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笔、照刻照画不误的。齐老给汪氏两方印章是由北平篆刻家代求的，
刻好之后，李苦禅恰在此时登门请益。齐老那天兴致不错，把印章何
者宜篆何者应隶，以及篆隶的刀法的运用有何异同，洋洋酒洒说了半
天。过没几天，名医汪逢春回苏州省亲，笔者跟陈半丁在舂华楼给他
饯行，座有于非阍、寿石公、李苦禅、王梦石、徐燕荪几位篆刻书画名
家。李苦禅说出这两块田黄印章凝光澄练从未见过，加上齐老的精心
杰作，这种旷世奇珍，居然归于豪猾奸宄一代巨憨，未免可惜。大家相
顾而叹，认为这种绝世珍异，汪逆绝难久享。果然过不多久，汪因体内
弹锈损及心肺，飞往东瀛就医，开刀后因遭美国飞机不停轰炸，终于死
在箱根的地窟，这两对百年不遇的珍宝，也就从此下落不明厂？陈兄
所得这方印章，以尺寸、纽纹、色泽、光润，加上木人边款，显然就是汪
氏那方田黄无疑，可惜另一方阳文小篆名章，不知流落到何处去了。
世交阮晋卿，是阮芸台太傅的裔孙，对于金石审定，出自家学。抗
战初期，他就携眷毅然远适异国，侨寄巴拉圭，在亚松森开了一间小古
玩店，经他多年惨淡经营，现在已经颇具规模了。去年暑假来台观光，
他把历年搜集的不准备出售留供自己把玩的各国圭玺钱贝、佩玉悬璜
都制成五彩幻灯片，将近百张，带来台湾让我们给他鉴赏一番。其中有
一方田黄，阳文小篆刻着汪精卫名章；一对狮纽鸡血石印章，高四寸，一
方刻阳文“汪兆铭之章”，一方刻阴文“精卫私章”。前者系籀文，后者刻
小篆。阮兄说：“有人告诉他两者都出自名篆刻家陶伯铭之手。”
我看前者气韵高、笔势壮，可能是陶氏作品；后者妄生圭角，运笔
亦欠流畅，恐系别人假借，似非陶氏所作。图章用北平琉璃厂所制五
色锦囊装着，我曾以此照片跟此间几位篆刻名家推敲研究过，大家也
都认为后一方坚壮有余，神采不足，不类出自陶氏之手。那方田黄汪
氏名章跟陈紫峰所有正好～对，大家也公认是齐白石手刻印章。经名
家鉴定，确非凡品之后，阮兄对这三方印章更是特别珍惜。他回到侨
居地之后，立刻将这几颗印章送到当地有外汇交易的银行收藏起来。
他希望有一天香港陈紫峰先生跟他一同，把所藏那方田黄印章捐
献给博物院，我想紫峰兄爱国，对于把有历史性的文物公之于众，也不
会甘居人后吧！这件事，将来我一定设法促其完成。
北平天下第一泉
北平人常说，要喝好泉水，那得属玉泉山的天下第一泉啦！济南
的珍珠泉、杭州的西泠泉、焦山的江心泉、扬州小金山第六泉虽然都是
中国名泉中佼佼者，可是若论甘洌澄明和水质比重之轻，玉泉仍应位
居第一。在北平的西北郊区，太行支脉宛若一条蟠龙把这一带名山胜
水连绵修亘纠绕起来，蔚为千百年的帝都。其中顶出名的山有三处，
那就是瓮山、香山和玉泉山。瓮山后来改名为“万寿山”，也就是有名
的颐和园；香山则列为“燕京八景”之一；玉泉山虽然比较小了一点儿，
可是北平城里如三海、什刹海，凡是可供观赏的素湍清流，无一不是源
出玉泉呢！
侯榕生女士于1981年四月间再度遄返内地探亲，返美之前，顺道
来台。有一天在她中和的住所——观音堂——约了凡位文艺界的朋
友小酌，酒酣耳热之余，她说：“这次在北京西郊访古，去了趟玉泉山，
往昔浑如跳珠溅玉、雪练翻空玉泉之源，已经干枯，至于以往引进北京
的几条水源，全都改道，由西山一个新挖的水库接替供应了。”
在北洋政府时代，所有北京名胜古迹全归内务部保管养护，像三
大殿、颐和园、玉泉山都是有门票收入的，所以在养护方面设有管理
处，由家表兄王云骐主其事。为了保持名胜古迹景观柔美，他不时约
了笔者各处察看一番，所以对玉泉山寺庙的尺椽寸瓦、岩洞的古木怪
石，都有较深的印象。
据说玉泉山从辽代的开泰二年起就大兴土木，建为辽主行宫啦二
