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这卦也是一样原理，用神子孙寅木动而化卯木，为化进神，但同时变爻卯木却遭月破，也为化破，动化进神是内因，故为真进，动化破是外因，故属假破。用神化进旺相，因此可以连得九子。
月令有时候还可以单独主宰一卦祸福趋势：在一些特殊条件下，月建就可以轻松改变往常由动爻主导卦象吉凶的地位格局，晋而操纵整个卦象的吉凶趋势，在月令时效卦里，月令就真正上升为一卦中操纵祸福至高无上的总司令，用事爻单凭临月建之威，即可超越其余的日月与动变组合的作用力，独立操纵一卦之吉凶，真有如手持尚方宝剑，王者舍我其谁！同样，用事爻只要不幸被月令所破，则有如得罪皇帝老子人人喊打，日令与卦中动变都无法改变这个衰败的趋势。那什么情况下才属于“月令时效卦”呢？就是指所问占的事情，不管成与败，它的整个进程与结局，都将会在当月之内完成。既然整个事态都在月令控制的时间范围段之内，在这条件下，月令就好象是个地头蛇：“在我地头办事，我就是最大的，什么动变组合、什么日令都不能跟我平起平坐，更没资格跟我作对，我的是我的，你的也是我的。所以临月令者‘如朕亲临’，谁也不许得罪，被月破者就如‘罪犯欺君’，等于是死定了”。如酉月丙寅日占谒贵，得“蛊之蒙”
干支： 酉月 丙寅日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
巽宫：山风蛊（归魂） 离宫：山水蒙
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芤尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟寅木
玄武 子孙巳火 ǎ｜ ǎ｜ 父母子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母子水
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镂缁稹�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辰土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
原注：应世临月建之官，定得面见，但被午火回头克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日
求见贵人或上司，官鬼为用神，有人问，占他人为何不以应爻为用？那得视那个人对你的关联程度来定，完全无关联利益的则可以取应爻为用神，但“无事不登三宝殿”，既然谒贵，必然有事求于他，他的态度钳制你的事情成败，克制我者官鬼，故取官鬼爻为用神方为正确。此卦世用聚于一体，按照动变组合主导吉凶趋势的原理，世用酉金动化回子孙午火头克遭伤，本来是显而易见的凶兆。但最终却为何是吉兆呢？正是由于此整件事情无论成败都须在酉月内完结，而世用酉金又恰好临月建，这就构成月令时效卦，在这种条件格局里，因为月令统治了整个事情趋势的全程，它在卦象中的地位就变得至高无上，所以卦中临月建之爻也有如圣旨在身，随之变身为所有爻的统治者，变得异常坚固，受动克也不会受伤，改变了一般由动变组合主导卦象吉凶的格局，用事爻官鬼酉金单单凭得临月建，就已经可定性为吉兆，即使受子孙午火回头克在吉凶层面也不会衰败，只能算是应期的参考信息而已。关于特殊时效卦的具体理论，将在《讲义》进阶篇专门章节系统论述，举这个例子，无非是在说明月令在一定条件下，可以上升到单独操纵卦象祸福趋势的作用高度。
月令可以与日令构成特殊日月组合操纵祸福：若说对卦中用事爻的影响力，除了之上碰到的月令时效卦，一般情形下，即使是日月的合力，都无法与动变组合的功用比拟，更何况是单凭月令之力，这在《讲义》总论篇已经点题。但你若认为凡事都这样就错了，世界上是没有绝对性的理论的，月令与日令所共同构成的联合力量，并非任何时候都一无事处，当这种日月联合力量达到某些公式要求之时，这种联合力量就变得异乎寻常之大，，有时甚至可以改变由动爻主导卦象吉凶趋势常理定律，取而代之操纵整个事情的祸福趋势。我们对这种奇怪的特殊模式，称为“特殊日月组合”，之所以称之特殊，是因为这种日月组合一旦形成，可以彻底改变用事爻的属性，使其变成金刚不坏体逢动克而不衰，或使其彻底沦落为腐朽之木逢动生而不旺。等于是单单凭借日月组合，就可定性事态的祸福趋势，动兆却已经不再重要。在我们日常的卦断中，“特殊日月组合”出现的频率不算稀有，即使在考究古典《增删卜易》内四百余古例中，出现特殊日月组合的卦象也不下二十例，这种颠覆正统理念模式的特殊卦象，有其特殊的运算公式与理论，将在《讲义》进阶篇开辟专门章节展开系统论述。特殊日月组合顾名思义，自然是日令与月令共同构成的特殊合力，任何的联合体都会有核心或主导，所以特殊日月组合又可以细分为月令主导与日令主导两种类型，我们在月令章讲的是以月令为主导核心、日令从旁辅助所形成的特殊日月组合。如申月甲辰日占兄病，得“屯之震”
干支：申月 甲辰日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
坎宫：水雷屯 震宫：震为雷（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戌土 世
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改干杲稹�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆缁稹�
勾陈 妻财午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼辰土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼辰土 应
