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石达开在西岸高歌猛进，长沙城外却血战连连。太平军几番伏击清军，均被识破。最让杨秀清气得七窍生烟的是，因为情报工作没有搞好，太平军设伏居然设到井湾清军营地里去了，“野鸡飞到菜锅里”，清军大笑着把这支主动送上门的伏军包了饺子。等杨秀清的军队乐颠颠地把一队清军引诱入井湾伏击圈，遭清军袭击，杨秀清卫队战死数百人，向荣等人乐不可支。
打援失败，太平军加紧实施穴地攻城，土营士兵昼夜不休，开挖隧道十数条。守城的向荣与太平军交战多时，知道太平军准备要挖地道实施爆破了，城内清军统帅紧急商议对策。左宗棠早年潜心研究舆地之术，此时派上了用场。左宗棠极精通风水堪舆、阴阳地理等古怪学问，下令紧急搜罗城中盲人到军前听令。左宗棠下令士兵在城内按五行挖掘深穴，埋置瓦缸，令盲人伏于缸中静听，借助盲人超常的听力以判定地道方向，然后迎着太平军的隧道将其挖通，倾入秽物、废水，破坏地道，淹死太平军工兵。清军又派骁勇士卒缒城而出，在城外修筑月城，环城开挖一道深壕，阻挡太平军隧道进城。江忠源也派出楚勇死士破坏太平军可能作为施工掩护的民房，偷袭太平军土营士兵，阻挠其工程进度。同时向荣在城内昼夜巡查，严防太平军爆破入城，清军绞尽脑汁，破坏了###条隧道，暂时阻止了太平军穴地攻城计划。
清军终于接受江忠源意见，派潮勇增援西岸。潮勇在朱启仁率领下，与石达开交战数次，各有胜负。石达开好以诈术用兵，设计了一个偷袭加伏击的战术：先派船队偷袭朱启仁营地，大杀一场然后佯装撤退。朱启仁遭石达开偷袭，愤怒不已，整队追击，结果被石达开水师在见家河一带伏击。石达开水师三四千人，攻势凶猛，朱启仁眼看不敌，已被撤职准备回京的赛尚阿船队居然稀里糊涂地在此时路过战场。赛尚阿的船队装备了大炮，轻易击沉了石达开的小船，石达开率队撤退，赛尚阿纵兵追杀，打得石达开溃不成军。
名将对决（3）
赛尚阿带了川兵数千人，停驻西岸助战。清军次日集中五千人进攻石达开基地，石达开不敌，从水路败退，又遭炮船攻击，损失部分船只，只得撤退到见家河北岸坚守不出。朱启仁的兵凶悍无比，竞相泅水过河攻击石达开营垒，结果全部被歼。石达开分兵偷袭鱼网洲，清军抵死不退，石达开不欲与清军血战，率队撤退。赛尚阿又督部下猛攻石达开在阳湖的据点。石达开向来缺乏血战的勇气，见西岸战事日益激烈，无法以巧获胜，于是放弃阳湖基地，退保见家河北岸营垒。
西岸阳湖一带大片稻田将熟待割，是支撑太平军与清军持久作战的基础。杨秀清等派兵增援石达开，欲夺回阳湖。石达开得到有力增援，频繁进攻朱启仁。两人打法相同，都好用奇兵包抄和伏兵诱敌战术，交战多次，结果都是主力和主力对阵，伏兵打伏兵，奇兵打奇兵，谁也奈何不得谁。
石达开改变战术，把部队分散驻扎在各个村落，开展时分时合的游击战，朱启仁这回就应付不过来了。向荣出城到西岸亲自指挥攻打石达开，也被石达开神出鬼没的游击战术搞昏了头，最后想出划地围堵的办法，把石达开的势力范围慢慢压缩，压制到橘子洲一带。向荣计划得逞，石达开的游击战术破产，被迫集中兵力与向荣决战。石达开最不喜欢和人正面硬撼，但这次被迫的决战却是向荣被打得全军覆没，“骑善马得免”。
橘子洲会战后，整个河西成了石达开的天下。河西清军近万人，只能自保营地而已，唯张国梁出营与石达开交战数次，胜负不分。石达开不愿与张国梁生死对决，于是也约束万余部属，再不挑衅清军。河西无战事。
