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中庸的智慧-第4章

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  所谓“相机而行”,就是随着事物的发展趋势采取相应的措施。吃亏本来是件受损的事,但是从吃亏之中,必定有人享受到了利益。如晓得运用正面的方法,百风而行,办事必成。?     
  在生活中,与人相处应该宽容。尤其是在那些非原则性的问题上,一定要有灵活性才行,而不能固执己见,钻牛角尖。否则,你如何来营造和谐的生活环境呢??     
  当然,在原则问题上一定要有坚定性,要有信念,既不为权势所吓倒,也不为一时之利所动摇。否则,又如何塑造起个人的品格形象呢??         
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第10节:成府但不圆滑(1)       
  第三章 中庸:成府但不圆滑     
  在日常生活中,我们通常说这个人成府很深,实际上是有意无意之间把成府看成是贬义词。实际上从中庸的角度来看,成府不等于圆滑,而是为人处世所必须的一种技巧,成府是知识、智慧、涵养和深沉性格的综合反映。所以,严格意义上,成府是褒义词。关键在于度,超过了度,就成了圆滑,圆滑就不好了。?          
  做人也要学成府?     
  当人们面临重大压力时,往往很难开口说实话,特别是当我们面对某个与我们有重大关系的对象时,我们往往会因为顾忌而难以开口,这就是我们日常所说的谈话中的成府问题。?     
  所谓成府,不仅是语言艺术问题和处理人际关系的技巧问题,更是对待朋友和同志的态度问题。要想真心诚意地尊重他人,就必须学会在交谈中成府,而能在语言中巧妙地避开这些成府,又达到自由表达心意的人,可以说是处世社交中的佼佼者。?     
  领导老李,身材高大,眉目清秀,美中不足的是中年微秃,虽然这纯属白玉微瑕,老李却深以为憾。如果有人戏说他“怒发难冲冠”,他准会茶饭无味,三天三夜难以入睡;即使在他面前无意中说“这盏灯怎么突然不亮了?”或“今天真是阳光灿烂”等话,这位平素温文尔雅的知识分子也会愤然变色,有时竞至于怒目圆睁,拂袖而去,弄得说话者莫名其妙,十分尴尬。?     
  这使人联想到鲁迅笔下的阿Q。阿Q惯用精神胜利法安慰自己,因而少有耿耿于怀之事。别人欺他、骂他、打他,他都善于控制自己,心理很快会平衡,惟独忌讳别人说他“癞”,因为他头皮上确有一块不大不小的癞疮疤。只要有人当着他的面说一个“癞”字,或发出近于“赖”的音,或提到“光”、“亮”、“灯”、“烛”等字,他都会“全疤通红的发起怒来,口讷的便骂,力小的便打。”?   
  其实,不仅老李和阿Q是如此,忌讳心理人皆有之。当过长工、后来揭竿而起并终于称王的陈胜就忌讳别人说他是庄稼汉出身。有几位患难弟兄在陈胜面前不知趣地提起有损陈胜形象的往事,结果招来杀身之祸。你看,陈胜的忌讳心理是多么强烈,这几位患难弟兄因不谙忌讳之术而丢了脑袋又是多么可悲!?     
  一般来说,以下三种情况最容易触发忌讳心理。讲话者应该引以为诫。?     
  丑陋之点。人人都有爱美之心,不幸的丑陋者和残疾者大多有自卑感,不愿听到跟自己的短处有关的话题。谢顶者忌说“亮”,胖子忌说“肥”,矮子忌说“武大郎”;其貌不扬者忌说“丑八怪”,跛子忌说“举足轻重”;驼背忌说“忍辱负重”等等。这种正常的心理应该得到充分理解。?     
  失意之处。人生在世,总希望自己能一帆风顺,有所作为,实现人生的价值。但是,月有阴晴圆缺,人难免有失意之时,或高考落榜,或恋爱受挫,或久婚不育,或夫妻反目,或就业不顺,或职称评不上,诸如此类的失意之处暂时忘却倒也轻松,有人有意无意提起就会使人心灰意懒、沮丧不已。万事如意、踌躇满志之人则多以昔日的失意为忌讳,生怕传播开去,有失脸面。?     
  痛悔之事。人的一生中免不了要犯这样或那样的错误,而一旦认识错误便会痛悔之至,以后一想起自己曾犯过的错误就自感脸上无光。犯过品质错误者更是讳莫如深。如果听到有人说起类似的错误,就会有芒刺在背、无地自容之感。?     
