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首先，“角色”是否适合自己。京剧中的角色有生、墨、净、旦、丑等不同的行当。演员表演哪个行当的角色，都要根据个人的具体条件来决定。作为演员，所扮演的角色如果是他适合的角色，就能表演得出彩，就会受到观众的欢迎。如果所扮演的角色不是自己适合的角色，观众就不会买账。适合不适合，一看条件能力胜任不胜任，二看自己喜欢不喜欢，三看观众认可不认可。其中胜任不胜任是基本条件。条件能力不胜任，角色立不起来。自己不喜欢，表演很难进入状态，角色同样立不起来。最后，观众是上帝，观众认可才是最终标准。社会大舞台同样有着各种各样的社会角色，每个人都拥有自己的位置，拥有自己的特定角色。这些角色有的是天然的，具有不可选择性，如为人父母，为人子女。有的是自己可以选择的，如作为乘车人，就餐者，投宿客。有的是个人选择与社会分工共同决定的，职业岗位角色大多如此。作为社会角色，适合不适合，虽然具体内容有所不同，但上面所说的三条标准也可以适用。如果能力不胜任，作为一个社会角色就无法完成社会所赋予的责任与义务，就不可能是一个合格的社会角色，更谈不上具有这个角色应有的魅力。如果不喜欢，就不可能把个人的感情、时间、精力投入到自己的社会角色中，也很难成为一个合格的社会角色。如果“观众”不认可，则说明这一社会角色的承担者是不称职的。这里所说的“观众”包括了能够看到和感受到你作为一个社会角色的所有人。由于人的社会角色具有多重性，同一个人可以同时拥有多个社会角色。在这些社会角色中，有的可能是自己适合的，有的可能是自己并不那么适合的，有的可能是自己根本就不适合的。适合的社会角色，才能把个人的人格魅力在角色中充分体现出来。而不适合自己的社会角色则会对个人的人格形态产生不利影响。对于个人的社会角色，在具有可选择性时，应尽最大可能选择适合自己的角色。在选择受到限制时，也应尽最大努力选择接近自己特点的角色，避免承担完全不适合自己的社会角色。如果承担了不可选择的社会角色，就要特别针对自己的弱点，尽量避免和减少不利因素的作用，把对自己人格形态的影响减少到最低限度。
其次，是“主角”还是“配角”，是“大角色”还是“小角色”。在艺术的舞台上，演员所扮演的角色有主角和配角之分。一般来说主角是大角色，配角是小角色。主角是中心，处于主导地位。配角处于从属的地位，配合与衬托主角的表演。观众看演出，主要是看主角的表演，主角更容易受到观众的关注，配角就不太容易受到太多的关注，甚至容易受到观众的忽视。对主角和配角的要求，观众也有不同的标准。对主角要求的标准就高一些，对配角要求的标准相对就会低一些。作为演员无不期望得到扮演主要角色的机会，因为演主角才能有条件把自己个人的才艺本事都充分发挥出来，而演配角，必须配合主角，表演不能太突出，即使有本事也难以充分表现出来，否则就抢了主角的戏。抢戏是演员的大忌，是演员不可触及的“高压线”。人们所承担的社会角色也有主角和配角之分。在家庭内部，作为家庭的多个成员，有尊卑长幼之分。在社会公众场合，有贵宾、嘉宾、来宾之分。在组织团体内部，则更有上级与下级、一把手与二把手、领导与被领导之分。和对舞台上角色的要求雷同，对不同的社会角色，人们的关注程度也不同，要求的标准也不同。能够在社会角色中扮演主要角色，就具有了更充分发挥个人聪明才智的条件。如果是“配角”，是“小角色”，个人能力与才智的发挥就不可避免地受到限制。在具有同等或相近个人魅力水平的情况下，当然是“主角”和“大角色”实现个人魅力的机会更多些。但这并不是说配角和小角色就没有魅力，只是主角和配角、大角色和小角色比较而言。配角、小角色同样也是有魅力的。一个演员认真地去演好每一个配角、小角色，他就是一个有魅力的演员。特别是为人熟知的名演员，有时为了戏的需要甘愿去承担一个配角、小角色并表演得一丝不苟，也能从扮演的小角色中迸发出大魅力。
