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理得了。我一走，那女孩又把我挡住了：“大哥你别走”，我说“怎么了？”她说“我想回家，你能不能给我一张火车票？”我说“你回家的火车票，是多少钱呢？”她说“一百五十六元。”我说：“你真的要回家？那你为什么不跟家里人联系联系呢？”一听这个，人家早准备好了，她说“你不是有手机吗？你拿来我打个电话。”这个时候我就把手机拿出来，突然一想，万一人家拿跑了呢。现在北京骗子很多，我说：“这样吧，你告诉我号码，我来给你打。”她就告我了一个外地的座机电话号码。电话接通了，一个女同志接的，她说“这是我嫂子，你跟我嫂子说说。”我就说：“你看你妹妹到北京……”她说“是啊，她跟她老公吵架，到北京来了。”我说：“你能不能救助救助她？她现在要急着回家，我是一个路人，我怎么帮助她？要不我给她送到派出所，你到派出所去找她？”嫂子却说：“你就给她买张火车票，让她回来不就完了嘛！”后来我说：“你妹妹跟我说了，一百五十六元钱。”嫂子说：“不用一百五十六元钱，那是卧铺，你给她个硬座就行，六十元钱。”我一辈子教人家防骗，一看这架势，不能说百分之百吧，百分之九十九就是个骗局。
这就是一个局，里外勾结的骗局。但是，万一她不是骗子呢？救人是不是要救到底呢？人之初，性本善，心里有一股善，第一她万一不是怎么办？第二她真是个骗子，咱们要点破她吗？岂不是她的一点尊严都没有了吗？为什么我知道她是骗子呢？她说她６天在北京没吃没喝，可是她身上有香水的味。我这鼻子特别好使。我说：“你６天不吃不喝？露宿街头，你身上还不臭了，大夏天的，你身上还有香水味，我再给你六十元。”这会儿我是心里非常安静，帮人家六十元，好像损失了六十元，但是你得到心里的安宁，不止六十元。我一掉头又走，这姑娘又把我拦住了，说：“大哥你别走”，我说：“怎么了？”她说：“我下了火车，还得十五元钱的长途汽车钱，你能不能再给我十五元？”长途汽车钱？这个时候，我连犹豫都没犹豫，又掏了十五元。我说：“这你拿着。”都给她了，这时候我一笑，跟她说了一句话：“姑娘啊，现在一个人在外不容易，你可得小心这个地方，骗子很多，你要自己小心。”这个时候她也不好再追了，走了。我为什么给她这个钱，这个女孩二十*岁，将来有当妈的那一天，有当奶奶的那一天，等她将来老了想想，在北京有这么一个晚上，有一个人，明明能看透她的骗术却不点破，不是给她留了尊严吗？她总有醒悟的那一天，北京那天的夜色特别美丽。
年轻的朋友：如果你的女友在骗你，也不必点破，让大家都会心一笑，都保持了尊严。其实，不争辩，不点破，才是大智慧。“天街夜色凉如水，坐看牵牛北斗星。”给北京美丽的夜色，与自己的心灵都添一点宁静吧。
这正是：
儿时没读《三字经》，
老来读经味更浓。
教子不忘性本善，
和谐社会乐融融。
第三种高贵：庄敬日成（1）
——读《三字经》论环境教育
庄敬日成是指君子庄严持重，敬慎小心，故能日渐笃实坚强。 《礼记·表记》：“君子庄敬日强。”后形容以庄敬的态度去谋求本身的自立自强。中国人不仅虔诚向善，还把个人的修养作为毕生的功课。庄敬日成是古代中国人的修身课表。
《孟母三迁》是家喻户晓的故事。《三字经》写道：
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
Of old， the mother of Mencius
chose a neighbourhood
and when her child would not learn，
she broke the shuttle from the loom？郾
圣子：妈妈必然是圣母
人的成长要素，叫做遗传、环境、教育。环境非常重要，孔子有一句话“三人行必有我师，择其善者而从之，择其不善而改之。”任何人，随便抽三个人，这里边都有我师父，叫：“百步之内必有芳草”。你不用去找师父，“三人行必有我师，择其善而从之。”这个是善人，要是你正好赶上这三个人里有一个是恶人，那也是我师，择其不善者而改之。善人我也学习，恶人我也有所警示。
环境教育是什么呢？是君子成长的条件，是伟大的母亲良好的选择，是通向光明的彩虹桥。
伟大的母亲。中国古代人怎么说呢？要是这个儿子是个圣子，他妈妈必然是个圣母；要是这个丈夫是一个贤夫，他背后必然有一个伟大的女人在支撑着他，是他的妻子。
母亲：没有一句退缩的话
妈妈是天生的老师。你最早的老师就是妈妈，妈妈要是一个果断的人，你身上就有好多果断的要素；妈妈要是个善良的人，你身上就有好多善良的影子。所以说母亲很伟大，也很不容易。有一次我坐飞机去贵州，要到降落的时候，都是雾。贵州过去人称 “地无三尺平，天无三日晴”，全是雾和云。飞机在空中，就跟过山车一样，有的人就叫。我看到旁边好多女孩，用毯子把脑袋蒙上，不敢看也不敢听。本来应该四点降落，一看表四点半了，飞机还越飞越高，人们都吓坏了。我旁边就是一个妈妈，带着一个三四岁的小男孩，这小男孩吓得问：“妈妈这是怎么了？我们是不是要掉下去啊？”他妈妈说，“什么掉下去啊？飞机就是正常地飞，没关系！”这孩子又吓得不行，说：“妈妈，我怎么那么难受啊？”他妈妈说“坐过山车就是这种感觉，你感觉去吧。”在儿子面前，永远给儿子信心，一句退缩的话没有，一句恐惧的话没有，所以我就在那儿看，这个母亲太伟大了。整个过程飞机颠来颠去，这个母亲淡定从容，总是给男孩打气，等到下了飞机，孩子他爸在外边接，一看见孩子他爸，母亲扑过去便放声大哭，说：“可吓死我了”，可是你想，母亲在孩子面前，永远表现得是镇定与坚毅，这个不容易啊！母亲是天然的教师。