长沙城居民的乐天和无畏，历史罕见。太平军与清军厮杀数月，长沙百姓竟然同往常一样悠闲地过着小日子，甚至携带酒食上城观战，如同一句贵州民谣：“贼杀贼，官杀官，与我百姓无相干。”长沙围城数月，“行人来往自如，入城者唯避南门，其余六门皆可缒以入。街巷间妇女娱游，酒食过从，盛于平时，忘其为围城”。守城清军如同上下班一般，每日点卯之后可以自行下城休息吃饭。
就在这时候，太平军连续爆破成功三次，城墙均被揭起数丈。清军防堵得当，太平军炸开缺口后大部队无法跟进，清军血战之后守住了城池。江忠源敏锐地察觉到，长沙三月不克，太平军锐气已挫，很可能要撤退了，而太平军撤退，唯有经龙回塘水道。江忠源进言张亮基，宜驻兵龙回塘，防太平军撤退，张亮基也深以为然。江忠源详细为张亮基策划了在太平军撤退路上伏击的部署，并自告奋勇打头阵，可惜张亮基指挥不动向荣等骄兵悍将，只有张国梁勉强驻扎东塘。江忠源又亲赴湘潭请兵于接替赛尚阿的钦差大臣徐广缙，徐广缙也不以为然，江忠源感到异常失落，甩手不干了。“忠源痛谋不见用，不欲东。”
太平军围攻长沙八十余日，始终无法攻陷长沙，在石达开的布置下从龙回塘撤退。长沙守军侥幸获胜，“将帅闻报，皆愕且惧，无敢言贺”，“僚吏、士民相庆论功，不复问寇所往”（《湘军志》湖南防守篇第一）。过了许久，才开始互相推诿放走太平军的责任，有人指控是和春的部队收受太平军巨额贿赂而有意放太平军撤退，和春的辩解则十分经典，几乎可以永载史册：
“寇不畏官军，安肯贿之？”
太平军长沙撤围后，攻取宁乡、夺占益阳，“到益阳忽抢得民舟数千”，于是出洞庭攻克岳阳。岳阳一带船家水手大都参加了太平军，太平军建立起庞大的水师。又获得大量吴三桂造反时制造的火器，扩军至数十万，浩浩荡荡地向武昌进发。徐广缙调江忠源与向荣追击，此时江忠源心灰意冷，决不与向荣等人同行，回到湖南剿杀会党起义，先破巴陵起义军晏仲武，后又到浏阳剿徵义堂起义领袖周国虞。江忠源镇压起义的方针是“宽胁从”，认为多数民众都是生计全无或是被土匪胁裹，才走上造反之路，不忍赶尽杀绝。其上书咸丰帝有：“良民驱迫，骨肉羁縻，此中进退维谷之忱，艰苦颠连之状，每一念及，辄用隐伤”，江忠源在浏阳树免死旗，周国虞部众纷纷来降，仅斩首七百余级就招降数万人，清廷叙功擢为道员。
太平军前期得失（1）
太平军自金田首义，至长沙围城，奋战年余，屡挫清军。周天爵、赛尚阿、徐广缙、张亮基等一批道光朝名臣纷纷败下阵来，只有向荣、江忠源有点办法。“清朝政府调动了几倍于太平军的军队来实行围剿追击。统帅这些军队的威风凛凛的钦差大臣、总督、巡抚将军，遇到了这些不久以前除本村以外没有人知道名字的贫贱的农民，却一一地败下阵来。”许多历史学家推太平军为历史上著名的善战军队，这个结论用在李秀成时代——那支以数十万规模仍吃不掉曾国荃两万瘟病之师的太平军身上，无疑是荒唐的，但用来评价天京变乱前的太平军，却是恰如其分。如果不把朱元璋算成农民起义，杨秀清统率下的这支农民军，也许是整个人类历史上曾经出现过的最善战的农民军。但仔细考究太平军前期的战史，太平军竟没有攻占过任何一座大城市，也没有建立起一个牢固的根据地。太平军骄人的战绩，主要是屡屡“羞辱”了清军，并未获得实际的战果。拥有杨秀清、韦昌辉、石达开、罗大纲等名将和数万虎狼之师，却未对腐朽的清廷造成致命打击，很显然，太平军前期的战略指导思想是存在问题的。比起毫无战略意图的其他起义部队来讲，已经是个伟大的进步了。
