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旺生世爻，这是一个典型的“用神生世”吉利格局，此为定位有财吉兆的关键。世爻酉金与二爻亥水皆两动化相冲，动出“反吟”格局，但爻变相冲而不相克，因此两动“化吟”在吉凶层面并没有任何卦理征兆，细节上乃事态反复多变的寓意，所以事主去而复返来回折腾。
日令与月令一般，对卦中所有爻的影响也有如阳光普照，无一遗漏，所以它不但影响世用等目标爻，还可以直接影响卦中动变之爻，彻底影响其运动的性质。如动变日建可使动爻变得更有力量，动变日破则称为化散，会使动爻变得衰败，或有动如无。如问所持股票当天走势是否有财，得“困之大过”
干支：巳月 乙卯日 （旬空：子丑）
兑宫：泽水困（六合） 震宫：泽风大过（游魂）
六神 藏 爻【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙亥水 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙亥水
青龙 官鬼巳火 ǎ｜ ǎ｜ 妻财寅木 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 应
财爻寅木为用神，卦中官鬼午火独发居于间爻，不生世用妻财寅木，是为阻隔之神，本应是不能赚钱的兆头，但偏在卯日得出此象，间爻官鬼午火动化酉金，此酉金在月克衰败状态下被日令冲动，为日破，爻动化日破，于是在日令作用下，这个动爻就成了无用动爻。本来这爻有动如无还罢了，但恰好此爻偏又是卦中唯一的动爻，有动必有预兆，独发的它装载着事态的成败信息，作为忌爻动而化破衰败，则反是成功的预兆，虽然世财寅木并不见得旺相，但解读动兆就已经足够了，这是今日股票上升有财的预兆。果然此君所持有的股票只在上午尾段一度陷入调整，下午即反跌为升，涨2％ 报收。之所以上午尾段股票出现调整，那正是官鬼在三爻发动的缘故。然而更玄的事还在后头，我劝他乘股票上升赶快获利出局，因为变出大过卦，大过必有损，是继续持股终将遭受损失的征兆。但人在顺境之时是什么忠告都听不进去的，这个预兆应得很快，第二天上午持股又一度上升了8毛钱，正在得意之时，股票突然变脸开始逐级跳水，到差不多收市的时候居然倒跌两块钱，见股票日线图构成极为难看的 “倒锤形”，只好被迫砍仓出局，反盈为亏。
对于动爻而言，若用事爻动化临日建，则是用事爻旺相，事情趋向吉利的征兆。如巳月己丑日占终身财福，得“归妹之临”
干支：巳月 己丑日 （旬空：午未）
兑宫：雷泽归妹（归魂） 坤宫：地泽临
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土 应 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟酉金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙亥水 应
青龙 子孙亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改赋笸痢�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财卯木 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼巳火
原注：卦中财福不旺，而官文两旺，如何不问功名？彼曰：功名之念已灰。予曰：世临日建，月建生身，必主显贵荐拔，巳午年，富贵逼人来。果于午年保举。身非科甲，而为科甲之官，此岂可谓父持身辛勤劳碌耶。
占终身财福，得官动生世，应是事业兴旺之兆，此官午火动化丑土，不但是动之有用，还因化出临日建之爻，从而使官爻变得旺相，旺官生世，有功名来使我获益之兆。有人怀疑此卦官爻午火动空兼化害，是否还具备生旺世爻的能力，我说，吉凶层面动不空，吉凶层面无相害，一切都只是作茧自缚的念头罢了。
在特殊条件下，日令也可以改变往常由动爻主导卦象吉凶的主流格局，替代而操纵整个卦象的吉凶趋势，如在特殊的日令时效卦里，临日令之爻就可上升成为一卦中操纵祸福的核心主宰，如未月癸巳日问赊销客户今天会结帐否，得“益之颐”
干支：未月 癸巳日（旬空：午未）
巽宫：风雷益 巽宫：山雷颐（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟寅木
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ「改缸铀 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 世
朱雀 官鬼酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母子水 应
问结帐，财爻为用神，卦中妻财两现，取持世的辰土作用神。卦中元神子孙巳火发动欲生旺世用辰土兆吉，可惜动变回头克成为无用动爻，一般而言动兆为重，财源因回头克而断绝，本来是没财的预兆，但我不这样看，还是认为仍将会得财，果然事主在当日如愿结帐获财。准确判断的个中关键在于，此占的性质是问当日之事，无论成败当日内必须有结果，这样整个事态都处于日令的笼罩范围之内，日令因此成为卦中的最高力量者，从而形成日令时效卦，在这条件下，卦中的子孙巳火恰好临日令，则有如身披黄袍，化身为最高力量，在当日内是逢克不凶，造就了巳火虽动变子水回头克却不会受伤、依然能生旺世用辰土预兆吉利。
上述的举例是在特殊的条件下形成的由日令单独主导卦象吉凶的实例，而在一般情形下，除非特殊条件，单一个日令往往并不能左右局势的吉凶，如申月戊午日占病，得“遁之姤”
