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爱是一种药-第4章

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  爱是对对方的尊重,所以,要给对方选择爱与不爱的权利。有些人求爱很具有逼迫性,甚至带有侵略性,强行进入别人的情感空间,干扰别人的生活,把求爱变成了一种纠缠。这样,又何尝是真的爱着对方呢?求爱,并非施加压力。越大的压力,越远离了诚意。
  2
  迷茫,源于我们对自己的情感不确定。
  一个人在爱情之中的混乱,很大程度源于他自身的混乱,一个人越是缺乏完整的自我,他就越依赖感情,也就越容易遭受感情的打击,一个人在感情中受打击的程度,一般与他自身的脆弱程度成正比。
  弗洛伊德说:“再没有比恋爱时更容易受伤的了。”
  在古希腊的神话中,爱神是战神与美神的孩子,爱与侵略性是紧密联系的。
  有些人以爱的名义,把自己的情感强加于对方,不顾及现实限制和可能带来的伤害。这种爱表面上轰轰烈烈,如烈火一般,给人带来激情,但一旦遭受挫折或失败,那么恨的强度往往同样强烈,可以把人烧成灰烬。
  有些人把爱的侵略性指向他人,也有一些把这种侵略性指向自己,表现出对自己的“折磨”和虐待。他们或有爱不敢言说,或在爱情之中备受伤害也无力离开。他们情感懦弱,“爱”成为他们疗伤的药。即使这个药味苦口,他们也不能舍弃,这个药已成为情感的麻醉药。在爱情受挫的时候,这些人不会去伤害别人,但却会伤害自己,如自残或自杀。他们用这种方式惩罚自己,也惩罚别人,如果运用成功的话,也可以成为控制对方的手段。 电子书 分享网站

丛林迷失(2)
对于爱情的危机,每个人有不同的反应。每一种反应,都表现了当事人的心理性格。在某种意义上说,爱情之中并没有绝对的无辜者。每个人都是自己命运的塑造者。
  3
  因失恋而痛苦的人,倾向于把失恋理解为遭受否定和被抛弃,感到自尊受到伤害。一个越不自信的人,对失恋越敏感,从失恋的阴影里越难以走出来。在某种程度上可以说,一个人陷入到失恋痛苦中持续的时间越长,表明其爱的能力越少,这也可能正是他之所以失恋的原因。
  “他提出分手,我很伤心,到现在,我也不能走出来。我挽留他,他说心不能定在我身上,感觉象妹妹……总之那些话,说的我现在想想都想哭,我跟他一年,付出那么多,对他很好,最后就是这样的结果。甚至他把我对他好,也作为分手的理由。如果不喜欢我,当初为什么牵我的手?”
  很认真地投入到一段感情之中,并且付出了代价和努力,到头来却是一场失意!这无论对哪个人来说,都是沉重的打击。失去的,不仅是一段感情,也是对爱的憧憬与纯真。心灵的伤口一时难以愈合。任何一个人,都需要足够的时间才能够走出来。但如果长时间沉浸在失恋的痛苦中不能自拔,无法面对当前和未来的生活,那么这就成为一个问题。
  有时候,失恋的结局是当事人在潜意识里“促成”的,其不过是重演了一次感情失败,不过是又一次证明了自己在感情上会失败而已。有些人对亲密的关系心存恐惧,一旦有了亲密的感情,他就会在心理不自觉地用各种手段进行破坏,导致爱的解体。把爱情变成不好的东西,恰恰是她自己。所以在面对失恋时,我们不必冲动,不必怨天尤人,更不必抱怨和指责对方薄情寡义。我们也许应该反躬自问:在这段感情中自己扮演了什么样的角色?真正的期待和愿望是什么?以及是否也了解对方同样的这些?
