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平等的世界-第67章

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    中国茶艺基本上可以划分为三大类型:(1)传统(2)改良(3)创新,传统茶艺如功夫茶;改良茶艺如海派功夫茶;创新茶艺如仿古等,茶艺是由六个方面构成的,即茶叶、用水、器具、环境、烹煮、品尝简称茶艺六要素,而茶道就是茶艺的哲学,当人们将茶叶只当作食物药物或解渴之物的时候无所谓茶道,只有到了将茶叶作为品茗艺术的对象之后茶道思想才可能产生。

    中国的茶道思想萌芽于魏晋南北朝时期,如诗人卢仝在他著名的茶诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中生动地描绘了饮茶的七个层次:“一碗喉吻润,两碗破孤阅,三碗搜枯肠惟有文字五千卷,四碗发轻汗毛生不平事尽向毛孔散,五碗肌骨轻,六碗通仙灵,七碗吃不得惟觉两腋习习清风生。”

    中国茶道虽深受儒、释、道三家哲学思想的影响,但是与民间亦有关联,民间的茶道主要表现在以下几个方面:(1)以茶敬客;(2)以茶敦亲;(3)以茶睦邻;(4)以茶赠友;(5)以茶联谊;(6)以茶求爱;(7)以茶示俭;(8)以茶祭祀。

    人们喝茶除了在家中就是在茶馆了,茶馆又称茶楼茶坊茶肆,现代多称为茶艺馆,它是以出售茶汤为主供众人品饮的营业场所。

    茶馆最早可能萌芽于晋代,真正的茶馆出现在饮茶之风,己经广为普及的唐代中期开元六年间,当时的茶馆业己经相当繁荣,唐代的茶馆称作茶坊茶肆,到了宋代由于城市里商品经济的发达,茶馆业出现繁荣兴盛的局面,成为我国茶馆业历史上的一个高峰,宋代的茶馆叫茶坊、茶肆或茶楼,至清明时代茶馆亦是兴旺,在清代茶馆业更是发达,仅南京城就有上千家,如在《儒林外史》中第二十回就有描写。

    而近代的茶馆是从80年代后期又开始发展起来的,中国内地的第一家茶艺馆是成立于1990年的位于福建省博物馆内的福建茶艺馆。

    茶会茶宴最早出现在三国时期东吴皇帝孙皓的一次宴会上,正式的茶宴是出现在西晋时期,当时的吴兴太守陆纳招待谢安将军的宴会是所设惟茶果而已,直至后代的茶会茶宴都有不同的发展,到今天人们早已习惯了各种形式的茶会茶宴了,现代的人们要在一起聚时没茶怎行?

    至于茶俗各个民族都有有不同的习俗,例如北方地区的大碗茶等。

    而中国的茶文化外传最重要的是饮茶习俗的外传,茶叶传入朝鲜半岛约在公元4世纪末5世纪初,当佛教由中国传入高丽国时茶叶亦随之传入,但只有到了公元9世纪以后饮茶之风才逐渐流行起来,茶俗传入也是在公元8世纪左右的唐朝时期,茶叶西传欧洲始于公元16世纪,是葡萄牙人从澳门将茶叶带回本国,以后逐渐在欧州流行,茶叶北传俄国是在公元世纪17世纪初,茶叶南传印度和锡兰也在公元17世纪初,茶叶传入非州时间开始于19世纪晚期,更多的是在20世纪50年代以后才种植茶树和加工茶叶。

    在当今世界上,有160多个国家30亿左右人口在喝茶,有50多个国家种植茶树和加工生产茶叶,世界各国茶的语音也是由中国南北方言演变而成,如英语中的Tea,法语中的The,德语中的tee,意大利语和西班牙语中的Te,荷兰语中的Thee,斯里兰卡语中的They,南印度语中的Tey,以及拉丁语中的Tea等等,都是由闽南语茶的发音Dei直接音译过去的,而俄语中茶的发音为Liau,日语为Cha,印度语为Cha,则是由汉语茶的发音直译过去的,由此可证明茶叶的故乡的确是中国。”

    鸽子听得直拍手道:“好啊,了不起呀!中国的茶这么了不起,太了不起了,我很自豪,很为我们的祖先而自豪。”

    海冬青亦激动地道:“是啊!我们的祖先在几千年的历史中曾傲视天下,我们的祖先是值得我们现在的后人敬仰的,我由衷地希望中华民族快快富强起来重新雄霸地球!”