第三，“戏份”的条件。同样是“主角”或同样是“配角”的情况下，实现人格魅力的状况也不会是相同的。在艺术的舞台上，同样是主角或配角，还有戏多戏少的区别。戏多就是台词多，在台上露脸的机会多。这在舞台上叫做“戏份”。“戏份”代表机会。“戏份”多就是机会多，“戏份”少就是机会少。“戏份”多的演员，表演的机会多，就具有了充分展示自己才华的更好条件。在“戏份”多的情况下，演员可以把自己的全部十八般武艺都展示出来，令观众充分了解他的实力，得到观众的喜爱。反之，如果他的“戏份”没有那么多，他的十八般武艺就没有机会充分展示，观众也就无从了解他的实力，他所受观众喜爱的程度也因此大打折扣。与此相同的道理，在社会的舞台上无论扮演“主角”还是“配角”，“大角色”还是“小角色”，机会的多少，都会影响人格魅力的实现。机会有时是可以自己争取的，有时是自己难以左右的。
时间条件。人格魅力的实现是一个过程，是被人们了解、认识和接受的过程。没有这样一个过程，任何个体人格魅力的实现都是不可能的。而实现这个过程最基本的条件就是时间。具备一定的时间条件，才能完成这个过程。过程实际上就是时间在量的方面的积累。时间从以下几个方面对人格魅力的实现产生影响：
第一，时间的长与短。时间的长与短对于人格魅力能否实现，能够实现到什么程度具有重要的影响。首先，时间是实现人格魅力的必要条件。了解一个人需要时间，被别人所认识、所了解也需要时间。没有时间这个基本条件，被人认识、被人喜爱、被人接受，是无法想象的。再好的领导干部也必须经过一段时间才能得到大家的认可。即使人们此前通过各种渠道对他有一些了解，但真正的了解还是要通过自己的亲身经历，亲自观察。无论一个领导干部的口碑如何好，媒体的宣传如何火爆，人们最终还是相信自己的亲眼所见，亲耳所闻，亲身所感。而这些，都是需要时间的。其次，时间越长，人格魅力的实现越充分。一个人在较短时间内，是很难被别人真正了解和接受的。一个具有人格魅力的人，他内在的基本素质、良好的道德修养、超群的工作能力等等，所有这些个人的魅力形态，都不是写在脸上能够让人一目了然的，必须经过足够长的时间才能逐步地为人所认识，所了解。时间越长，他越有足够的机会把自己具有魅力的方方面面一一展示出来。他的展示机会越多，人们对他的了解也就越深入、越全面。再次，时间也是检验人格魅力的试金石。真正的人格魅力是经得起时间检验的。在众人面前尽量展现自己最好的一面，这是大多数人所具有的一种本能。在展现自己好的一面的时候，有缺陷的一面最大限度地被掩饰。但这种掩饰实际上是无法持久的。只要自己的缺点、问题未能从根本上得到解决，表现出来、暴露出来是迟早的。仅凭短时间的良好表现留给别人好印象，是靠不住的。只有当这种好的印象持久稳定地留在人们的心中，人们才能够心悦诚服地接受和承认你的人格魅力。因此，只有经得起时间检验的人格魅力才是真实的人格魅力。时间检验魅力还有另一层含义，就是无论多么优秀的人也会有缺点，而且这种缺点在特定条件下还可能比较突出地表现出来。但只要有足够的时间让人们能够充分全面了解你，就不会被人们所误解，其所具有的人格魅力也不会受到太大影响。但如果没有充分的时间让别人来了解你，很可能人们仅凭这偶然表现出来的人格形态来认识你，不认为你是一个具有人格魅力的人。这种情况是经常可能出现的。因此，面对能够长期与你共处的人，缺点的偶然表现还不足以对你的人格魅力实现形成威胁。但对于不能长期与你共处的人，缺点的偶然表现却可能毁掉你的魅力。
