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苏子到了黄州，大约就是这个年纪。此前，他爱过恨过，疾恶如仇，做N多人的救世主。面对朝纲的混乱和奸佞小人，他“如蝇在食，不吐乃已。”累于名声，终于出口成祸。虽遭流放，但内心却已平静了许多。能找机会远远离开蚊蝇孳生之地，以名利为代价换回自由，他当然乐意接受这比不错的交易。比起“众人皆醉我独醒”的悲恨与执着，苏子所采取的方式较屈子而言，多了一份“惹不起，躲得起”的幽默和淡淡的无奈。而生命的智慧，也就在对自我的解嘲之中萌芽，鼓励人去接受逆境，开始全新的路途。
旅程当然辛苦，清贫的日子也令人受窘。但家人相伴，一路风景，这目的地，便也在不知不觉中抵达。对活在路上的苏子而言，黄州，不过是他暂时停下来的又一站。能找个窝躲进去，歇歇疲乏的灵魂，成了他向命运女神提出的最想要的礼物。
对于这样一个自然最聪明的孩子，即使是命运女神，也不忍心破坏她的梦吧。于是，东坡居士，陶潜一样的陇亩生活，夜半游魂，喜雨亭听雨和赤壁夜游，成了他在黄州的重头节目。
他开始爱上这种生活，随兴，自在，轻松。更重要的是，他发现自己开始了回归——拥抱自然，诗意的留下生命的痕迹。
他喜欢结交知心的朋友，有道士和尚，也有不识字的农妇。他喜欢酒，却常常不过三旬便醉，然后睁着朦胧的眼偷偷地爬上城墙去看月亮，还有半夜醒来，去承天寺闲逛，在夜色中，寻找一种孤独。
更喜欢他分别已久的朋友，千里迢迢赶到“鸟不拉屎”的黄州同他一起吟诗作画，喝酒聊天。那是一种不被遗忘的感动，彼此心灵相通的共鸣。人与之间的温暖，就这样点滴弥漫在他的心里，化作文字，记载了时间。
于是这种对于生活的幸福伴随着他的诗词，他的散文，他的赋流传了下来，虽随岁月的淘蚀，经历千年，仍然真诚而醇美。至今读来，仍然能触摸苏子那质朴而又鲜活的灵魂 。
他的文字，不同于庄子的绝望逃离，不同孟子的雄辩执着，不同与屈子的离怨国恨，不同于孔子的善良济世。他，只是人，一个完整的人记录，化为永恒，充实了多少寂寞的灵魂。
于是就有了那个令人迷失的月夜游记和那篇流传千古的赋文。
苏子不借压韵，行文随意，是一种半醉微醺中情感的自然流露。凭借音韵和气氛写就的短短百字，道出人在宇宙中的渺小，又说明人在此生可以享受自然之美，给人以催眠般的效果。全文语言灵活而又传神，创造出人类普遍的心境。即人面对自然之美的感动，向往和追寻诗意精神的快乐。现在，我们再来回顾一下吧。
岁已中秋，月出。江上飘着白露。万物皆隐在空白的水天之间。薄纱一样的月光洒下来，粼粼的微波闪着光的呢喃。
一叶孤舟，两位挚友，小小的人影在月光闪亮的江面上漂来荡去，不知何去何从。
酒已至酣，乐极，纵情而歌。然袅袅萧声，悲悲切切，天地为之动容。叹时光飞逝而人生苦短，恨岁月永恒哀生命如幻。感慨纵使枭雄，在大江东去之间，也无非只是过眼烟云，只可托遗响与悲风尔。
一壶浊酒，暖人心房。淡然笑而慰之曰：人与自然之无穷，遍赏春花秋月，看尽悲欢离合，品世间众生百态，无非短短数十载相托。以渺小的人生与无穷的宇宙相较是种悲哀，但以人渺小的人生去填充宇宙的一瞬是种幸福。在这个中秋这个月夜的日子里，留下你我欣赏月色，谛听江风的印记，享受造物主之无尽藏，也就渐渐淡忘了人生苦短的悲哀。人终究身为自然之子，自然的永恒实际上是人的永恒，没有必要羡长江之无穷。因为当人的一生过去，整个宇宙属于他个人的回忆，即使将来被人遗忘，但至少来过，成为时间之河的石头被保留。
客喜而笑，洗盏更酌，复又开怀畅饮，吃罢留得杯盘狼藉，相于枕藉卧于舟中，不知东方已经曙光初露。
