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我读鬼谷子-第30章

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  马谡一听,觉得有理,忙说:“丞相何不修书一封,令孟达小心提防?” 

  诸葛亮叹了口气,说:“只有如此了。”即修书一封,差心腹人星夜飞报孟达。 

  盂达在新城,日夜忐忑不安,等着诸葛亮的回音。这天,诸葛亮差人赶到,将丞相书信呈上。孟达急拆封看视。书中说:“……近得书,知公忠义之心,不忘故;日,吾甚欣慰。若成大事,则公汉朝中兴第一功臣也。然此事极宜谨密,不可轻易托人。慎之!戒之!近闻曹睿复诏司马懿起宛洛之兵,若闻公举事,必先至矣。务须万全提备,万勿视为等闲也。” 

  孟达看了,不以为然地笑道:“人说丞相心多,我还不信,今日这事可看到了。难道我盂达是小孩子吗?”当下写了回书让来人带回。 

  诸葛亮日夜盼着回书,对孟达是一百个不放心。这日,回书至,诸葛亮迫不及待打开一看,一张脸变得煞白,一双手气得直抖。 

  原来孟达写的是:“……适承钧教,安敢少怠?窃谓司马懿之事,不必惧也。宛城离洛城八百里,至新城千二百里。 若懿闻达举事,须表奏魏主,往复便一月矣。此时,达城池已固,诸将与三军皆在深险之地。懿即来,达何惧哉?丞相宽怀,惟听捷报。” 

  诸葛亮看完,气急败坏把书猛地一掷,顿足道:“盂达呀盂达,你不听我的话,必死于司马懿之手呀!” 

  马谡拾起书问:“丞相为何这样说?” 

  “你看看,他怎么说的。兵法云:攻其不备,出其不意。司马懿何许人也?他不知晓孟达举事便罢,若是让他探知,他岂会按部就班,坐失良机?他一定会先斩后奏,不须十日,便会征剿到新城。孟达他……唉!” 

  帐下众将听了,皆忧道:“丞相快派人去严加告诫他吧。” 

  诸葛亮只好急书一封,言道:“若未举事,一定严守机密,莫教同事者知道,知则必败。”令来人火速回去,飞报孟达。

  果然孟达成了司马懿兵贵神速的刀下之鬼。

  司马懿在朝的时候,黄帝曹睿总是看他不顺眼,怀疑他、刁难他,乃至于把他革职还乡。司马懿远离朝廷以后,恰逢诸葛亮伐中原,朝中哪有诸葛亮的对手,逼迫黄帝御驾亲征,即便是如此,也是屡战屡败。此时,皇帝曹睿终于想到司马懿了。没有想到,刚刚重用司马懿,司马懿就创下了中国历史上脍炙人口的著名战例。

独善其身的萧何
独善其身的萧何

  韩信被杀后,汉高祖封丞相萧何为相国,加封地5000户,使役士兵500人,并且专派一名都尉负责保护相国之安全。看起来,礼遇优隆,其实,内藏不测。大家都向萧何道贺。惟独召平却来致吊。召平,就是秦朝时的东陵侯,秦朝灭亡后,成为一个平民。召平对萧何说:“您将从此遭祸了。陛下连年征战,餐风宿露,你却安居都中;不被兵革。如今又被加封食邑,又被人服侍保护,表面上是尊您崇您,实际上是猜疑您呢!” 萧何原不曾想到这一层,被召平这么一说他才明白过来。他意识到韩信被诛之后,自己功高压主,已成了皇帝疑忌的首要对象了,因而非常恐惧。召平建议,不要接受封地,让萧何将全部家产拿来充作军需,自可免祸。萧何依言而行,高祖甚为欢喜,暂时消除了对萧何的疑忌。

  汉高祖十二年,黥布被逼反汉,高祖亲自领兵征讨。但他身在前方,仍心系宫阙,生怕萧何有异常举动,因此屡屡派人打听了解萧何的所作所为。此时萧何,一如既往。因为皇帝出征,他便教化百姓,勉励耕作,并把自家钱粮运到前方军队中。刘邦了解了此事,竟又猜疑起来。这时,有人及时警告萧何:“照这样下去,您马上就要面临灭族之祸了,您现在的地位、功劳,已经是位极人臣,无以复加了!自您到关中以来,老百姓便十分拥护您,到现在也十余年了。现在您做的这些,又是在提高自己的声望,争取百姓的拥戴。您这样下去,怎么得了?主上屡次询问您的所作所为,怕的就是您久居关中,深得民心,倘若乘虚号召,岂不危及社稷?皇帝怎会不疑忌您呢?”萧何惶恐,请教办法。那人说:“您何不多买田地,且胁迫百姓,以贱价出售,在百姓中留些坏的声名,来使主上放心呢?”萧何为保性命,只好采用了这“自污”的办法。汉高祖灭了黥布,班师回朝。不少老百姓拦路喊冤,说萧相国用低贱的价钱强行购买百姓的田地住宅达数千万之多。高祖见此,放下心来。当萧相国来拜见时,高祖便把老百姓的奏章发给他,笑着说:“你这相国,向称利民,原来你就是这样利民的啊!现在你自己去向百姓请罪吧!”