    燕子见他们两人这么兴奋心中高兴的很,在他们两人发完感慨后,燕子又乘胜追击地讲道:“总的来说,在所有与茶有关的文学艺术形式中以茶诗的成就最大,最早的茶诗如《诗经》中的:“谁谓茶苦,其甘如荠”等诗句,从晋代起开始有了诗歌偶尔涉及茶事,如西晋左思《娇女诗》通过日常生活细节的描写,刻画了两个娇女的生动形象,全诗56句分三大段,只在第三段中有两句描写她们烧火烹茶的情景:“心为茶苑剧,吹嘘对鼎”,茶诗真正繁荣时期是唐代中期,如王昌龄写有《题净眼师房》一诗的:“白鸽飞时日欲斜,禅房寂历饮香荣”,宋代的茶事非常兴盛,导致茶诗的繁荣,如范仲秋淹的《斗荣歌》,而黄庭坚的茶词《阮郎归》亦是很形象的:

    “摘山初制小龙团,色和香味全。碾声初断夜将阑,烹时鹤避烟。消滞思,解尘烦,金瓯雪浪翻。只愁啜罢水流,余清搅夜眼。”

    到元代茶诗有一个人值得一提,他就是金庸大侠在《神雕侠侣》中提到的耶律楚材,他是元代著名的政治家及诗人,他喜欢弹琴,常以茶为伴,在《夜座弹离骚》诗中写道:

    一曲离骚一碗茶,个中真味更向加。

    香销烛尽穹庐冷,星斗阑干山月斜。

    至明清时也有如文微明、杜浚、周亮工、阮昱锡、袁枚以及乾隆皇帝等都为茶写过不少诗。

    茶画从古到今流传下来的有120幅,这些是指清代以前的数量,有许多都失传了,如唐代的周盼的《调琴啜茗图》阎立本的《萧翼赚兰亭图》,宋代宋微宗的《文会图》刘松年的《撵茶图》,元代钱选的《卢仝煮茶图》,明清唐伯虎的《事茗图》金廷标的《品泉图》等。

    而茶在小说中亦是占很大比例的,如《红楼梦》中全书1305页其中246页有茶的记载,出现频率为17。82%。

    在茶叶传说故事中,影响最大的是神农尝百草的故事了,而庐山云雾茶则与《西游记》中的孙大圣有关,相传孙悟空想到南方去寻茶叶,途中遇见一群多情鸟表示愿意代劳,悟空便拜托它们,转身回花果山去了,当多情鸟从南方衔了茶籽返程路过庐山时,看到秀丽景色忍不住唱起歌来,结果茶籽纷纷落入群峰岩隙之中,从此云雾缭绕的庐山便生长出颗颗茶树,制作出清秀袭人的云雾茶。”

    鸽子听得嘻嘻直乐,一个劲地问海冬青:“冬哥,真的是这么回事吗?”

    海冬青见燕子已讲完停下,顾不得回答鸽子的问题,忙衷心地对燕子赞道:“讲的太妙了,真是妙不可言呀,听你论茶真是一种享受!”

    燕子谦虚地微笑道:“冬哥过奖了,俺这是在鲁班门前耍斧子,你们不笑话俺,俺就很满足了,哪里还谈得上妙不可言呀?”

    鸽子见姐姐燕子开心的样子,便乘机向海冬青撒娇:“噢!我姐讲的茶妙不可言,太妙了,我讲的酒就差得让你没胃口了吗?你怎么不这么夸我呀?你这样偏心,我可伤心啦!”

    海冬青哈哈大笑道:“你们姐妹两人还争什么?在我心中你们是一样重的,你这杯美酒,你姐那杯清茶,都可是人间的极品呀!我海冬青不知几世修来的福气,竟然在今生能同饮此两种佳味,我知足矣!!!哈……一生何求?”

    燕子见鸽子还嘟着小嘴忙哄顺她:“妹妹,你是大学生,姐只是个小学生,姐怎能比得上你呢……”

    鸽子听燕子这样说吓了一跳,忙搂着燕子亲热的道:“姐,你别多想,我是逗他玩呢。”

    燕子见状微笑不语了。

    海冬青则笑咪咪地看着他们姐妹两人,不知在想什么?燕子鸽子两人互看了一眼后,突然齐声问道:“你怎么啦?”

    海冬青佯装无力躺在大沙发上道:“我饮美酒品清茶已成仙而大醉了……”

    两个人听了大笑,一齐上手推拧海冬青道:“起来,我们两人都讲了,你干什么呢?起来,你别玩赖皮,快起来,你给我们俩也讲点什么,否则太不公平了。”

    海冬青哈哈笑着,一用力精神抖擞的坐起,用充满爱的目光深情地望着面前两位佳人,心中顿时又充满了柔意,他略一想后对燕子鸽子微笑道:“好!我现场给你们姐妹两人做一首词,好吗?”