这就是《赤壁赋》。这样的文字，也只有懂得幸福奥妙和享受生活的苏子，作为停留世间的过客，去记录人类对于生命时间的终极关怀。
每个生命的降生，都是以散发微光的寒星出世。
这当中，有人忘记了光的存在，变得迷惘痛苦，还有一些人把自己变成了太阳，想要照亮整个宇宙，但躲不过盛衰之理。这些人要么遗臭万年，要么名垂千古。但要历史记住这个不安分的灵魂，他本人所付出的代价就不仅仅是生命的不自由。这，是一场豪赌。
幸好，大多数人都没有这样的勇气和“远见”，所以更多的人知道光的存在，竭力照亮身边的角落，等到灯尽油枯，自己也被历史遗忘。也许苏子，就是黑夜中的寒星，他散发了他的光，他留下他对生命的感悟，也留下他对于自然的探求。而这东西，时间是抹不掉的。或许正因为苏子爱这个世界，他得到了最高的奖赏，就是在每个善良的人儿心中停留，让历史记住了他作为过客的高贵灵魂。
很多时候，苏子的快乐，就是那样简单。txt电子书分享平台
纵论天下
纵论天下
——笑骂之间谈风云政治
荣辱之外看天地红尘
复仇？宽恕？
一道哭墙，成了真神安拉和耶和华的宿地。
一条圣河，成为隔绝两个世界的屏障。
一个，是遥远的流浪者艰难找到的安身之所；一个是曾经拥有的故地，在同战争死亡的斗争当中存活，终于迎来回归游子的故乡。
信仰、自由、家园……当无数梦想与美好的事务和这个令人头疼的名词结合在一起时，他，他们如变脸般成为令人窒息和绝望的空想。
耶路撒冷，这是天堂和地狱，天使与魔鬼交战的地方，这是安拉与上帝都摆平不了的大型火药桶。
握 手
握手，友好的认同。
两只不同信仰，不同语言，不同利益的手轻轻地合在一起，在那时，所有人都露出曾经满是阴霾的笑脸。
那一刻，人们都曾一度坚信，希望将随着这一良好的开始，终于能够告别50余年的纷争和积怨和仇恨，重新萌发。
在约旦河的岸边阿拉伯男人们愤怒地磨着他们可以找到的任何武器，女人和孩子则在阴暗的废墟中哭泣。他们痛恨他们的首领与“异族”握手：“这算什么？不能就这样算了！我们不需要入侵者的友好！同胞的血不能就此白流！我们要夺回失去的家园！”他们一边劳动，一边擦着早已沾满血迹的武器，高喊着：“复仇，复仇！为我们的兄弟复仇，为我们失去的一切复仇！”
在约旦河的另一岸，犹太人在寻找着可以找到的任何武器。他们痛恨他们的领袖与一个手下败将握手，这是犹太人的耻辱！他们用流淌了千年的约旦河水洗掉武器上的血迹，同时在忙碌着。女人和孩子，则在已成废墟的家中流泪。他们高喊着：“复仇，复仇！”
终于，一颗年轻的子弹射穿了犹太总理的心脏，倒下的殷红一片，也不只他的血。
拉宾之死，只是一切噩梦的开始，命运之轮停止了转动，一切，又重归混乱。
人 弹
周末，酒吧。人们在快乐中迎接死神的翅膀。血肉横飞，残肢遍地，空气中弥漫了烧焦的味道。地狱离我们如此之近。
他走进了灯光迷离的空间，周围到处都是年轻的笑脸。他不敢直面陌生人友好的目光，而他眼中，仇恨在燃烧，绝望在呜咽。当心不再流泪也不再流血的时候，要么变成铁石，要么变成野兽。
将手中的鸡尾酒一饮而尽，他引爆了挂在腰间的炸药。“再见。”撒旦的微笑在他的最后一刻，留给世间的，只剩下无尽的寒。
当一个人不再有生存下去的勇气和希望，不再有要保护的东西，不再有血脉相连的亲情，不再有活着的价值时，他用年轻的生命让三十多条与他同龄的美好在刹那间消失不见，只剩下灰尘和硝烟。
二十岁，刚开始拥有未来的生命，就这样匆匆带着仇恨画上了旅程结束的句号。
“为什么只有我活下来？为什么？”听，这是他心灵的呐喊！