  当然,如果失恋无可挽回,那么只表明了这段爱情并不属于你。
  一个女孩在失恋后,写下了这样的自白:
  “眼泪已经流过了,所以我不要再哭!已经经历过绝望,所以我不要再绝望。
  虽然一切都很突然,但是有什么办法呢?我们已经成为陌路之人。
  哭泣,绝望,只会让自己更沮丧!这几个月一直经历着天堂和地狱的转换,我都快不认识现在的自己了,是不是太盲目了?以为爱能改变一切,殊不知只是一个易碎的梦。
  我要你的“对不起”干什么呢?奇怪……
  我会难过,忘记你需要时间,但是我一定会做到。
  结束了;一切都结束了!又是一个无眠的夜……”
  失恋是对旧关系、旧生活的告别,虽然可能是被迫的,但并不损害我们依然作为一个人完整的、独立的个人。我们仍然拥有个人的情感自由,而不是受制于那段失去的生活,那个失去的人。失恋需要一个人重新去面对生活。我们不过是再次回到了恋爱前的状态,而这时比以前对感情有了更多的了解,有了更丰富的体验。我们要真诚地祝福以前那个爱过的人,让自己,也让对方有机会能够重新投入到新的感情之中。

丛林迷失(3)
如果一个人对于过去的混乱不能适时地结束,那么他将持续处于混乱之中。混乱将会使他错过新的机会。这正应了那句话:“一个因为错过太阳而悲伤,那么他也将错过月亮。”
  一个女孩与男友分手已经几年,但她怎么也忘不掉以前的男友,更无法接受新的感情。
  “我经常想起我们在一起的时光,感觉很美好,再找其他的男友,总是和他比较,感觉不如他对我好。心里容不下其他的男人了。我该怎么办?年龄大了,家里经常说我,让我快结婚。我不知道自己该怎么办了?我经常是晚上躲起来偷偷的哭,我感觉自己快疯了。”
  我们需要有建立一种感情的能力,也需要有结束一种感情的能力。如果过去是一种负担,那么就让它成为过去。
  对于被迫失恋的人来说,是遭受了打击和痛苦,然而,对于那些主动提出分手的人来说,有的又何尝不是经受了内心的冲突。对于大多数人来说,提出分手或者说“不”,需要承受一定的压力。
  “一直以为自己不爱了,他能感受到,能很自觉地离开,这样彼此都容易点,可是事情不是我想象的那样,每次说出“分手”两个字,他都说我在闹,如果他感到我说的是真话后,就表现出很受伤的样子,让人看了不忍心,总会心软,反反复复。我想要我自己的生活,一种他不能给的生活,因为生命中不一致的东西太多,现在我不知道该怎么办?”
  如果这段感情给双方并没有带来幸福,没有对人生成长的促进,而只是带来相互的伤害,采取了各种办法仍然无法避免,那么这可能真的是一段不适合的爱情。结束,并不仅是失败,有时也是机会。海灵格 说:“分手时,并不只是离开的人有新的机会,留下来的一方常常也有机会创造新的开始。走出不幸,做一些真正有益的事情,可能是最具有建设意义的宽恕形式。”
  当然,在提出分手之前,我们需要深思和慎重:真的没有办法再挽回吗?如果我们真的不能做得更好,那么我们就要接受这个结局,并做好“善后“工作,但是我们不要因此而感到愧疚不安。一个男孩与初恋女友分手后,对方过着颓废的生活,这让他感到很不安。
  “她在分手之后,一直意志消沉。还一度在和我的谈话中提出要轻生。她现在整天吃烟喝酒。还把我的名字刻在身上。如今她的性格也大变。她是个很敏感的女孩,她只对我说她经历了一次恋爱已经彻底的怕了。以后有什么痛苦只会一个人承受,不会也不敢去相信有美好的人生。我多次劝导,但是作用不大。我问她为什么变成这样,她说全部是因为我,因为爱一个人非常的痛苦。她说她现在已经习惯了颓废的生活,因为这样让她觉得很踏实,她还说她没有安全感。”
  如果一段感情不可避免地结束了,而自己已经尽到了个人的责任,那么不要因为对方的失意,而过份地承揽自己的责任,并为此内疚。过份地内疚和自责无益于自己,也无助于对方,建设性的态度就是帮助他承担起自己的责任,而不是让任何人代为承担。爱情不是用来照顾他人心情的,爱情不是用来施舍的慈善品。要再一次记住:同情不是爱,报答不是,内疚不是,委曲求全也不是。