干支：申月 戊午日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
乾宫：天山遁 乾宫：天风姤
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母戌土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟申金
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火 应
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金
螣蛇 妻财寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ�
勾陈 子孙子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 ǎ｜ ǎ｜ 父母辛丑土 世
原注：世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
自问病，取世爻为用神。世爻午火虽临日令，但其作用的重要性依然难敌动兆，最终仍因世动化出亥水回头克而见凶。
但日令虽然独力难与动兆抗衡，却可以与月令共同组成特殊的日月组合，使卦中之爻在特殊日月组合作用下，改变这种由动爻主导卦象吉凶趋势的常理定式，取而代之操纵事情祸福。如日建月扶、日建月生、日合月生等等特殊日月组合模式，都是以日令为主导力量形成的特殊日月组合模式，如午月丙辰日占伙居吉否？得“谦之明夷”
干支：午月 丙辰日 （旬空：子丑）
兑宫：地山谦 坎宫：地火明夷（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟酉金 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟酉金
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙亥水 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙亥水
* ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙亥水
勾陈 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽∮�
原注：占宅舍，以父母爻为用神。此卦辰土父母动而克世，不宜徙居。彼曰：业已成矣，奈何？予曰：目前不妨，秋时不利。盖因辰土动化卯木，至秋，木被金伤，辰土来克世矣。不听，至七月，地震，房屋倾倒，人眷被伤，此可谓之用克世不以为凶耶？
此卦占的是新家宅对事主的好坏影响，应取代表房屋的父母爻为用神，卦中父母两现，都不在世应要位，按“有动取动”原则，取动爻父母辰土为用神。用神辰土明动，作用方向很明显，目的就是想克伤世爻兆凶，但这个辰土却是动化卯木回头克，在吉凶层面似乎是个无用动爻，而这个辰土到底有用与否，对整个卦方向判断的影响可以说是决定性的。仔细观察，原来这个辰土得日建的同时又得月令生旺，由此构成由日令主导、能超越动兆作用的特殊日月组合，竟然构筑成一个不怕动克的“金刚不坏体”，它既然不惧怕卯木的回头克，那遭殃的必然是被指向的世爻亥水，从而构成典型的用神克世凶兆格局。这卦的凶兆警示信息其实很明显，除了这关键动兆之外，变卦代表事态未来趋势，变出明夷卦，提醒动则必伤；而克世的用神父母辰土刚好是世爻亥水之墓，预示人住进该房屋就将出问题。
吉凶层面日令与月令的异同：在此我们简单对日令与月令在吉凶判断层面的异同稍作文字总结。彼此的相通点主要有四点：一是对于卦中之爻而言，日月的作用地位彼此平起平坐，对卦象共同构成日月组合的外部影响环境，所以古筮之测，自古有“日月同功同权”之说，这其实是专门针对吉凶判断层面之言语，待到了应期分析层面则又是另外的一种说法，对这学者一定要概念清晰；二是爻临日建与爻临月建的作用是等同的，都是属于高层次的作用力；三是在对爻的相生相克相扶的作用功能上，日令月令是一致的；四是日月对卦中爻的作用，都存在动建动破、化建化破等性质相同的理论。
而日月彼此主要的理论区别，则也有以下四点：一是日令可冲动卦中静爻，使之由静转动，月令却没有这个功能，爻逢月冲，谓之月破，是爻绝对衰败的征兆；二是生旺墓绝的使用，只存在于日令，却不存在于月令，所以吉凶层面上有日墓之理，却没有月墓之说；三是动爻得日合，动合谓之“绊”，是被绊住暂时不能活动的意思，但这个概念在月令上却是没有的，无论动爻或静爻，得月合都只能论旺相；四是月令有休囚之说，爻生月令或爻克月令，这两种模式都同属于休囚，是爻衰败的象征，但在日令这点就行不通，无论是爻生日令或爻克日令，对于爻而言一概属于不旺不衰的平相。这些日月令基础理论的相异之处，易学者都应该清晰才好。
第二十七章：日令的功能作用（2）
动冲与化冲的区别：动爻受日冲，古谓之“动散”，动而遭日冲散，远古卜书最看重散，有云：“爻旺而动，冲之愈动，爻衰而动，冲之则散，以论祸福，不拘旺相休囚，概以散论”，即爻动而受日冲，不论旺相与否，一律看作动散而衰败无用。可这个理论到了清初卦卜实践家野鹤手里，却几乎被完全推翻，野鹤批驳：“独予屡试绝不应乎散，因知神兆机于动，动则必验，何尝见其散也。旺相者，冲之愈强，休囚无气者，间或有散，亦百中仅一二也”。本人又曾将应验卦例专题分析，种种实例证明，后者野鹤之言无疑才是正确的。究其因由，正如野鹤所言，卦机在于动，动则必验，爻若得旺而动，受日冲则起正得力，即使爻休囚而动受日冲，也不为破散，因动不为真破