就在几天前，他的父母在经过一个哨所时，遭到以军机枪疯狂的扫射，整辆车只剩下打不烂的钢铁骨架。而原因，只是在经过哨卡的时候，没有按照规定正常减速！而他从小用生命去保护他才十岁的妹妹，也在玩耍的时候，惨死在前来镇压他们同族暴乱的以军坦克之下。
一个小女孩在冰箱上留下了这样的便条：“亲爱的妈妈，我等不及长大去成为烈士了。愿安拉与你同在。”
当母亲看到她的孩子神色凝重的走入厨房，用稚嫩的小手费劲地拿起切菜用的刀时，她终于明白，那冰箱上笨拙而又歪斜的涂鸦绝非只是一个小孩子开的玩笑！
“妈妈，我想哥哥，我要报仇。”被泪流满面的母亲紧紧搂在怀里的孩子，睁着清亮的眼轻轻地说。语气中充满了本不属于这个年纪的成熟和镇定，她的心，早已要不起温暖和安慰。
有多少孩子面对的，不是晴朗的天！
那个叫做阿拉的女孩，今年只有五岁半。
宽 恕？
当你，用心来唤醒另一个人的生命时，你，也会重生。
医学无国界，不，生命，无国界！
当一个犹太人的心脏植入一个信奉###，讲阿拉伯语，并且素昧平生的人的胸膛中时，他与他的生命，复活了。
尽管，那个捐献者早已离开了这个世界，但只要一听到那有力的心跳，两位母亲，就会感到一丝温暖，继而老泪纵横。
同样的事，在继续发生着。因为还有爱。
谁说，不能“宽恕”？
墙
千百年来它立在那儿。它代表了神圣。
它就是耶路撒冷！
犹太人人信奉它，是因为希望和忏悔。他们的神，葬于斯，又在那儿复活。
阿拉伯人尊称它是安拉的一部分，是清真。祈祷吧，为了明天。
每一天，总有人在这儿祈祷，哪怕身边有乱飞的子弹和乱跑的坦克，以及神出鬼没的自杀性爆炸袭击者。
每一天，总有人对着它细语，抚摸着它的裸露的砖瓦，每一条细缝，还有在弹坑中倔强生长着的带着血色的一株碧绿的野草。
尽管它早已满目疮夷，弹痕累累，断壁残垣。
信仰，伟大的信仰！
愿信仰不再充满血腥，重回圣洁。
尾 声
复仇，要么宽恕。
“想要有个家
一个没有哀愁的地方”
这儿是中东——耶路撒冷，巴勒斯坦人与以色列人共同的家。
我不想外人再插足这个原本能够“很快”平息的问题。
一边是肮脏的利益交易，独立的国家成为强权手中的一颗棋子。
一边是弱者被仇恨和鲜血迷住双眼的绝望地抵抗，他们手中的武器，要么是石块，要么是玉石俱焚的惨烈，和无穷无尽的恐怖。他们称之为“神圣的战役。”但是，果真如此么？
我也不想看到拉宾之后，阿特也会绝望地离开。
阿拉法特，巴勒斯坦民主权利机构主席，现年75岁，历经40余年戎马生活，是巴勒斯坦未来举足轻重的人物，而他为挑起这一重担，早已心力交瘁。面对这样一个年逾古稀风蚀残年的老人，以色列扬言要将他赶出官邸。而他住的地方，已被以军推土机推倒了3/2；成了一堆废墟。
希望，就此消失了么？
初稿于2003年秋
后记：时隔三年，当我再翻此文，无意间发现，自己成为了这段历史的记录者。远在大陆另一端的自己，透过影像和文字的画面，触摸着这段历史，远远的旁观，不仅仅因为距离。
阿特终于走了，或许也算是一种解脱。
铁打的沙龙巨头，终究难逃疾病的折磨。
两个权力顶端的人物退出历史的舞台，但主角的退场并不意味着仇恨、杀戮、死亡、冲突和战争的结束。
可喜的是，加沙犹太定居点的拆除，这是作为沙龙政治生命的绝笔，至少让失去一切的巴勒斯坦看到了希望。阿拉伯人可以回归故土，重建家园，而阿拉法特由此也可含笑九泉。退一步，毕竟海阔天空。
可悲的是，“柏林墙”再度上演，约旦河成为双方重兵压阵剑拔弩张的军事要塞。隔绝，是因为恐惧和仇恨。弱者选择了暴力和恐怖主宰一切，但只会造成更大的伤亡。噩梦仍在继续。
阿巴斯面对的是一个希望和噩梦交织的时代，这个时