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人之大欲(1)
性解放的最终不是狂欢,
  而是转向悲泣并攻打自己。
  ――罗洛?梅《爱与意志》
  性是人类的本能,也是爱的本能。作为人类的性而言,它不应该脱离人的本性。如果单纯地从生物学的角度来理解性,那么除了对人性的贬低之外,也难以理解人在性方面的困惑,障碍乃至性的变态。
  性影响人的生活,改变人的生存,但它更深刻地影响到人的内心,以及人与人之间的关系。从关系的角度来观察,才可以更好地理解人类的性。性是一种超越肉体的情感,它体现了一种生命力的特征。但性同时触动的是人内心最敏感的神经,因此又显示出其脆弱性,以致性障碍,性变态等问题往往能够集中展示一个人内心的冲突。无论是性的节制还是性的放纵,在其背后都纠缠着内心的种种困惑。
  1
  性是一种与生俱来的力量。叔本华说,除生命外,它是所有的冲动中力量最强大,活动最旺盛的,它占据人类黄金时代(青春期)一半的思想和精力。性对人生特别是在青少年期的影响是巨大的。性所带来的困惑,是青春期所必须解决的重大问题之一。性的力量不是道德或法律就能驯服的。性冲动、性幻想、*乃至*,都会对一个人的生理、心理和社会生活带来多重的影响,更有人因为性而违法犯罪,锒铛入狱,甚至丧命。
  上个世纪之初,弗洛伊德一语惊人,第一次从心理的角度观察性,解释性,这在当时让许多人无法接受。然而,他的学说产生了革命性的影响。
  李渔 在《闲情偶寄》中写道:“此数类(心爱之物)之中,惟色为甚。少年之疾,强半犯此。父母不知,谬听医生之言。以色为戒,不知色能害人,言其常也,情堪愈疾,处其变也……凡有少年子女,情窦已开,未经婚嫁而至疾,疾而不能遽瘳者,惟此一物可以药之。”这就是说,很多少男少女的疾病,是因为青春期的缘故,根源还在于正在成熟的性和萌动的情感。
  汤显祖著名戏剧《牡丹亭》主人公杜丽娘,才貌端妍,她由读《诗经?关睢》有感而伤春,从花园回来后,在昏昏睡梦中见一书生手持半枝垂枊求爱,两人在牡丹亭畔幽会。梦后,杜丽娘从此愁闷消瘦,一病不起。家人不知是什么病,有什么药可医。而她的老师陈最良用了一句粗俗的话:“这病有了君子抽一抽,就抽好了。”话虽不堪,但却一针见血地指出杜丽娘的病根乃在于一个“色”字,也就是思春。
  不只在几百年前,现代也有不少这样的“杜丽娘”。一位青年女子经常做恶梦,一次午睡的时候,突然感到有一个人压在自己身上。后来,只要一入睡就梦到男人与自己谈恋爱、发生性关系,日夜如此。经多方治疗无效。找巫婆,巫婆说是大仙附身,花了不少香火爆竹钱,还是未能把这大仙赶走。后来症状加重,只要一闭眼就看到一个男人抚摸自己,与自己说笑、*,睁眼后又什么也没有。于是不敢入睡,不思饮食,焦虑不安,极为痛苦,卧床一年多,骨瘦如柴。患者认为自己的元气已被妖怪吸去,只等死神降临,后经过心理疏导治疗得以康复。 。。

人之大欲(2)
2
  从生理上来说,人类在性方面的进化已经超过了一般的动物,人类的性行为不再受发情期的约束。作为发情期的残留,人类妇女有了月经期,而每月定期的排卵,也增加了人类受孕的机会。从体形上来说,人类的直立行走,极大地解放了性行为的姿式,可以进行各式各样的*方式。大多数动物的*体位是后入位的,而人类可以做到前入位,这样使人类在*的时候,可以看到身体的全部,特别是正面,并且可以充分发挥手在*过程中的作用,增加了*的体位变化,可以进行不同部位的刺激,控制刺激的力量。
  面对面*,也让人能够充分地面对对方,可以看到对方在*过程中的表情,欣快也罢,紧张也罢,都尽收眼底。面对面*是一种充分暴露的*姿式。罗洛?梅说:“这种方式标志着人作为一种精神动物而出现
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