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孟子他说2:公孙丑章句-第6章

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  齐景公听了晏婴的话,心头一懔:刑罚太苛了啊,再这样下去,整个齐国要想找几个四肢和五官都齐全的人来还就不容易了!嗯,不能再 这样下去了,要善待老百姓才行。
  看来晏婴的艰苦朴素并不仅仅是艰苦朴素,作为高官,他没有生活得高高在上,没有把自己和人民群众隔绝起来,他就和大家生活在一起 ,所以对民间疾苦有着非常直接的体会。
  晏婴不但住在闹市里,房子还又小又旧,齐景公一再让晏婴搬家换个好房子,晏婴还就是不搬。齐景公说,你不搬也行,翻修一下总可以 吧?可晏婴连翻修都不翻修。有一次,晏婴出使外国,那时候没有飞机,所以一去就是很长时间,齐景公趁这个机会,派人把晏婴家给拆了, 又把晏婴的几户邻居迁走,把人家的房子也拆了,然后在这片地上大兴土木,盖起了一座豪宅。等晏婴从外国回来了,一下子惊呆了:";咦, 家怎么没了?!";
  任谁经历这种事情都得愣上一阵子。晏婴跌坐在地上,盯着这座豪宅,不禁有点儿发傻。";我这不是在做梦吧?";晏婴疑惑着,脱了鞋, 抱起脚丫子放到嘴边啃了一口,又疼又臭,这才知道不是做梦。那,难道是灵异现象?或者是平行宇宙?……齐景公这会儿正猫在旮旯里往这 边看,咬紧牙关不让自己笑出声来,眼泪都憋出来了。
  等晏婴终于明白过来了,也不得不接受这个既成事实,去向齐景公道了谢,然后回家休息。晏婴在豪华的大客厅里踱来踱去,闷着头抽烟 ,一支烟抽完,烟头在手里捏了好半天,这才扔进烟灰缸里。这是怎么回事呢?按晏婴以前的习惯,烟头随手往地上一丢就完了,大不了再踩 上一脚,可方才正要往地上丢呢,突然发现地上铺着厚厚的一张土耳其驼绒地毯,所以才急忙收手。
  ";唉,这还是人过的日子么!";晏婴正运气呢,突然听见老婆喊自己吃饭。晏婴应了一声,可四下一看,嗯,没人?!老婆又喊:";抬头 ,我在上边呐!";晏婴闻言,一抬头,见老婆正在自己头顶上招手……噢,这豪宅敢情还是个跃层。晏婴找着楼梯,到楼上的餐厅吃饭;吃完 饭,下楼会客;会完客,上楼换衣服;换完衣服,下楼洗洗脸;洗完脸,上楼拿几份文件;拿完文件,下楼要出门,才出了大门突然想起忘带 打火机了,又上楼去取。晏婴本来就是出了名的矮个子,人矮腿短,这一通上下楼险些没把他累死。老婆看着他,很是奇怪:";没见你去蒸桑 拿呀,怎么出这么多汗?";
  晏婴本来就正运气呢,老婆这句话犹如压在骆驼背上的最后一根稻草,晏婴终于崩溃了:";我要住回去,快把这房子给我拆了◎#¥%… …※×";
  晏婴果然是个好样的,真把房子拆了,把自家房子恢复到了原先的面貌,还把那几位被拆迁的邻居家的房子也恢复起来了,请邻居们还搬 回来住。晏婴在新落成的";旧居";里得意地抽着烟,然后把烟头狠狠地摔在地上,又狠狠地踩上了一脚,最后长长地吁了口气。
  说完了";住";,再说说晏婴的";行";。作为一个超级大国的国家总理,大家可以想想晏婴出门应该是个什么样子。浩荡的豪华车队?交通 管制?街头便衣林立?都不是,晏婴出门坐的是一辆老爷车,拉车的是匹老爷马,按现代的标准说,晏婴总理的座驾不是豪华大奔,也不是特 级奥迪,而是一辆二手奥拓,出门也没有什么车队……什么车能给奥拓开道啊?当然更没有什么交通管制。晏婴坐奥拓坐得挺舒服,可齐景公 看不惯了。齐景公说:";你这不是寒碜我么!挺大一个总理,出门坐什么不好,偏坐奥拓?!实在要坐奥拓,你也弄一辆豪华奥拓啊!";
  晏婴一笑:";奥拓跟我的身材正相配。再说了,奥拓有什么不好,车不就是个代步工具么,咱们齐国还有那么多穷人,我坐豪华车不亏心 么!";
  可齐景公还是看不惯,非要送给晏婴豪华轿车,送过好几次,可晏婴就是不接受。齐景公急了:";你这个国家总理非坐奥拓,你让我怎么 出门啊!你是不是非要逼我坐夏利啊?";