到了金章宗暑天怕热，更在山上建有一座翠瓦金铺的芙蓉殿，元世祖
为慈圣祈福，又建一座境绝嚣尘的昭明寺、、这些建筑物虽然是历代皇
帝的行宫御苑，可是潭澄玄镜、风物优美，没有丹槛碧牖、彩绘俗纷，就
是明清两代在半山盖的亭榭轩楹也都古朴萧疏，没有丝毫的金粉
气息：
玉泉山管园子的傅玉珂君，出身满洲世家，不但含怀复远，而且吐
词隽拔，因爱此间清幽峻茂，特地谋了这个差事，闲时可以写字作画，
看看自己爱看的书：所以我每次追随家表兄出城走走，如果是去玉泉
山，总要带点酒菜，跟傅君尽半日之欢。他说：“玉泉山旧名‘裂帛湖’，
这股泉水，足从玉泉山下面一条石头缝儿里迸出来的，波波漾漾，若泡
若沫，跳珠溅玉般激射而出，昼夜不停：因为湖水相当深，压力特别
大，泉水被挤得像一串串珍珠似的，接连向上翻滚，发出溺On激越的声
音，所以叫裂帛湖。泉水涌出得快，这座方圆不大的小湖，若是没有出
水口的话，必定是弥漫洋溢，湖畔溪头无法立足，可是这座湖地势很
高，顺着山势曲折而下，潴溶淳洄顺其自然，汇成二丈多宽的一条小
河，北平人管它叫‘玉河’。别瞧这条小河，向东一直通到通州，接连北
运河，在没有招商、怡和、太古北洋班海轮和京浦火车路线之前，它是
中国南北水上交通要道，以及江浙各省南粮北运全仰赖这条水上大动
脉呢！”
北平城里各处水源固然都来自玉泉山涓涓之流，就是西郊的花
园、稻田，甚至西山、香山以及颐和园的昆明湖也都有赖玉泉山这股泉
水来挹注滋润。玉泉山山脚下有一块不足二十亩的水稻田，所产稻米
色映浅绿，吃到嘴里柔而不滞，就是专供御用的“香稻”，如果拿来熬
粥，碧玉溶浆，滑香清逸，比广东顺德最有名的红丝稻还要来得香糯。
当年朝中大臣如蒙上赏御田稻，莫不认为是无上的恩宠呢！
在溥仪未出宫前，每天清晨总有一辆大敞车，上面放着一只大木
桶，车上插着一支二尺多长杏黄色布旗子，好像哪家镖局的镖旗，由一
位五十岁左右半大老头子赶着，出了神武闩，姗姗而行，直奔玉泉山。
把泉水灌满，再把车赶回来，泉水交给宫里茶炉房，专供内廷各处沏茶
之用。他是一年三百六十五天风雨无阻，一直到溥仪出宫，马路上才
瞧不见那辆插杏黄旗的水车了。据说从明朝起，皇宫里喝的水，就是
用水车运进宫去的。到了清朝仍沿旧制办理，乾隆皇帝还写了一篇
《玉泉山记》勒石，树立在玉泉山山脚望湖亭畔，说明玉泉水质轻柔，后
味微甘，喝久了可以益气补中，所以称它为“天下第一泉”，可是“湖水
奇寒，夏无敢涉，春秋无敢盥，无敢啜者”。
一般冷泉都冬暖夏凉，可是玉泉山的泉水，无论盛暑祈寒，一律凛
冽刺骨，倒是～点不假的。舍亲卞风年、李威年在学时期，都是远东运
动会中距离跑国手，有一年暑假，他们五六位运动健将从西山露营回
来，道经玉泉山，于是入园游览。他们看见天池深广，水清见底，泉迸
如珠，直弹湖面，大家走得渴热交加，看见那飞注成帘，激喷似雪冷泉，
都想解衣入水清凉一番，无奈傅君窥知他们来意，跟定他们在湖边逡
巡不去，风年突然间把脖子上挂的照相机掷向湖心，假称失手落水，请
园方代为打捞。傅君深知湖心吸力大，水更寒，还来不及回答，卞、李
自恃身强力壮，已经纵身入水。
傅君一看情势不妙，立刻指挥园丁拿绳索、劈柴、烧酒备用，再看
卞、李两人入水之后，尽在照相机旁打转：他们同去各位，看出情形不
对，一面把长绳缚在腰里，一连串F牵手，费尽九牛二虎之力把卞、李
二人拉上岸来。可是他俩已经四肢冰冷奄奄一息，幸亏傅君烧酒拿来
得快，立刻把他们湿衣服解开用力揉捏，加上生火烘烤，才算从鬼门关
把他们救活过来。敢情他们一下水被寒气～激，立刻闭过气去，手脚
不听使唤，好在他们水性深厚，体魄坚强，加上救治快而得法，不多久
就先后醒过来。从此他们深信乾隆所说的“湖水奇寒，夏无敢沙”那句
话了。