朱元璋在元末农民起义中脱颖而出，得益于九字真言：“高筑墙、广积粮、缓称王。”洪秀全却迫不及待地建号称王，分封诸侯，显然犯了大忌。建号称王，等于是把自己推到风口浪尖上，“木秀于林，风必摧之”，太平军一开始就表现出了争霸天下、改朝换代的强烈愿望，清廷自然百般重视。清廷虽然腐败，但仍然牢牢掌握着整个中国的资源，可以调集源源不断的人力、物力围剿太平军。太平军自起义之日起，就陷入清廷优势兵力的围困中，一战接一战，完全没有休整和扩充的机会。清廷拥有无比雄厚的人力、财力，太平军每次胜仗之后，新一轮的清军又接踵而来，没有扩大战果、发展政权的喘息之机。杨秀清在金田团营练出来的精锐老兵逐步被清军以人海战术消耗精光，清廷反而在战争中发掘出江忠源为首的湖南儒将。其实，洪秀全如果能按朱元璋的九字真言发展实力，使清军误以为是普通匪患而放松警惕，躲在天地会起义的背后暗中积蓄力量，把金田团营式的精锐武装十倍扩大，在建立相当稳定的地方政权后再举义旗，号令天下，虽不敢说稳得江山，至少长江以南，不复为清廷所有。洪大全就曾提出过：“区区一点地方，不算什么，哪有许多称王的？”可惜忠言不为洪秀全所纳。
太平军也曾短时间的占领过一些城市，却始终无法建立一个像样的政权，只能将物资尽纳圣库之后，一走了之。究其原因，在于太平军高层没有大政治家，中下层又没有“才堪治民”的后备文官，无法建立有效率的政治体统。太平天国的事业没有知识分子参与，只有一群在战争中学习战争的农民天才，这是太平天国在政治上蹩脚的原因。“才堪治民”的，前期只有冯云山，后期只有李秀成，这二人的主要精力却都用在了打仗上（世称李秀成为名将，笔者却尊其为大政治家，忠王的成就，在于其高明的统战手段和理民之干，打仗还未必及得上曾国荃，笔者会在以后章节细说）。中国历代政权，各级文官主要从儒生中挑选，儒生无疑就是古代中国的预备役文官。洪秀全一心与孔孟为敌，不许士人读孔孟之书，自然把所有的知识分子排斥在了政权之外，甚至视为太平天国的敌人。不能获取士人的拥护，自然就任命不出那么多的中下级官员。据载，洪秀全在湖北开科取士，以对对联做试题，有举子对曰：“三皇不为皇，五帝不为帝，我主方是真皇帝”。洪秀全竟大喜，竟欲以女相许，后为杨秀清所阻。如此烂对联，洪秀全居然得之大喜过望，太平天国文士之缺乏，可见一斑。
一个争霸天下的政权，必须在占领区恢复生产、发展生产、招徕民众，再从占领区获取源源不断的赋税和士兵。要有效控制占领区，自然需要各级行政官员，太平天国无可奈何，只能采取涸泽而渔的补给方式，不但低效而且极容易引起民众的反感。洪秀全一心反对孔孟的政策可谓是太平天国最大的败笔。除蒙元外，历史上鲜有不与读书人合作而取得政权的。
太平军前期得失（2）
冷兵器时代，战斗中都是杀伤少，击溃、俘虏多，要扩大军队，俘虏是最佳来源。楚汉相争，刘邦与项羽对峙前线损失的兵员，大部分靠韩信俘虏的齐国人补充。洪秀全对满清的仇恨太过刻骨铭心，前期太平军基本做到了不扰民，对官兵特别是旗人却实行格杀勿论的方针。这项缺乏灵活性的政策十分愚蠢，断绝了清朝官兵投降响应的可能性，逼得清朝官员宁愿战败自杀也不投降太平天国，许多可以避免的战斗演变成惨烈的血战。清廷无道，不少官兵并不乐意为其卖命，是完全可以争取过来的，洪秀全僵硬的政策把他们推到清廷一边，是异常可惜的。攻陷武昌后，杨秀清下了止杀令，接受官兵投降，但满族人依然不在赦免的行列。洪秀全以汉族的正统政权和民族解放者自居，本来是一着妙棋，可以最大限度的分化清朝内部的汉族势力，但最后又出这么一着臭棋，令人扼腕叹息。
孔子谈夷夏之辩，有段精辟论述：“夷狄自入华夏，守华夏礼仪，则华夏之。若华夏入夷狄，守夷狄之礼，则夷狄之。”民族的分别并不在血统上，而在于文化认同，比如在美国，并没有一个所谓纯正的美国血统，人们依然可以从对美国的普世价值的认同上划分美利坚民族。洪秀全自我标榜为汉族的救世主，将其领导的战争诠释为一场民族战争，但汉族是什么？汉族就是敬天法祖、耕读为业的农耕民族。洪秀全不认同汉族固有的儒家文化，自然也就使自己这个汉族解放者的身份不那么站得住脚。在有的人眼里，清