  晏婴回答说:";您让我管理全国的官吏,我要求他们节俭办事,我既然要求他们这样,从我自己这里就先得做到了才行,以身作则才能服 众,我这个国家总理都坐奥拓,下边的省长、市长们谁还好意思坐大奔?可我要是坐了豪华大奔,上行下效,连村干部都得坐加长的奥迪A6。 到那时候,哪怕咱们齐国再富裕,单这公车腐败一项每年就得吃掉老百姓多少血汗钱啊!再说了,官员们要是都养成了作威作福的毛病,只摆 排场不办事,那咱们齐国可就危险了啊!";
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晏婴,人民的好总理(3)
晏婴还有一则故事,非常著名,也非常有趣。
  什么人和领导最近?一般来说,一个是秘书,一个是司机。这个故事就是从晏婴的司机开始的。
  晏婴的司机是个魁梧大汉,一身笔挺的司机制服一穿,神采飞扬,俨然是古代男装版的";制服的诱惑";。有一天,司机出完车回家,看见 老婆正在忙着收拾东西。司机很纳闷:";你这是干什么?";
  司机老婆说:";我要离婚!";
  司机更摸不着头脑了:";好端端的,怎么突然要离婚呢?!";
  司机老婆说:";我今天才看清楚了你是个什么人!哼,我以前瞎了眼了!";
  司机更纳闷了:";我每天一下班就回家啊,洗菜做饭、买米买面,擦油烟机换煤气罐,你不高兴了我是又跪搓板儿又罚站……";
  司机老婆怒喝:";打住!说话还一套一套的,你以为你是赵本山呐!";
  司机哭丧着脸:";我可是个模范丈夫啊,你为什么跟我离婚啊?";
  司机老婆说:";因为今天早晨我看见晏婴了!";
  ";啊……难道是一见钟情?!";
  ";呸!别瞎想,我是说,今天早晨你去给晏婴开车,我隔着门缝偷偷往外看。看人家晏婴,论个头儿,站直了才到我踝子骨;要是过过称 ,怕还没有五分钱棉花糖沉。";
  ";没这么夸张吧?!";
  ";就这么一个小不点儿,往车上一坐,谦谦和和,毫不张扬,整个儿一个乡下土包子。可人家是谁,是齐国总理啊,名震诸侯,天下拔尖 儿的人物。可看看你,啊,再看看你,坐在前边把着方向盘,腆胸迭肚,志得意满,瞧把你牛的,你不就是个小司机么,人家晏总理都那么谦 和,你有什么可牛的啊!白长那么大个子!做你老婆我嫌丢人,我要离婚!";
  司机急了:";亲爱的,请不要抛弃我,我改,我改还不行么!";
  司机还真改了。这一天,晏婴发现司机和以前不一样了:谦谦和和,稳稳当当,好像变了个人似的,一问,才知道事情的来龙去脉。晏婴 点了点头:";小伙子,不错,你已经够格当官了。";于是,司机在晏婴的举荐下当了齐国的大夫。
  ……现在,管仲、晏婴、子路、曾西、曾西的爷爷曾参,这几位出场人物都已经介绍过了,再回来看看孟子师徒俩吧。公孙丑问孟子:"; 如果您和管仲、晏婴一样做了齐国的总理,也能做一番他们那样的功业吗?";
  孟子给公孙丑唠了唠儒家的家常:曾西的爷爷比不上子路,曾西自己比不上爷爷,所以曾西在儒者当中远远不是最厉害的,可是,就连曾 西都看不上管仲呢!孟子觉得自己多少也要比曾西强一点儿,所以说:";连曾西都不屑于去做管仲那号人,何况我呢!";
  公孙丑一愣,半晌才说:";老师,您这不是在吹牛皮吧?管仲和晏婴辅佐国君成就霸业,他们可不是简单的阿猫阿狗啊!";
  孟子一撇嘴:";成就霸业算什么,齐国就算一统天下都易如反掌。";
  这话把公孙丑说得更含糊了,公孙丑问:";老师,您的牛皮怎么越吹越大啊,以周文王那样的圣人,又活了快一百岁才死,他都没能一统 天下,到了周武王和周公的时候可算才一统天下成就了王道。这事可不像您说的那么'易如反掌'吧?";
  公孙丑的这个问题真是问得合情合理,孟子非常推崇周文王,可周文王一辈子都没做成的事,怎么这会儿倒成了易如反掌了呢?难道孟子 比周文王还强?!