  皇家的上林苑中有好多空地,而长安城中居民却日益增多,耕地越来越少。于是萧何为民请命:“长安的土地狭窄,上林苑中却有好多空地,白白地在那儿,有些浪费。希望能准许百姓进入上林苑耕种,让老百姓收获庄稼,把蒿草留在苑中给禽兽吃。”萧何的这条建议很有道理,但高祖却怀疑他讨好百姓,悖然大怒:“你自己收受商人们的财物,却来算计我的上林苑!”当即下令把萧何交付廷尉,把他戴上刑具关押起来。有一个姓王的卫尉陪侍皇帝时,趁空问道:“萧相国究竟犯了什么大罪。您为什么突然把他加上刑具关押起来呢?”高祖回答:“李斯当年做秦始皇的丞相,有了好事,归功于君主,有了坏事,归咎于自身。现在可好,我们的萧大相国自己接受商人的财物贿赂,却想用我的上林苑收买人心!”王卫尉说:“当年楚汉对抗,黥布叛乱,您都远在前线,而萧相国独守关中。当时,萧相国若有异图,只要稍一动作,这函谷关西便不是您的天下了。萧相国那时尚且不顾自身利益,使子弟从军,出家财助饷,难道现在会贪图商人所送的区区财物吗?况且,您用李斯来打比方,也不恰当。秦灭亡正是因为皇帝不知自己的过错。李斯分担君主过失,不足效法。”刘邦听后,心中不快,但又觉得王卫尉的话有道理,踌躇了半天,派使者持符节释放了萧何。

  《史记》载,汉朝建立后,汉高祖刘邦对功臣们论功行赏。大臣们都认为自己功劳很大,当看到刘邦把舞文弄墨、动嘴皮子和笔竿子的萧何封赏成第一功臣后,那些攻城掠地、百战余生的武将们群情激愤,表示不服。面对大臣们的质疑,汉高祖打了个比方,他说:带着猎狗打猎,是靠狗来追兔子,所以狗有功,但是狗是听打猎者指挥的,发现猎物并指示出击的猎人更有功,你们武将就是那些立功的猎狗,而萧何是指挥狗的人,所以最高的奖励应该给萧何!

  由此可见,萧何在刘邦心目中的分量,即便是如此萧何也逃脱不了刘邦的怀疑和不信任,问题就在于鬼谷子所说的:“有近而不可见”人世间的普遍规律上。所以,萧何要脱离“伴君如伴虎”的怪圈,而“独善其身”是要付出相当大的智慧。

反复无常的吴三桂
反复无常的吴三桂

  吴三桂(1612年—1678年);字长伯。明末清初辽东人,祖籍江苏高邮身高约合现今米。武举出身,锦州总兵吴襄子,以战功及父荫授都指挥。明天启末年曾带二十余名家丁救其父于四万满洲人之中,孝勇之举遍闻天下,有“勇冠三军、孝闻九边”的美誉。曾在北京短暂逗留,遍识名公巨卿及文人雅士,吴伟业称其为“白皙通候最少年”。崇祯四年(1631)八月,皇太极发动“大凌河之役”,吴襄在赴援时逃亡,导致全军覆灭,祖大寿降清,孙承宗罢去,吴襄下狱,乃擢吴三桂为辽东总兵官,镇守山海关。史载吴三桂部“胆勇倍奋,士气益鼓”,是明末最后一支有战力的铁骑部队。

  崇祯十七年(1644)三月初,李自成破大同、真定,逼近北京 ,崇祯帝飞檄加封他为平西伯,令其放弃宁远(今辽宁兴城)入卫京师,起用吴襄提督京营。吴三桂奉旨入援京师,十六日抵山海关,一路上“迁延不急行,简阅步骑”,二十日抵达河北丰润时,李自成领导的农民起义军已进入北京,崇祯帝自缢景山(煤山),北京失陷,吴三桂撤兵退保山海关。李自成后曾多次招他归降,吴三桂再三犹豫,因其妾陈圆圆被李自成部将掠去,其父也被拘押“拷掠甚酷”,大怒。遂上书清睿亲王多尔衮 ,请清兵入关灭贼。李自成闻知此讯,4月13日,亲率大军十万号称二十万,奔赴山海关攻讨吴三桂。22日山海关之战,吴军初败,吴三桂求救于清摄政王多尔衮,清兵入关。吴三桂与清军在一片石战役中联合大败李自成,受清封平西王。

