫问。 。。
第二十章： 意念与卦象信息的关系
意念与卦象信息的关系：这里也说说意念与卦象信息彼此间的关系与联系。念由心生，卦因念成，人们产生问事的念头，于是摇卦问卜，意念通过钱币工具构成卦象，所成的卦象则是昭示事情过去、现状、未来的全息载体，懂易之人通过解读卦象里面的各类信息，从而从中洞悉事情的前因后果，这就叫预测。从这个卦卜流程推理，意念与卦象之间构成一种因果关系，意念是因卦象是果，卦象应是专门就求占者所问的事情而解释的象。事实上，一卦显一事，有大约八成的卦象，都是遵循这个方向显示信息的，什么念头显示什么事，当然若你问念不纯，影射到卦象上导致卦象信息自然也会模糊不清。但有两成左右的卦象却不是这样，即使你很清晰地询问这件事的趋势，卦象显示的却是其他的事情，这就是我们经常提到的“占此应彼”，对这样的卦象称之为变象。其实出现这种情况，多与求卜者的问事方式有关，总结起来卦象信息显示共有五个明显特征。
卦象显示特征之一是“多问简显简问多现”。凡是通过手摇出来的卦象，都存在着一个客观的信息显示特征：多问简显简问多现。意思是说占卦问事，集中意志来去只有一个主题意念，则摇出来的卦象，卦象在清晰显示这件事情趋势的同时，也把相关的其他趋势信息预兆也显露出来，这就叫简问多现。若相反，你在摇卦问事时，心思复杂不定，或同时问了这样问又那样事情，则摇出来的卦象，显示的信息反而只会简单反映几个问题中重要性最大的一个问题的趋势，而且因问的事情太多，细节信息显得杂乱无章，根本无法抓主主次脉络，从而影响实际的预测效果，这就叫多问简显。故若有多件事情要问占，则宁愿一卦占完后就另一事专门再占一卦为妥当。如卯月辛丑日占功名能否恢复得“恒之大过”
干支：卯月 辛丑日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
震宫：雷风恒 震宫：泽风大过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水 世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金
玄武 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 应
原注：余曰恭喜，此地爵位虽已失矣，速行援例，再任他方。彼曰：何所见而云然？余曰：持世官星，破而入墓，所以知其失之就矣。幸五爻官化进神，明是再任之官也。已而辨复不准，后复援例，于巳年补陕西庆阳。
问功名，取代表官职的官爻为用神。卦中官鬼两现，申官于五爻发动，酉官静而持世，按取用神顺序，须世应位置为首要优先选择，故应取处在世爻位置上的官鬼酉金为用神。不要忽略取用顺序知识的掌握，它往往是准确预测的第一步骤。如此卦，既定世爻官鬼酉金为用神，世用聚于一体，重点分析此爻旺衰趋势即可断卦之吉凶，世用遭月破受日生，但月破却是高层次的衰败力量，力度要高于一般层次的生旺力量，所以用神酉金即使受日生，也不改其总体衰败的命运，所以就事论事，这是不能复职得的凶兆。若错取动爻申金为用，用神化进神是趋旺的象征，同时世爻酉金又得日令丑土生旺而“兴”，用旺世兴反却是事成的吉利卦局，取用阶段一步错即之后步步皆错。原注在吉凶层面把丑日对用神酉金以墓论，这应斟酌，吉凶层面丑对金爻只论生不能论墓。爻动必有因，那另有申官明动又是什么征兆呢？卦兆就是这样，卦主问的虽只是官位能否恢复一个简单的问题，卦象在回答卦主这问题的同时，也把相关的其他趋势预兆也显露出来，这就是信息的“简问多现”，问此官却见另官动，又是动而化进显旺相，明显是告诉事主，不必固执于此，另一处还有仕途可谋。细节上月令代表事态过去景况，世爻遭月破意味着事主正身受其害，这信息告诉卦主官位目前已经遭裁撤；卦变出“大过”，大过寓意偏离太多，因此古论有“大过难补救”之说，卦出大过多会招致损失，此也预示着此官位将难得恢复了。而另有申官动而化进神酉金，化进神的应期是逢值逢合应事，故应在合申爻的巳年另外补缺得官。细节上丑日则可论墓世爻酉金，日令代表事态现状，此信息点意味目前卦主对事态的不利发展趋势仍蒙在鼓里不知情。
懂得这个卦象显示规律，我们就知道应如何采取正确的问事意念用于占卦，不用问得太复杂，只简单直接问一件事情就已经足够，占卜效果也将很理想。
卦象显示特征之二是“舍远应近”。出现这样的卦象，多是因为求占者对远期之事本身并不十分关切，却故意占之，却舍弃问占近段所关切之事；或求占者近期有面临身家性命安危的灾祸却不自知；于是卦象不反映此问，却径直显示问占人近期所迫切面临之事的趋势预兆。如申月戊辰日占明岁贸易，得“比之井”
干支：申月 戊辰日 （旬空：戌亥 （摘自《增删卜易》）
坤宫：水地比（归魂） 震宫：水风井
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟戌土 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金
* ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 世 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ∮�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
