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阴阳宅风水-第9章

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  巽辰亥,尽是武曲位,

  甲癸申,贪狼一路行,

  左为阳,子癸至亥仁,

  右为阴,午丁至巳丙,

  雌与雄,交会合玄空,

  雄与雌,玄空卦内推,

  山与水,须要明此理,

  水与山,祸福尽相关,

  明玄空,只在五行中,

  知此法,不须寻纳甲。 

  颠颠倒,二十四山有珠宝;

  顺逆行,二十四山有火坑;

  认金龙,一经一纬义不穷;

  动不动,直待高人施妙用;

  第一义,要识龙身行与止; 

  第二言,来脉明堂不可偏;

  第三法,传送功曹不高压;

  第四奇,明堂十字有玄微;

  第五妙,前後青龙两相照;

  第六秘,八国城门锁正气; 

  第七奥,要向天心寻十道;

  第八裁,屈曲流神认来去;

  第九神,任他平地与青云;

  第十真,若有一缺非真情。

  明倒杖,卦坐阴阳何必想;

  识掌模;太极分明必有图;

  知化气,生克制化须熟记;

  说五星;方圆尖秀要分明;

  晓高低,星峰须辨得玄微;

  鬼与曜;生死来去真要妙; 

  向放水,生旺有吉休囚否。

  二十四山分五行,知得荣枯死与生;

  翻天倒地对不同,其中密秘在玄空;

  认龙立穴要分明,在人仔细辨天心;

  天心既辨穴何难,但把向中放水看;

  从外出入名为进,家内财宝积如山;

  从内生出名为退,家内钱财皆尽费;

  出入克入名为旺,子孙高官尽富贵;

  脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸侵;

  纵有他山来救助,空劳禄马护龙行;

  劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神现;

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  识得此篇真微妙,又见郭璞再出现。

  杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,先看金龙动不动,次察血脉认来龙。

  龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪,江南龙来江北望,江西龙去望江东。

  是以圣人卜河洛,瀍涧二水交华嵩,相其阴阳观流泉,卜年卜世宅都宫。

  晋世景纯传此术,演经立意出玄空,朱雀发原生旺气,一一讲说开愚蒙。

  一生二兮二生三,三生万物是玄关,山管山兮水管水,此是阴阳不待言。

  识得阴阳玄妙理,知其衰旺生与死,不问坐山与来水,但逢死气皆无取。

  先天罗经十二支,后天再用干与维,八干四维辅支位,子母公孙同此推。

  二十四山分顺逆,共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗却从阴阳出。

  阳从左边团团转,阴从右路转相遇,有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。

  阳山阳向水流阳,执定此说甚荒唐,阴山阴向水流阴,笑杀拘疑都一般。

  若能勘破个中理,妙用本来同一体,阴阳相见两为难,一山一水何足言。

  二十四山双双起,少有时师通此义,五行分布二十四,时师此诀何曾记。

  山上龙神不下水,水里龙神不上山,用此量山与步水,百里江山一响间。

  更有净阴净阳法,前后八尺不宜杂,斜正受来阴阳取,气乘生旺方无煞。

  来山起顶须要知,三节四节不须拘,只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊。

  天上星辰似织罗,水交三八要相过,水发城门须要会,劫如湖里雁交鹅。

  富贵贫贱在水神,水是山家血脉精,山静水动昼夜定,水主财禄山人丁。

  乾坤艮巽号御街,四大神尊在内排,生克须凭五行布,要识天机玄妙处。

  乾坤艮巽水长流,吉神先入家豪富,请验一家旧日坟,十坟埋下九坟贫。

  惟有一家能发福,去水来山尽合情,宗妙本是阴阳玄,得四失六南为全。

  三才六建虽是妙,得三失五尽为偏,实因一行扰外国,遂把五行颠倒编。

  以讹传讹竟不明,所以祸福为胡编。

  杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,先看金龙动不动,次察血脉认来龙。

  龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪,江南龙来江北望,江西龙去望江东。

  是以圣人卜河洛,瀍涧二水交华嵩,相其阴阳观流泉,卜年卜世宅都宫。

  晋世景纯传此术,演经立意出玄空,朱雀发原生旺气,一一讲说开愚蒙。

  一生二兮二生三,三生万物是玄关,山管山兮水管水,此是阴阳不待言。

  识得阴阳玄妙理,知其衰旺生与死,不问坐山与来水,但逢死气皆无取。

  先天罗经十二支,后天再用干与维,八干四维辅支位,子母公孙同此推。

  二十四山分顺逆,共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗却从阴阳出。

  阳从左边团团转,阴从右路转相遇,有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。

  阳山阳向水流阳,执定此说甚荒唐,阴山阴向水流阴,笑杀拘疑都一般。

  若能勘破个中理,妙用本来同一体,阴阳相见两为难,一山一水何足言。

  二十四山双双起,少有时师通此义,五行分布二十四,时师此诀何曾记。

  山上龙神不下水,水里龙神不上山,用此量山与步水,百里江山一响间。

  更有净阴净阳法,前后八尺不宜杂,斜正受来阴阳取,气乘生旺方无煞。

  来山起顶须要知,三节四节不须拘,只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊。

  天上星辰似织罗,水交三八要相过,水发城门须要会,劫如湖里雁交鹅。

  富贵贫贱在水神,水是山家血脉精,山静水动昼夜定,水主财禄山人丁。

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  乾坤艮巽水长流,吉神先入家豪富,请验一家旧日坟,十坟埋下九坟贫。