    燕子鸽子听了双双拍手乐道:“好啊,好啊……”

    海冬青道:

    《送双子》

    “同根结双子,落地土异色,相天空风雨不平等,悲乐味。雷电击闪转,暴雪中互挽,心牵筋连共抗九难,大雾归。”

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………【第三十七回奥运盛会 游子回归《大结局》】………

    21世纪初大陆将首次举办举世瞩目的奥运会!

    在公元前776年,希腊人决定每四年在奥林匹亚村举办一次运动会,举办期间全希腊选手及附近的百姓,都会相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇,他们为什么样要举办运动会呢?有两种说法:一种说法是奥林匹亚村被认为是诸神聚居之所,因此要在这里建筑宙斯神庙,每年七八月期间,各城邦都要来比此祭祀宙斯,祭祀时除献纳祭品举行仪式外,竞技运动也被列为一种祭神活动,四年一次的闰年扩大祭祀,后来形成制度,这就是奥运会四年举行一次的由来;另一种说法是神话传说,据说海神之子伯罗普斯为娶公主希波达米亚,在骞马车中战胜了国王俄诺马依斯,因而得到了公主和王位,为了庆祝胜利和感谢神灵佑护,他就在奥林匹亚举行了竟技盛会,从此就沿袭下来。。26dd

    当然神话并非历史,事实上古代奥运会之所以在古希腊出现,是由地理环境生、活方式、文化习俗、宗教信仰、价值观念,审美观点等多种历史与文化因素造成的一个客观历史现象,每当节日到来的时候,希腊全境实行“神圣休战”,各城邦之间必须停止一切军事行动,起初为一个月,后来改为三个月,任何人都不许携带武器进入奥林匹亚地区,全希腊的道路要畅通无阻,不得侵犯参赛者,凡违背神圣休战原则的城邦和个人都要受到惩罚,公元前420年神圣休战期间,斯巴达人因调动军队被剥夺了参加竟技会的权力并课以罚款,在这期间成千上万的人车水马龙的从各地聚集到奥林匹亚,参加祭神活动,奥林匹亚顿时成为全希腊注目的中心,政治使节进行外交活动,运动员参加竞技比赛,商人趁机展销商品,祭神大会变成了经贸文体盛会。

    第一次举办奥运会时,多利亚人克洛斯获得短跑比赛冠军,成为国际奥林匹克运动会上第一个荣获第一个项目冠军的人,后来古希腊运动会的规模逐渐扩大并成为显示民族精神的盛会,比赛的优胜者获得月桂野橄榄和棕榈编织的花环等,古奥运会初期竟赛项目不多,所以前22届时间仅为一天,后来随着比赛项目的增加延长为两天,从第37届增加少年比赛项目后时间又延长到五天,其中第一天是开幕式,举行祭祀和宣誓仪式,第二天到第四天是比赛的具体内容,第五天是闭幕式,进行发奖和敬神活动,发奖时由大会主持者向竟赛中夺取锦标的优胜者,佩戴用橄榄枝编制的花冠,同时宣布优胜者的姓名、简历、父母姓名、以及来自哪个城邦,这时诗人演说家和观众一起为获奖者高唱颂歌,祝他们取得好成绩。不要小看那顶普通的橄榄花环,希腊青年把它看得比黄金和珍宝还要贵重,如果运动员在竟技场院上获得三次优胜,人们就要为他建造纪念雕像,他们回到自己的城邦和家乡时会受到更热烈的欢迎,激动的人群排到在道路两旁,夹道欢迎优胜者载誉归来,还有的搭建凯旋门或骑着白马迎接凯旋的英雄。

    这时候的奥运会有一个很奇怪的现象,那就是包括参赛者和欢众在内都是清一色的男人,据说妇女参加竟技会有亵渎神灵的嫌疑,同时男子都是赤身竞技须妇女回避,这样妇女就被排斥在赛场之外,既不能参加比赛又不能观看比赛,一经发现就会被扔下悬崖,有个名叫费列尼卡的希腊妇女,出生体育世家,父亲、丈夫、兄弟和儿子者先后获得过竞技会的冠军,她强健勇敢喜爱竞技运动,还是儿子的角力教练,当她得知儿子要参加角力决赛时,抑制不住内心的激动,就女扮男装到赛场观看,看到儿子经过艰苦的努力战胜对手获得优胜,她再也坐不住了,情不自禁地跑向竞技场向儿子表示祝贺,不料这样竟暴露了自己的身份招致砍头大祸,后因她家世代对竞技会的贡献才免于一死。

    从公元前776年开始,到公元394年止,历经1170年共举行293届运动会,公元39
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