  可孟子自有他的道理:";周文王是圣人,谁能比得了!我不是这个意思。你想想,商朝从开国到灭亡,贤能的君主出过六七位,在这么长 的时间里,天下人一直都归附于商朝,这就产生了社会的惯性,任凭是谁,想改变社会的惯性都是很难的。商纣王虽然坏,可他接下来的这个 家底儿实在太好了,身边的能人又多,像著名的贤人箕子、微子、比干等等。所以,周文王仅仅凭着方圆百里的这么一个弹丸之地要想取商朝 而代之,那是多难的一件事啊!";
  公孙丑点点头:";嗯,有道理。";
  孟子接着说:";你们齐国人不是有句谚语吗,叫'靠智慧不如靠运气,靠锄头不如靠天气。'也就是说,形势比人强。周文王那时候形势 不好,做事不容易,可现在不同了,时机已经到了,要想一统天下可就容易多了。夏、商、周三朝最鼎盛的时候,国土也没超过方圆千里,可 现在齐国的土地就已经在方圆千里之上了,而且人口也多,所以呢,国土也不用再扩张了,老百姓也不用再招徕了,靠现在的底子就足够一统 天下了。";
  公孙丑又点点头:";嗯,果然在理。";
  孟子接着说:";理还不止这些呢。天下都乱了这么久了,可是一统天下的大英雄却还没出现,这不正常啊,老百姓也从来没有像现在这样 被苛政折磨得这么厉害的。你要知道,人饿极了连屎都吃……";
  公孙丑连忙插嘴说:";老师,您说的那是狗。";
  ";哦,";孟子连忙改口,";人饿极了连树皮都吃,人渴极了连尿都喝。孔子还说过,道德的传播速度比邮局投递杂志还快……";(孔子曰 :";德之流行,速于置邮而传命。";)
  公孙丑心说:";我订的《齐国国家地理》都十二月了才收到六月那期,里边还做着避暑胜地的广告呢。";
  孟子接着说:";现在天下老百姓的心态,就是人饿极了、渴极了时候的心态,只要有齐国这样的超级大国实行仁政,那就是解民于倒悬, 比起周文王时代事半功倍。";(当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。)
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前知五百年,后知五百年,为什么不是八百年?
孟子在这一节的结尾处一连为我们创造了两个重要成语,一个是";解民于倒悬";,一个是";事半功倍";,我们现在说话、写文章都还常用 这两个成语呢。
  孟子这一番话,听上去满是那么回事。至于仁政可行与否,我在";梁惠王篇";中已经讲了很多,不再赘述。这里很值得注意的是孟子关于 ";时机";的说法。
  ";时机";这个东西,从远古一直被人们感慨到现在。";梁惠王篇";篇里我详细介绍过梁武帝,毛泽东曾经用两句诗来评价梁武帝说:";时 来天地皆同力,运去英雄不自由";,这两句诗原本是唐朝诗人罗隐评价诸葛亮的。这是英雄式的对";时机";的感慨……时机一到的时候,天地 万物全在帮你,绊一跤都能捡个钱包,可如果运气一过,吃豆腐都能把牙崩了。其实,写这两句诗的罗隐虽然是写诸葛亮,其实很可能是自伤 自怜……他自己就一直是";运去英雄不自由";。
  罗隐也算个有名的才子,可科举考试总也考不上,落魄得很。说件他的趣事,有次他路过钟陵,见到了十几年前的一位老相识,一位名叫 云英的妓女。久别重逢,云英一看,这不是十几年前的大牛人罗隐么!云英这叫哪壶不开提哪壶,问了一句:";十多年不见,怎么你还是白丁 啊?";罗隐心里这个气啊,好啊,你寒碜我,那我也寒碜寒碜你,当下作诗一首:";钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。我未成名卿未嫁,可 能俱是不如人。";……这就是臭文人的阴损,意思是:我考试确实考了十几年都没考中,丢死人了,可你做妓女也做了十几
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