  惟有一家能发福,去水来山尽合情,宗妙本是阴阳玄,得四失六南为全。

  三才六建虽是妙,得三失五尽为偏,实因一行扰外国,遂把五行颠倒编。

  以讹传讹竟不明,所以祸福为胡编。
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庚寅年…月…日…占       期货…股票的帮助
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  庚寅年──诗曰:太岁庚寅年,人物事*。 

  麻麦虽然秀,禾苗多损忧。 

  燕宋多淹没,梁吴兵祸愁。 

  桑叶初生贱,後贵何处求。 

  田蚕女金价,桑叶好搔抽。 

  卜曰:虎年高下熟,水旱值时年。 

  黄牛耕玉出,青年卧陇前。 

  稼穑经霜早,田家哭泪涟。 

  更看来春後,人民苦逼煎。 

  
  丙寅月令节侯丰稔预测:

  岁朝宜黑四边天,           大雪纷纷是旱年,           但得立春晴一日,           农夫不用力耕田,           (上元日晴,不宜果。)

  ●本月为丙寅月:

  ●立春正月节,天道南行,宜向南行,宜修造南方。

  ●天德在丁,天德合在壬,月德在丙,月德合在辛,月空在壬,宜修造取土。

  ●月建在寅,月破在申,月厌在戌月刑在巳,月害在巳,劫煞在亥,灾煞在子,月煞在丑,忌修造取土。

  ●初七日长星,廿一日短星。立春前一日四绝,后七日往亡。

  ●雨水正月中,日躔在亥宫为正月将,宜用甲丙庚壬时。

  
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  立春日,天气晴明百物成,阴雨主涝。东有积云,其岁丰熟,东风谷贱,人民平安。西风主旱,谷贵,南风主安,北风水淹。歌曰:阴阳一气光,造化总由天,但看立春日,甲乙是丰年,丙丁遭大旱,戊巳好收田,庚辛人不静,壬癸水连天。

  今日值日星宿:牛;居北方玄武宫;兽名:金牛;凶星;将名祭遵。若用此日,古云:             咎星造作主灾危,           九横三灾不可推;           家宅不安人口退,           田蚕不利主人衰。           嫁即婚姻皆自损,           金银财谷渐无之;           若是开门并放水,           牛猪羊马亦伤悲。

  ★《藏经》曰:

  今日是阿弥陀佛说法之日,设醮还愿者主三年内获福万倍;子孙兴旺;龙神护佑;大吉

  
  立春日……是丙戌日
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海底眼1
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  海底眼》

  《袁天罡先师射覆无移口鉴》

  ——一名《射覆金锁玉连环》,一名《海底眼》

  射覆歌注解通篇 用四支韵

  刚曰柔辰射覆基,用神定物五行推。

  射覆之法,在四课、初传,阳干看曰上神,阴干看辰上神;次兼初传发用之神,合而决之,不须看中末二传。欲定所射何物,只以用神五行与曰辰上神推测便见。

  用起水神,主珠蚌浆汁,水晶流转,中实之物。

  曰辰上见水,为四足好走中实物。见火半虚半实,有头无尾,为已坏物。见水为轮转物。见金为生全物。见土为故土物。用起火神主经火炉冶陶铸尖斜中虚物。曰辰上见火为故破物,见水为半虚半实好行走物,见木为花果,见金为陶冶物,见土为砖瓦物。

  用起木神,主草木曲直细长之物,

  曰辰上见水为带花生物,见火为残缺枯物,见木为花竹木器,见金为陶冶金器,见土为凶具器物。

  用起金神,主五行砖石紧硬方薄之物,

  曰辰上见水为金石物,见火为炉冶物,见木为雕刻物,见金为成器物,见土为瓦石物。

  用起土神,主尘沙土块圆厚之物,

  曰辰上见水为柔和物,见火为光明物,见木为牢狱物,见金为瓦石物,见土为重叠物、壁垒物。

  假如正月亥将甲子曰酉时课,天罡加寅发用,其天罡是土神,主尘沙土块之物。

  假如正月亥将甲子曰子时课,神后加丑发用,天后是水用,主水族浆汁之物。

  凡神用五行皆仿此例。此乃射覆法门之大端,更须详其神将,兼推四行、五行、五气之旺相休囚死,然后决之,万物一失。

  休囚失位何堪用?

  若用神旺相加旺相位,是近贵可用之物,如用神休囚加休囚位,是不堪用之物。如用神旺相加休囚位上,其物亦不堪用也。

  春占木火为用加东南上,夏占火土为用加东南上并四季位上,秋占金水为用加西北上,冬占水木为用加东北上,皆为近贵可用之物。

  春占金土水为用加西北上,夏金水木为用加西北上,秋占木火土为用加东北上,冬占火土金为用加西北上。

  假如正月亥将己酉曰戌时课,登明加戌,下贼上为用,是春得水神发用,下临土位,为不堪用之物。

  春令寅卯月木旺、火相、土死、金囚、水休,夏令巳午月火旺、土相、金死、水囚、木休,秋令申酉月金旺、水相、木死、火囚、土休,冬令亥子月水旺、木相、火死、土囚、金休,四季辰戌场面未月土旺、金相、水死、木囚、火休。

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