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朱子家训仅几百字
“已用浮云看富贵，别开芳野隔凡尘。”
《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子家训》仅几百字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们不能苛求于前人。
虎头虎脑的小子，怎么培养他
“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
孩子一出生，长得虎头虎脑的，该如何培养他？“心正，首先心正；第二齐家，把家弄好；第三，然后再去治国。治了国才平天下！”一个孩子要有大出息，先从治理家，先从治理孩子入手，这是古人告诉咱们的。这本书很小，好像现在的“口袋书”。区区几百字但是很有教育意义。
四段真言
《朱子家训》可分为四部分：
早晚与防范、节约与预案、祭祖与教子、修养与和谐。
早晚防范
《朱子家训》说：
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”
就是讲每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下要关锁的门户。
过去农村都是大院子，把院子扫扫，内外整洁。到了晚上既昏便息，天一黑赶快把门窗都关上，自己亲自去检点。 “检点”这字从这儿来的。
“早起三光，迟起三慌”
俗话说：“早起三光，迟起三慌”。小学课本讲鲁迅在课桌上刻了个“早”字，迟到的话，会引来许多不必要的麻烦。《增广贤文》说“先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人”。在这个竞争的时代，更要求我们早！也就是勤。
朱文公四计
《朱子家训》说： 。 想看书来
第六种高贵：未雨绸缪（2）
“一家之计在于和，一生之计在于勤，一年之计在于春，一日之计在于寅。”这是过去农村人讲究的。据祖父说我们这个家族很大，几十口人一起吃饭，得敲锣，然后都来领饭。所以一大家子，早晨黎明即起，洒扫庭除，听锣领饭。
晏起，为败家之凶德
李鸿章的《家书》说：“清晨之气最佳，终夜紧闭卧室之内，浊气充塞，一吸清气，精神为之一爽，百病皆除。”从家政讲，《曾国藩家书》说：“晏起，为败家之凶德”，“治家以不晏起为本”，“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒”。罗马哲学家塞尼卡说：“我们的人生并不短，短暂的人生是我们自己造出来的”，就是不珍惜时间，生命就会人为变短，很可惜的！金宇中说：“一天只有二十四小时，这对于任何人都是平等的，差别在于如何使用时间。”“年轻人因为青春年少容易忘记时间的贵重。”“不能悠然自得地为追求外表而虚度时光。”
古代人几点起床你知道吗
古人几点起床？早晨四点。曾国藩是清朝的大官，三十二岁时的地位已经相当于现在的正部级干部。清朝的大官早晨天不亮就起，这都是跟长辈学来的，起床后穿戴整齐坐着待一个时辰（一个时辰是两个小时），天才蒙蒙亮。清朝的皇上，也是早晨四点起，都很勤劳。早晨孩子不起床，这家可能就要完了，这是古代人的一个说法。
早起是很好的个人习惯，也是勤劳的象征，而晚起则有慵懒的意思。可是如果把晚起与败家联系在一起，似乎有些危言耸听。这其中蕴含着什么样的道理呢？
“一代疏懒，二代淫佚”：李鸿章每天早晨六点钟起
《曾国藩家书》说：“我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相传早起，吾得见竟希公、星冈公皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事则不待黎明。”“早起，黎明即起，醒后勿沾恋”。厚黑学派鼻祖李宗吾在书里谈到他的家庭，也说过，当时家境不错，请得起许多长工，但父亲每日早起，即便冬天，也是起后一袋烟的功夫以后，天才亮，才招呼长工起床。李鸿章每天早晨六点钟起床，写小楷一百字。
《曾国藩家书》说：诸子弟不好好收拾洁净，就是败家之相。早晨不起床，不叠被、不扫地，这是败家之象，是败家子。还有两句话：“一代疏懒，二代淫佚”。第一代是疏懒，第二代骄奢淫逸，第三代就抽大烟了。朱子治家格言，要求年轻人应该早起，晚上关锁门户必亲自检点，不管家多大，总得有这一套。
睡前十事可养生
我有“睡前十事”的心得，不可马虎。少看电视，闭目养心。可防肺、口、鼻诸病，亦入禅风道俗，或可延年。
1。开窗通风，寒冬亦行（室内空气污染，诱发肺病）。
2。收拾杂物，整齐干净（目之所及，无一乱物、杂物。无物则心静，心静宜入睡）。
3。暖气盖布，布上泡水（增加湿度）。
4。刷牙漱口，盐水漱口（保洁口腔）。
5。清水洗鼻，七次保肺。
6。拨电查门，确保平安。
7。开水一壶，以备夜饮。
8。手机关闭，远离头部（辐射伤人）。
9。读诗静心，或可一笑。
10。 开水泡脚，周身放松。
节约与预案
《朱子家训》说：
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”书包 网 。 想看书来
第六种高贵：未雨绸缪（3）
对于一碗粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。这个指的是节约，英国的女皇已经八十多了，自己每天晚上拿个手电筒把白金汉宫所有灯都关上。
“车到山前必有路，有路必有丰田车”。这是丰田的广告。丰田公司厕所里，必须放一块砖头，冲水箱里放一块砖头，每次冲水能省点水。
《朱子家训》说：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”
天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先做好准备。 不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
《朱子家训》说：“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿铺张浪费。
《朱子家训》说：“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”
餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
英法海底隧道着火了咋办
《朱子家训》说：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”做什么都要有预案。年轻的时候在英国念书，英国和法国之间有个海底隧道，从海上坐船六个小时，在海底隧道坐火车一个小时，整个这个隧道都在海底下。一着火没救，去参观的时候，警察打开一个铁柜子，里边满满的一百个纸包警察跟我说：“这是一百个纸包，怕隧道里边一着火救不了就把所有的事都写在里头。”做什么事都要有预案，都要往远里想一步，比如买基金吧，不懂，我们就别做得太大，往远想一步。“别让别人把你的钱给骗走了”，这是理财第一定律。做什么事情都要留有余地。现实生活中有一次一个六十多岁的女同志，领着儿孙来找我，我说：“怎么了？”“王老师，我让人给骗了。赶上神医了！”我说：“神医你都赶了多少回了？现在电视里天天演，你怎么还会受骗呢？”不行，还得受骗。让你往外拿钱的，地上掉金元宝的，这些事情都是屡屡发生。这该怎么办呢？
五个骗子一台戏
任何事情都要做好预案，有这样一句话：“不决断，晚交钱；睡一觉，过一天；再找亲人谈一谈。”有一次我去潘家园，一个老太太拿着一个大篓子，装着万历年的大花瓶。一个胖老头扽我的衣襟：“别买啊，假的。”老头挺好，又说了一句话。“说假的也是民国清朝仿的，最少也值一万块钱。”走了，这是一托儿。我说：“大妈，您这多少钱呢？”“明朝的花瓶一千五！”第二个“局长”来了拿着手机说：“司机，我这看见一个大花瓶，一千五百块，你把钱给我送过来。”司机风风火火开着车把一千五百块送来了，一千五百块拿出一千三百块新票，递给这老太太，老太太拿眼皮都不夹他，说：“您甭给我来这一套，少于一千五不卖！”第二个又演完了。第三个是个小伙子，骑着摩托车来的，一下车过来就说：“我是开店的，多少钱呢？”“一千五。”也是，一千三，老太太还是不理，这五个人给我演戏，最后我肯定买啊，刚要给她一千五百块钱，我想起来了，我还有个杀手锏呢。叫“不决断，晚交钱，睡一觉，过一天，再找亲人谈一谈”。我往前走出三十米，前边有一个景德镇大棚，就这明朝万历年的花瓶，码着一百多个。人家小姑娘一看我就笑，说：“您是不是看见那五个人了？”我说是，这五个人空手套白狼。每天上班的时候呢，上她那借一个花瓶，能蒙出去，给这小姑娘一百块钱。蒙不出去，晚上，再把那花瓶还给小姑娘。我们每个人都可能上当。女孩子是花痴，想嫁个好老公；像我们这个年纪的，在外边挣钱是钱痴；知识分子那是名痴。一个人是托儿，两人是双簧，三个人是给你设局。刚才那五个人，那叫给你设了大局。
第六种高贵：未雨绸缪（4）
祭祖与教子
《朱子家训》说：“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 ”
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，《五经》、《四书》，却要诵读。
《朱子家训》说：“居身务期俭朴，教子要有义方。”
自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
窦燕山：恶少感动了上天
“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”
Tou of the Swallow Hills
had the right method
He taught five sons，
each of whom raised the family reputation？郾
北京幽州人窦禹均，晋时人。广行方便，大积阴德。后有五子，齐登科甲。
窦禹钧，晋时人，北京幽州人也，因其地名属燕，故名燕山。“义方”，是有正道。“五子”，是所生有五子：长曰仪，次曰俨；三曰侃，四曰偁， 五曰僖。“名”是姓名。“扬”，是显亲扬名。此引古之贤父教子以成其大名也。窦禹钧系五代后晋时人，家道极富，但为人最不公平，心术不好，专用大斗小秤，轻出重入，明瞒暗骗，势压贫贱。灭了天理，昧心行事，三十无子。忽然一夜，其父送梦，对禹钧曰：“汝心术不好，心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿。速要悔过迁善，大积阴德，广行方便，庶几挽回天意，改过呈祥。”禹钧醒来，将父亲梦中之言，一一谨记在心，从前之恶，毫不敢为。一日在客店中，捡了一袋银子，等候一日，事主寻到此处，钧将银子仍退原主。地方或有贫苦人家，有女不能出嫁者，将银与他， 买备妆资，以嫁于人，使内无怨女之悲；有子不能娶者，亦与银两，助他成配，使外无旷夫之苦。家中又设立义馆，延请明师教训，有家贫不能送子者， 即在馆读书，代与学钱。周济贫寒，克己利人，广行方便，大积阴德。忽 一夕，又梦父亲曰：“尔今阴功浩大，善名张注天曹，后有五子，齐登科甲， 尔寿添八十九岁。”禹钧醒来，乃是南柯一梦。于是修身积德，更加殷勤。 后果生五子，娶亲成配。家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，严如宫禁。男不乱入，女不乱出，男务耕读，女勤织纺，和睦雍熙，孝顺满门，故曰义方之训。教子成才，又兼有阴功洁大之德，自然弥昌，子孙发达。故此五子联科之时，有侍郎冯道赠诗一首云：“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老， 丹桂五枝芳。”
修养与和谐
《朱子家训》说：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”
不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
《朱子家训》说：“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”
和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其他的援助。
《朱子家训》说：“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。”
对人刻薄而