第二，时间的断续与持续。与人共处的过程有时是一个连续的过程，有时是一个断续的过程。持续长久的过程可以被人全面了解，使别人对自己形成一个整体印象。而在断续过程中人们对你的了解就可能是支离破碎的了，对形成一个完整印象会产生很大的影响。但如果在断续的过程中，每一次共处的时间相对比较长，每次断续相隔的时间比较短，对于被全面了解、全面认识不会有太大的影响，只是总的时间需要再长一些。如果相处的时间短，每次断续相隔的时间却很长，在这种情况下被认识、被了解、被接受则是一件较难的事，就需要经过更长的过程。无论是持续还是断续，虽然都是时间的积累，但对人格魅力实现的影响是有很大区别的。持续的过程是一个扎实的发展过程，在这样的进程中人格魅力的实现处于不断叠加，稳步成长的状态。而在断续的过程中，时间的链条每中断一次对此前已经形成的人格魅力影响都是一次消减，有时甚至会使原来的基础不复存在，一切需要从头再来。
第三，时间的长短与断续对不同人格形态产生不同影响。时间对于人格魅力实现所产生的影响并非单方面取决于时间的因素，还与人格魅力的具体形态有关。从个体的人所具有的人格魅力来说，极富魅力和个性十分鲜明的人往往在较短时间内就给人以深刻印象，甚至一次见面就能够得到别人的喜爱。时间似乎对他们偏爱有加，在同样的时间里，他们总是能够收获得更多。一般人需要很长时间才能达到的境界，他们在较短时间内就达到了。在同样的时间内，他们所实现和得到的总是比一般人要更多一些。从具体的人格魅力形态来说，那些显性的人格形态，如性格气质、言谈举止等能够在短时间内被人感知与接受，而那些隐性的人格形态，如知识能力、思想道德方面所具有的潜在魅力，是不可能在短时间内就被别人所了解、所认可的，必须经过一定的时间。
人文条件。对于人格魅力的实现，人文条件是最重要的外部条件。空间条件、时间条件都是载体，只有人才是真正的主体。从根本上说，实现人格魅力的过程就是与人打交道的过程，就是在与人的交往中被接受、被认可、被肯定的过程。人格被接受、被认可、被肯定，其本质上是人们对于某一种人格形态的认同与共识。人格魅力实现的过程实际上就是这种认同与共识的形成过程。这种认同与共识能否形成，主要受到以下几个方面因素的重要影响：
第一，情感好恶的影响。情感好恶是人们能否接受与认可某种人格魅力最朴素、最原始但同时也是最基本的原因。人们总是对自己喜欢的人给以更多的关注，并对其身上的优点看得比较多，而对其身上的缺点不太在意。“情人眼里出西施”，就形象地说明了情感因素的作用。因此可以说，情感是人格魅力的催化剂，赢得感情，就能赢得魅力。但情感的作用又是很有限的，从长远来看仅有情感并不可靠。情感往往并非产生于理性，理性有时反而被情感所误导。很多情况下情感的产生只是出于一种直觉，或者只是因一种如饥似渴的暂时需求得到了满足。建立在这种基础上的情感是经不起时间考验的。只有建立在长期互相了解基础上的情感和在理性支配下的情感，才能经得起时间的考验。这种情感，已不是那种一般意义的情感，而是一种与理性交织在一起的智慧。
第二，思想观念的影响。存在决定意识。人们的思想内容为社会制度的性质和人们的物质生活条件所决定。人们的成长环境不同，社会经历不同，不同的客观存在反映到人的意识中，经过思维活动而产生不同的结果。不同的思想观念形成是与非、好与坏、善与恶的判断标准。每个人喜欢什么、不喜欢什么、厌恶什么都由这种判断标准所决定，也是能否认同、能