看似柔弱的母亲在孩子面前往往表现出无比的坚强。从古到今，这样流芳千古的中华母亲有许多位。下面讲讲《孟母三迁》的故事，孟母的行为带给我们怎样的启示呢？
《孟母三迁》
《三字经》里有这么一句话叫“昔孟母，择邻处，子不学 ，断机杼”。孟子的母亲，为了让他好好学习，三迁其家。孟子小时候淘气，不好好学习，有一次孟子的妈妈正在织布，眼看就要织完了，拿刀一下把布全割断了说：“你看我这布织了这么多天，眼看就要织成了，你不学习就像这布一样，一下割断，前功尽弃。”这是孟母教子的故事。孟子是鲁国贵族后裔，但是到了他这一辈，就很败落了。他的籍贯是山东。后来不得志一生教书。他的名言是“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。。 最好的txt下载网
第三种高贵：庄敬日成（2）
昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
——《孟母三迁》
孟子小时候，虽然是鲁国贵族之后，但是父亲死得早，家里很穷。他母亲叫仉氏，带着孟子，两个人过着非常艰苦的生活。他们住的地方环境不好，就住在城区以外坟地附近。孟子每天看的是人家送葬，吹吹打打。孟子一看人家送死人，他就拿个小棍儿，在后面跟着，打着小旗每天学着送死人。他妈一看不对了，把眉毛皱起来了，这怎么行啊，我这儿子从小就去学这个送死人吗？他妈妈不干了，搬家。搬到哪儿去了？她没有多少钱，不可能搬到富人区。
她又找了一个地方，也是郊区。是一个杀猪的地方，每天周围的人都在杀猪，鬼哭狼嚎，都是杀猪的声音。孟子又去学杀猪。天天拿着个棍儿，在后边跟着赶猪，他妈一看，又一皱眉头。这怎么行啊？所以妈妈又改了主意，再搬家。
最后搬到了学宫之旁，每到望、朔，也就是每到初一、十五的时候，它要举行典礼，过去鲁国、齐国这都是文明度很高的地方。春秋战国的时候，学校设在郊区，天子都要去的。举行典礼，礼仪隆重。奏着乐，排着队。孟子每天跟着后边，学作揖、学行礼。他母亲一看这挺好，学成君子，温文尔雅。
从坟墓搬到屠宰场，从屠宰场又搬到大学旁边，搬到这地方去好好念书。这就是《孟母三迁》的故事。
孟子档案
出身：贫下中农，孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困。
籍贯：战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东邹城市）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
年龄：孟子（约前372—前289）。
孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。
晚年庄敬日成。孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他的“仁政”思想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把“仁政”推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬“仁政”的念头，决心写书建立学说。
职业：教师。
著作：孟子。
个人名言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
环境犯罪学：结核病多的地方，犯罪也多书包 网 。 想看书来
第三种高贵：庄敬日成（3）
环境犯罪学是犯罪学的一个分支学科，它研究犯罪现象与空间、地理因素之间的关系。它起源于20世纪30年代芝加哥学派罗伯特·帕克和恩斯特·伯吉斯的研究，肖和麦凯的研究以及后来的机会理论和日常行为理论丰富了环境犯罪学。坚持朴素的唯物主义思想、实证主义方法论以及现实主义和人道主义的双重品格是环境犯罪学的理论贡献，在实践层面，它提供了情境犯罪预防的通用模式。
环境犯罪学发现：结核病多的地方，犯罪也多。为什么呢？生活条件差，管理混乱。
孟母为了给孟子营造良好的成长环境而费尽了心机。除了环境之外，母亲自身的行为又给孩子带来怎样的影响呢？
杀猪吃肉
孟母是一个非常伟大的母亲。他在教育孟子的时候，有许多感人的故事。孟子家里穷，吃不起肉。有一天，他们家东边的一户人家在杀猪。孟子就问孟母：“妈妈我怎么听着猪叫，是怎么回事儿？”孟母说，“东边的邻居在杀猪。”孟子这时还是个孩子，他就问：“杀猪干啥呀？”他妈说“杀猪吃肉啊！”孟子说：“能给我吃肉吗？”他妈当时就随口答应了一句，“当然能给你吃了”。孟子高兴，说：“今天晚上可有肉吃了。”可是他妈妈说了这话以后，心里很难受。一个寡妇带着一个三四岁的孩子，哪有钱买肉啊？孟母想来想去说，“我怎么能欺骗你呢？”就想尽一切办法借了钱，把猪肉买回来给孟子吃。孟母用自己的实际行动，来履行自己的诺言，这是一个信字。“忠信”教出的是忠臣孝子，这个妈妈教子有方。
傻子打工仔：傻子有傻福
有这么一个故事，一个小伙子，是外地人到北京打工。好不容易找了一个IT业的工作，老板是香港老板。有一天，老板要出差，临走的时候说：“我交给你一件事。”他说：“什么事啊？”老板说：“我这鱼缸，你给我好好清洗清洗，我回来的时候检查。”于是小伙子就把那个鱼缸的里边都清洗干净了。可他又多事，看里边那个假山也挺好的，心想我把这假山也给洗洗吧。当他