原注：此人尝往外方贸易，偶尔间问明岁利于何方？卦得世爻卯木，动化酉金冲克，七月占而八月死，犹神告尔数已终，何必来年之问？
其人占来年外方贸易吉位，本已属茶余饭后之念，无关紧要，恰好此人又命中有近祸之灾，于是卦象不再理会占者所问，直接以身带鬼爻被酉金回头冲克信息，预兆卦主鬼持世祸在身旁，回头克酉月将有性命之忧，克中带冲昭示其灾将急至。此变象乃属舍远应近之列。
卦象显示特征之三是“就重避轻”。就是说求卜者心念所思，明明有更重要的事情却故意不问，反倒去问占不大重要的事情；或近期将面临比所问占的事情更为重要的，事关身家性命的事端而又不自知的。卦象也将不理会问占的事情，而直接显示问占人近期要面临的更重要事端的趋势预兆。如未月壬子日自占周二去见面的单位前景如何，得“坎之蹇”
干支：未月 壬子日 （旬空：寅卯）
神煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─亥 贵人─巳，卯
坎宫：坎为水（六冲） 兑宫：水山蹇
六神【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戌土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 应 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改干杲稹 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆缁稹 �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼辰土 应
此女换工频繁，职无定所，却难得碰上桃花，至今未曾恋爱。我见卦中妻财午火冲起世爻，问她：是否刚刚已面试过？回复：“是的，三个月前曾面试过的，这次又来通知”。
我一愣，怎么现状信息对不上号？应是近日面试过才对，又问：“目前的工作是否深受其累很难熬？”
她说：“并不觉得，只是做的时间久了太枯燥，有些厌烦。”
我更加困惑，这些现状的卦象信息也都对不到点上，于是开始怀疑这些卦象信息是否真的是这件事的反映，再仔细观察一次卦面，很怀疑这是个反映感情的卦象，于是又再问道：“你是否心里还牵挂着别的事情？或是否察觉感情方面有些异常事端？”
她笑起来，原来她刚认识一个男士，此男随即发动追求攻势，她确实心思着是否应与他交往，本准备下一卦再问的。我恍然大悟，此女换工如换衣裳，无论好坏本已习以为常，事业前景算不得大事，倒是与异性的感情交往却难得际遇，其趋势对她今后的人生道路影响非浅，所以卦象就重避轻，问工作前景，反映的却是感情之事，不敢轻易妄断，仍据卦象信息对点问道：“若这是感情卦，那男方应是本地人、家境优良、身材高大相貌不差，且能言善道，是否这样？”
她回答都对，我已心中明了，这定是卦象“就重避轻”的特性在起作用了，于是道：“这段感情不好，官鬼辰土动克世爻，虽目前世临日建旺相能承受，但你最终会因此事感情受到伤害，况且与世爻属性相冲的妻财午火，这是你的情敌，却动而两现于卦中围绕着官鬼相生，此男是个色中饿鬼，各式女子照单全收，建议你不与他交往也罢。”
此女道：“那工作前景的事，是否也有预兆呢？”
我说：“既然卦中没有反映，说明没有大的吉凶之事发生，那就是说不好不坏，一如往常了。”
后来得到反馈的是，追求他的那个男人果然是个勾三搭四之徒；而再换的新单位，工作上依旧是庸庸碌碌，也不见有什么悲喜际遇。
又如丑月丙申日，有富室子年仅十七占终身功名，得“既济之泰”
干支：丑月 丙申日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
坎宫：水火既济 坤宫：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 应
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芎ニ�
* ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
螣蛇 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镆尽�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟子水
原注：余得此卦，知其夭寿而不便明言，惟云功名尚早，重重鬼动克世，连年还有病灾，过二十岁脱此鬼厄再问功名。顷之，其业师问曰：既问终身功名，何缘多鬼克世？余曰：神报寿夭，故不以功名告也。问防于何时？余曰：今年太岁在丑，难过十九辰年。彼又问：辰年冲去戌土之鬼，如何不利？余曰：非也，辰乃土鬼之墓，鬼太旺，必须墓库收藏。已而死于辰年戌月。
此子求的是功名，卦象不显示功名趋势，却显示出夭寿的信息预兆，皆因一生功名之重，再重也重不过短期的性命之忧，于是卦象显示就会“就重避轻”，也是“舍远应近”。等于是在告诉事主，他短期将有寿命夭折的凶险，应多加防范为重，过了此厄运再说其他事吧。
卦象显示的第四个特征是“扶正伐邪”。这在前面也略略提过。所谓“扶正”，是指若研习易卜之占，目的是为自己趋吉避凶，亦为大众排忧解难，其所不断接触到的卦象，必是卦理由浅至深，循循引导正确的理论与方法，犹如半师，若有诸多不明，多占则多受教，因此易学进境神速，受益无穷。至于“伐邪”，是指周易之卦象乃是宇宙天象运