  不久,吴三桂又为清军先锋,追击李自成,并平灭陕西等地的流寇余部,并灭四川军阀张献忠,结束了其在四川建立的暴虐政权。清顺治十四年(1657),会同清军多尼等进攻南明云贵等地区。十六年,清廷命他镇守云南,引兵入缅,迫缅王交出南明永历帝。康熙元年(1662),吴三桂杀南明永历帝于昆明。同年,清廷晋封吴三桂为平西亲王,兼辖贵州省,永镇云贵。与镇守福建的靖南王耿精忠、镇守广东的平南王尚可喜子尚之信相呼应,成为拥兵自重的三藩。

  顺治十七年,朝廷以赋税不足,令吴三桂裁减兵员。吴三桂将绿营及投诚兵从六万人减至二万四千人,汰弱存强,留下的全是精锐之师。清廷于康熙十二年(1673年)下令撤藩。吴三桂闻讯后叛清。自称周王、总统天下水陆大元帅、兴明讨虏大将军,发布檄文,联合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣等以反清复明为号召起兵反清,挥军入桂、川、湘、闽、粤诸省,战乱波及赣、陕、甘等省,史称三藩之乱。清政府调重兵全力*叛乱,逐渐扭转了战局,康熙十七年(1678年),吴三桂在湖南衡州称帝,国号大周,建元昭武。其本人也开始蓄发,改穿明朝衣冠。同年秋在长沙病死 。其孙吴世Ъ涛唬司菰颇稀 ?滴醵辏�1681年)昆明被围,吴世ё陨保嘀诔鼋怠N馊鸬淖铀锖蟠怀沟咨惫狻0唏僦械挠ざ!肚迨犯濉酚形馊鸨敬!�

  本是大周皇帝的天子命,却为大清朝打下半壁江山的人,敢为爱情失去江山的人,使一代枭雄李自成命丧其手的人。诸多的悲剧与无奈造就了他色彩鲜明、复杂多变的人生性格:既有“冲冠一怒为红颜”的真情实感;又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪;他反复无常,言而无信,仕明叛明,联闯破闯,降清反清……人生之善与恶,无一不在他身上迸发……然而,作为历史上的传奇人物之一,吴三桂在明末清初的历史舞台上却又是最最关键的筹码。曾左右了当时的历史走向。因此,后人对其评价多是毁誉参半、亦扬亦抑的。很难勾勒出他本身的性格及其演绎出的那些光怪陆离、令人目不暇接的人生变故。 电子书 分享网站

第二节:抵戏
第二节:抵戏

  戏者,罅也。罅者,涧也。涧者,成大隙也。戏始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵戏之理也。

  笔者字面理解

  戏者,罅也。

  缝隙就是裂痕。

  罅者,涧也。

  裂痕可以成涧流。

  涧者,成大隙也。

  涧流可以成大漏。

  戏始有朕,

  产生缝隙是有先兆的。

  可抵而塞,

  可以把它堵塞。

  可抵而却,

  可以让它停止发展。

  可抵而息,

  可以让它就此平息。

  可抵而匿,

  可以让它消逝。

  可抵而得,

  可以让它为我所用。

  此谓抵戏之理也。

  这就是抵塞缝隙引申出的哲理。

  笔者感悟

  鬼谷子阐述了如何通过发现事物变化的征兆,通过征兆引导事物变化朝着有利的方向发展,这是一种“先见之明”的大智慧。

  任何事物在发生宏观变化之前,其微观变化其实已经开始了,洞察微观变化,就是洞察宏观变化前的征兆。就好像一个大水坝,表面上看安然无恙,这就是宏观情况良好。如果我们发现了细小的缝隙,就说明微观开始发生变化了,我们就要引起高度重视,如果此时采取措施处理,既方便,又省钱,还可以杜绝重大安全隐患的发生。如果我们没有及时发现细小的缝隙变化,这些缝隙就会逐渐增大,而发展成裂缝。如果裂缝没有得到及时制止,就会发展成为滔滔不绝的大缺口了,乃至于发展成溃坝的严重后果,此时我们再来治理,难度非常之大。

  鬼谷子把制止微观变化叫做“
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