  有极少数人以触别人的痛处、犯别人的忌讳为乐事,这是很不道德的行为。即使无意中的犯忌也有可能影响朋友感情和同志关系。一个有修养有道德的人在说话时总是尽量成府。?     
  那么,作为领导又该怎样成府呢??     
  慎言相避。跟人说话时先要了解对方的情况,着重掌握有无忌讳。对方的忌讳之物要视为禁区,十分谨慎地避开,以免触痛对方。谢顶者面前不说“亮”,高考落榜者面前少炫耀自己的大学生活,久婚不育者面前别谈生儿育女事,官运亨通者面前岂能描摹他昔日潦倒失意时的窘态,慎言相避的关键是在得意时切忌自我吹嘘。自我吹嘘,很可能无意中犯忌。?     
  婉词相代。有时无法避开交谈对象的忌讳之物,则不妨以婉词相代,尽量不使人过于难堪。例如,某大龄青年因择偶屡屡受挫而灰心丧气,而你有意为他牵线搭桥。“假如你还没有找到对象,我想为你介绍。”如此直言相告必定犯其忌讳,令人扫兴。“假如你对个人问题还没有考虑成熟,我愿意提供一位较合适的人选,您意下如何?”这样婉词相代,给对方有“主动权在我手中”之感,自尊心得到充分尊重,有关介绍对象的交谈就能顺利进行。?     
  巧言相岔。说话再谨慎的人也难免有冒犯别人忌讳之时。如果突然发觉因自己失言而刺伤了别人的自尊之心,该怎么办?这时切忌慌乱之中作说明,因为愈想说明,结果必定越说越不明,弄巧成拙。最明智的方法是用巧妙的语言岔开话题,使双方及时从困境中解脱出来。例如,甲、乙两位老同学周日闲谈,说起甲的哥哥年近三十而仍孑然一身,甲随口说:“他曾谈过几个,都因女方嫌他个子太矮而告吹。”说到这里甲猛然发觉自己失言,因为乙的个子更矮,而且也因此而苦恼。此时甲急中生智,忙说:“其实,有资料表明,矮个比高个更精明,寿命也更长。就说我哥哥吧,他最近翻译出版了一部英国长篇小说,你是英语教师,我正要请你指正呢!”如此岔题,天衣无缝,妙手回春。?     
  成府是智慧,也是策略?     
  孟尝君是齐国的名门贵族,几度出任相职,是政界的实力派。但有一次他与齐闵王意见不和,一气之下辞去相职回到了私人领地叫薛的地方。?     
  这时与薛接邻的南方大国楚国正待举兵攻薛。与楚相比,薛不过是弹丸之地,兵力粮草等均不能相比,楚兵一旦到来,薛地后果不堪设想。?     
  燃眉之急,惟有求救于齐。但孟尝君刚刚与闵王闹了意见,没有面子去求,去了也怕闵王不答应。为此他伤透了脑筋,几乎一筹莫展。?         
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第11节:成府但不圆滑(2)       
  绝路之中老天给他降下了一线希望,齐国大夫淳于髡来薛地拜访。他是奉闵王之命去楚国交涉国事,归途顺便来看望孟尝君这位名门望族的。孟尝君抚额称庆,可谓天助我也,他早已想好了主意,亲自到城外迎接,并以盛宴款待。?     
  淳于髡不仅个人资质好,善随机应变,常为诸侯效力,与王室也有密切的关系。威、宣、闵三代齐王都很器重他,闵王时代他成了王室的政治顾问,且与孟尝君甚好。?     
  孟尝君决心已下,开口直言相求:“我将遭楚国攻击,危在旦夕,请君助我。”?     
  淳于髡也很干脆:“承蒙不弃,从命就是。”?     
  后人猜测,淳于髡此行,可能是有目的而来,专为朋友解危的,只不过这话须孟尝君亲自当面求他才是。朋友之交,有许多心照不宣的东西,古来如此。?     
  却说淳于髡赶回齐国进宫晋见闵王,正面的话题当然是要相告出国履行公务的结果,他真正要办的事情也早已盘算在心。?     
  闵王问道:“楚国的情况如何?”?     
  闵王的话题正投淳于髡的所好,顺着这个话题,淳于髡要开始展开攻心术,履行对朋友的承诺了。?     
  “事情很糟。楚国太顽固,自恃强大,满脑子想以强凌弱;而薛呢,也不自量……”?     