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值茏铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟子水
原注：子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动。土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，主戊申日沉疴复起，岂可谓之蛇动主死，虎动主丧耶？
按正统的动兆为吉凶主导的分析方法，这卦自然不应该是吉兆，因为虽然表面上正如原注所言，是官父同动生旺用神兄弟子水，但仔细分析却发现父母申金是动化回头克的，等于变成无用动爻，剩下的有用动爻仅是官鬼戌土，鬼是克兄弟的忌神，鬼动克世怎会是好兆呢？然而结果偏偏却是好兆。原根本因由是这个父母申金还是有用动爻，可以为官鬼戌土通过，化相克为连动相生，那是什么原因使到这个动变回头克的父母申金仍然有用呢？这正是特殊日月组合的功劳。此卦的父母申金恰好临月建，同时有得辰日生，爻“临月建得日生”正是逢克不凶特殊日月组合形成的其中一种定式，这个日月组合造成卦中的申金变成金刚不坏体，即使动变回头克也不会受伤衰弱，依然不改其有用动爻的本色，通关戌官生旺用神造就吉利。
又如巳月乙未日，自占病，得“大过之鼎”
干支：巳月 乙未日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
震宫：泽风大过（游魂） 离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹�
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆赐痢∮�
螣蛇 子孙午火 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金
朱雀 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土
原注：自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。但亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
这卦与上例恰好相反，以正统动兆为吉凶主导的分析方法，这卦显然是病愈的吉兆，因为卦中两动都是有用动爻，于是构成财官连动，进而生旺世爻，世爻受动爻组合生旺当然应推吉利。但为何事实上事主却在八天后死掉呢？致祸的不是动爻，却正是特殊的日月组合。可否留意到，此卦的世爻亥水，正陷入月破日克的绝境，而爻临“月破兼日克”，恰好是使爻彻底破败、逢动生不旺的特殊日月组合其中一组定式。这个日月组合使到世爻亥水有如无根的朽木，哪怕有动爻来生旺也不能起死回生，仅仅因为这个组合的存在，世爻衰败已经是铁板钉钉的事，动兆已经再无能为力左右吉凶趋势，只能沦落为应期细节层面的信息。此卦的野鹤判断得很准确，比喻也很到位，但是否以系统严谨的理论为依据就不得而知了。
而这里所举例的衰败性与兴旺性的特殊日月组合，是以月令为核心主导的，我们已经掌握，爻临月令或遭月破，都拥有高层次的作用力量，它的能量可以完全覆盖掉日生日扶等一般层次的反作用力，但也仅此而已，即使临月建月破又能怎样呢？相对于动兆，它可不能成为决定祸福的主角，除了在它（月令）地头内完成的事（月令时效卦）。然而，宇宙总在不断变动之中，有变化就有可能，就象世界上没有绝对性的事物一样，也没有绝对性的理论。只要想成为主角，就始终有机会，虽然月令单独之力不能成为主角，却可以联合日令，在某些特殊的日月组合机缘下，使日月组合的能量在那一瞬间被无限放大，取代动兆成为一卦中决定性的主导力量。正如上卦中的世爻亥水遭月破，月破虽然属于高层次的衰败力量，但单凭月令的衰败之力，显然很不足够，生旺的动爻力量依然可以使之消之无形，但现在环境却不同往常，月令破的同时，日令又加进来落井下石，两股高低层次的作用力共同指向目标爻，于是在这个组合公式的作用之下，日月组合的能量终于出现质变 ，其瞬间的能量居然可以高于动兆的力量，于是世界变了，机会来了，日月组合终于可以扬眉吐气主导卦象吉凶了，而正统的推理思维也在这一瞬间被彻底的颠覆。但“动兆”说：“何必大惊小怪，这仅仅是一次意外罢了”，这句话易者却千万要记牢。
通过之上阐述，我们终可知晓，月令在一卦吉凶判断层面影响的范围之深广，作用可谓是巨大，所以古论对月令的评价也是极为看重，称之为：“万卜之提纲，当权之主帅，可巡查六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻扶起飞伏之用，乃易卜之首领也”。
月令在应期层面的应用知识：而在应期细节分析层面，我们很有必要了解临月建、合月建、临月破之爻各自产生作用的时段范围。《增》书有曰：“月将掌一月之权，司三旬之令”，可见爻临月建的作用时效范围一般为当月月令之内。若用事爻临月建而得旺，则可能当月内便事有喜报，相反若长久之测，用事爻被动兆克伤，但用事爻却临月建，则虽然动兆为重最终还是凶兆，但在当月内却可保无碍，是为古论之说：“大象吉者，由斯而泰，大象凶者，出月遭屯”。如丑月戊子日再占之卦，母问子病，得“离之大有”
干支：丑月 戊子日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
离宫：离为火（六冲） 乾宫：火天大有（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟巳火 应
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财酉金
* ǎ｜ǎ