玉泉山除了听泉看泉之外，山上的望湖亭、华岩寺、金山寺、七真
洞、华岩洞、吕公洞风景也都如诗如画，萧疏得趣。七真洞洞壁刻有很
多诗词，据说是元代耶律楚材手笔，所以后来酬和之作甚多，也都刻在
洞壁左右。吕仙洞石刃嵯峨，烟霞明晦，传说昔年吕仙憩此，所以叫吕
仙洞。在洞里可以看到玉泉塔影，听到云外钟声，倒是一座绝妙清凉
禅窟。从前公安袁祁年咏玉泉诗，其中有句是“蠕蠕泉脉动，太古无停
时，听如骤雨急，观如沸鼎吹”，想不到过了三个世纪，“太古无停时”的
玉泉，不但停而且干了。北望燕云，忧叹难已。
中国文化在美国
小儿在加州Humboldt State Univcrsitx任教，所以这次赴美就住在
H，re ka他的寓所：：当地属于红木区，云峰嘉木，郁郁森森，极日苍茫，
疏林掩映，境绝尘嚣，恍同世外：唯一令人感觉气闷者，即到处看不见
一个巾国字，有之则“E海”、“湖南”、“关氏餐馆”三个饭店的市招而
已小儿告F；ureka西南二百多取Weaverille（柳无忌先生泽为“织工
市”）公园里有一座云林庙，钟鱼梵贝完全是一座中国味的庙宇，不妨
去瞻仰一番。
有一天在松风簌簌，晓雾飘云的凌晨出发。加州夏天是旱季，平
原烟草一片枯黄，越走气温越高，中午到r织_市，已经由冬装脱成夏
装了=公园叫State Histuric Park．在公园门首竖立一座红术牌坊，正中
有三个大字：云林庙，地E有一块大花岗石，钉着一方铜牌，说明建庙
经过：“在1848年有一批中国淘金客五十四名，另外还有一位妇女来到
这里定居时所建，现由公园管理处派人管理、售票，引导游客观览。”
首先进入陈列室，玻璃柜内悬挂着当年华侨披荆斩棘来到加州淘
金的日常衣着和各种用兵，可以看出他们胼手胝足创业的辛勤。另外
一面墙壁上画满中国十二生肖、卜休咎、计岁时，说明了华侨们虽然身
在异域，对于祖国的风土习俗依旧是永不忘怀的。一位女导游引领观
光客过了一座曲渚红桥后，就看见层甍云构的云林庙了。据导游描
述，屋顶覆盖蓝瓦（塑料片制）可使魑魅魍魉不敢侵犯；庙前木制平台，
虽然高不过六七寸，可是宽广铺满整个庙门，说是厉鬼都是蹦跳而行，
有平台阻隔，就很难逼近庙门。大概是洋人听了中国鬼故事，知道僵
尸只能跳跃不能迈步说法而来的。雉门丹槛，肃静、回避牌分列左右，
门联为“云龙开泰运，林凤振升平”，用嵌字格，金漆龙纹。另一联“德
泽敷天下，忠良护国家”，朱底金字，两联均系同治十三年甲戌所立，书
法虽非龙飞凤舞，倒也笔画端正。大门启处，二门立刻呈现眼前，两门
相距不足五尺，玉门琼构异兽雎檐，此门设而不开，据说此门可以辟
邪，就是再厉害的恶鬼，看见此门也要仓皇遁走。神龛正中供奉北极
振天真武玄天上帝、忠义神武三界伏魔关圣帝君，左龛祗奉诖生娘娘，
右龛祷祀神农大帝，宝盖珠幢，锦伞崇纛，应有尽有，不过百年旧物，土
蚀晕变，越发显得古色古香。导游人一进门先把屋顶一盏佛前琉璃灯
开得灯光如豆，继而一边解说，一边把各处明暗灯光一一开启，以示冥
蒙神秘。殿的西北角有一小门通到一间简陋僧舍，当年有一苦行僧在
此住锡了十多年才涅粲示寂。他的居室墙上挂着他的草笠芒鞋，缁衣
绽袍，外间屋墙壁粘满十方善男信女捐献灯油香敬数字，以资征信，门
框上写着“锦帆安稳直登彼岸”楷书横条，一笔苏字，可以看出那位苦
行心中颇有丘壑，是位不忘故国的有心僧侣，可惜导游说不出他的姓
氏，以致湮没无闻了。
逛完云林庙已到午餐时候，对街有一家庭餐馆叫Brewer's Cafe是
当地一家小有名气的小饭馆，里外两间虽有二三十个坐位，我们去时
已接近满座，老板娘特别介绍她的蛤蜊浓汤、烤鳟鱼最拿手，当时正是
鳟鱼季节，据案品尝，汤鲜鱼嫩，果然是大都市餐馆所难吃到的美
味呢！
归程中途，经过WilloW Creek，又叫“柳树溪”，据说自从1813