  话题有意识地转到薛,但不露痕迹。?     
  闵王一听,马上就问:“薛又怎么样?”?     
  淳于髡眼见闵王入了圈套,便捉住机会说:?     
  “薛对自己的力量缺乏分析,没有远虑,建筑了一座祭拜祖先的寺庙,规模宏大,却不问自己是否有保卫它的能力。目前楚王出兵攻击这一寺庙,咳,真不知后果怎样!所以我说薛不自量,楚也太顽固。”?     
  齐王表情大变:“喔,原来薛有那么大的寺庙?”随即下令派兵救薛。?     
  守护先祖之寺庙,是国君最大义务之一。为了保护祖先寺庙就必须出兵救薛,薛的危机就是齐的危机,在这种危机面前,闵王就完全不再计较与孟尝君的个人恩怨了。整个过程,淳于髡没有提到一句请闵王发兵救孟尝君,而是抓住闵王最关心的问题——也就是最大的弱点,旁敲侧击,点到痛处,令闵王自己主动发兵救薛,实际上是救了孟尝君。淳于髡的智慧和策略反映了他的成府。?     
  虚虚实实也是一种成府?     
  “虚虚实实”一计出自《三国演义》第49回:“孔明笑道:岂不闻兵法虚虚实实之论?操虽能用兵,只此可以瞒过他也。”这里所说的虚虚实实,就是用各种方法迷惑对方的方法,这也就是孙子所说“兵者,诡道也”的全部含意。?     
  明朝时,皇帝派御史韩雍到江西考察。当时,皇帝给远在江西的一名宦官发了一份诏书,地方官误以为是给自己的,所以打开了封志,误拆封志的地方官知道自己惹了祸,连忙向韩雍请教解救的办法。韩雍想了想,让地方官宴请那位宦官,然后由他出面将此事化解。?     
  次日赴宴之前,韩雍让手下人伪造了一个封志,把诏书装了进去,然后送给他特意找来的一个邮卒,自己则怀揣真封志去赴宴。当宴会进行到面红耳热的时候,事先安排的那个邮卒拿着假封志进来,并把它交到韩雍手里。?     
  韩雍从容地拆封,打开诏书看了一眼,脸色一变,斥责邮卒说:“诏书不是给我的,你怎么如此马虎!”在给诏书套封志的时候偷偷地“调包”,将诏书套进怀中的真封志中,这一切都没有被宦官和其他人发现。在宦官看诏书时,韩雍大骂邮卒失职,并向宦官表示歉意,宦官见御史大人如此认真,反过来为邮卒开脱,大家接着饮酒,欢歌达旦。这件麻烦事就这样被搪塞过去了。?     
  办事如此,做人亦是如此,尤其在面临命运的转折关头时,我们更应虚虚实实,让对方陷入迷茫之中,为自己赢得胜利奠定基础。?         
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第12节:自强但不独斗(1)       
第四章 中庸:自强但不独斗     
  自强意味着有个性,有主见,有能力和别人合作,其中合作能力理应包涵在自强里面,成为自强能力的一个组成部分,而不是说一个人要自强,就应该单打独斗。这里面也有一个度,把握不好这个度,要么就是依赖别人,要么就是孤芳自赏,而这两者都不是真正的自强。      
  世上没有救世主     
  所谓机遇,大半是由人们自己来把握的,并不是真的冥冥中有一股无形力量在主宰人们的一切。     
  哥伦比亚广播公司(简称CBS)最受欢迎的电视新闻节目主持人默罗于1937年即他的“而立”之年被任命为CBS的欧洲部主任,并且前往日后欧洲战火弥漫的伦敦任职。那时,希特勒法西斯策划了慕尼黑阴谋,整个欧洲都弥漫着恐惧、紧张的气息,世界大战一触即发。现在看来,这次本不起眼的调动,把一个抱负远大、才能杰出的人推到了时代的风口浪尖,否则,默罗就不会成为彪炳千秋的默罗,他可能依然留在远离战争的纽约平凡地从事教育节目。?     
  默罗的职务是事务性的,依照惯例,他只需安排欧洲官员在CBS的广播时间,同时组织一些文化教育节目,不必亲自进行新闻报道。事实上,当时电台上的广播新闻也并不多。这主要与无线电广播初级阶段的状况有关。20世纪20年代开始,无线电广播成为美国社会生活中的新生力量,特别是在罗斯福总统通过广播发表了“炉边谈话”之后,社会工作者注
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