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绪以取之。
本说如此。案今药之所主，各止说病之一名，假令中风，中风乃数十种，伤寒证候，亦
二十
余条，更复就中求其类例，大体归其始终，以本性为根宗，然后配合诸证，以合药耳。病生
之变，不可一概言之。所以医方千卷，犹未理尽。春秋以前及和、缓之书蔑闻，道经略载扁
鹊数法，其用药犹是本草家意。至汉淳于意及华佗等方，今时有存者，亦皆修药性。惟张仲
景一部，最为众方之祖，又悉依本草。但其善诊脉、明气候以意消息之耳。至于刳肠剖臆，
刮骨续筋之法，乃别术所得，非神农家事。自晋代以来，有张苗、宫泰、刘德、史脱、靳邵
、赵泉、李子豫等，一代良医。其贵胜阮德如、张茂先、裴逸民、皇甫士安，及江左葛稚川
、蔡谟、殷渊源诸名人等，并亦研精药术。宋有羊欣、王微、胡洽、秦承祖，齐有尚书褚澄
、徐文伯、嗣伯群从兄弟，疗病亦十愈其九。
凡此诸人，各有所撰用方，观其指趣，莫非本草者。或时用别药，亦修其性度，非相逾
越。
范汪方百余卷，及葛洪《肘后》，其中有细碎单行径用者，或田舍试验之法，或殊域异识之
术。如藕皮散血，起自庖人；牵牛逐水，近出野老。饼店蒜齑，乃是下蛇之药；路边地菘
，
而为金疮所秘。此盖天地间物，莫不为天地间用，触遇则会，非其主对矣。颜光禄亦云∶诠
三品药性，以本草为主。道经、仙方、服食、断谷、延年、却老，乃至飞丹转石之奇。云腾
羽化之妙，莫不以药导为先。用药之理，又一同本草，但制御之途，小异俗法。犹如粱、肉
，主于济命，华夷禽兽，皆共仰资。其为生理则同，其为性灵则异耳。大略所用不多，远至
二十余物，或单行数种，便致大益，是其深练岁积。即本草所云久服之效，不如俗人微觉便
止，故能臻其所极，以致遐龄，岂但充体愈疾而已哉。
今庸医处疗，皆耻看本草，或倚约旧方，或闻人传说，或遇其所忆，便揽笔疏之，俄然
戴面
，以此表奇。其畏恶相反，故自寡昧，而药类违僻，分两参差，亦不以为疑脱。或偶尔值差
，则自信方验；若旬月未瘳，则言病源深结。了不反求诸已，详思得失，虚构声称，多纳
金
帛，非惟在显宜责，固将居幽贻谴矣。其五经四部，军国礼服，若详用乖越者，正于事迹非
宜耳。至于汤药，一物有谬，便性命及之。千乘之君，百金之长，何不深思戒慎耶？
昔许太子侍药不尝，招弑贼之辱；季孙馈药，仲尼有未达之辞，知其药性之不可轻信也。
晋
时有一才人，欲刊正周易及诸药方，先与祖讷共论，祖云∶辨释经典，纵有异同，不足以伤
风教；方药小小不达，便致寿夭所由，则后人受弊不少，何可轻以裁断。祖之此言，可谓仁
识，足为水镜。《论语》云∶人而无恒，不可以作巫医。明此二法，不得以权饰妄造。所以
医不三世，不服其药。又云九折臂，乃成良医，盖谓学功须深故也。复患今承藉者，多恃炫
名价，亦不能精心研解，虚传声美，闻风竞往，自有新学该明，而名称未播，贵胜以为始习
，多不信用，委命虚名，谅可惜也。京邑诸人，皆尚声誉，不取实录余祖世以来，务敦方药
，本有范汪方一部，斟酌详用，多获其效，内获家门，傍及亲族。其有虚心告请者，不限贵
贱，皆摩踵救之。凡所救活，数百千人。自余投缨宅岭，犹不忘此，日夜玩味，恒觉欣欣。
今撰此三卷，并效验方五卷，又补阙葛氏肘后三卷。盖欲永嗣善业，令诸子侄，弗敢失坠，
可以辅身济物者，孰复是先。
今诸药采造之法，既并用见成，非能自掘，不复具论其事，惟合药须解节度，列之如下。
草诸药所生，皆的有境界。秦、汉以前，当言列国。今郡县之名，后人所改耳。自江东
以来
，小小杂药，多出近道，气力性理，不及本邦。假令荆、益不通，则全用历阳当归，钱唐三
建，岂得相似。所以疗病不及往人，亦当缘此故也。蜀药及北药，虽有去来，亦复非精者。
又市人不解药性，惟尚形饰。上党人参，殆不复售。华阴细辛，弃之如芥。且各随俗相兢，
顺方切须，不能多备，诸族故往往遗漏。今之所存，二百许种耳。众医睹不识药，惟听市人
；市人又不辨究，皆委采送之家。采送之家，传习造作，真伪好恶莫测。所以有钟乳醋煮令
白，细辛水渍使直，黄 蜜蒸为甜，当归酒洒取润，螵蛸胶着桑枝，蜈蚣朱足令赤。诸有此
等，皆非事实，俗用既久，转以成法，非复可改，末如之何。又依方分药，不量剥除。如远
志
、牡丹，才不收半；地黄、门冬，三分耗一。凡去皮除心之属，分两皆不复相应，病家惟依
此用，不知更秤取足。又王公贵胜，合药之日，悉付群下。其中好药贵石，无不窃遣。乃言
紫石英、丹砂吞出洗取，一片经数十过卖。诸有此例，巧伪百端，皆非事实。虽复监检，终
不能觉。以此疗病，理难即效，斯并药家之盈虚，不得咎医人之浅拙也。
本草时月，皆在建寅岁首，则从汉太初后所记也。其根物多以二月、八月采者，谓春初
津润
始萌，未冲枝叶，势力淳浓故也。至秋则枝叶就枯，又归流于下。今即事验之，春宁宜早，
秋宁宜晚，其华、实、茎、叶乃各随其成熟耳。岁月亦有早晏，不必都依本文矣。经说阴干
者，谓就六甲阴中干之。依遁甲法，甲子阴中在癸酋，以药着酋地也。余谓不必然，正是不
露日曝，于阴影处干之耳。所以亦有云曝干故也。若幸可两用，益当为善。
卷第一
合药分剂料理法
内容：古秤惟有铢两，而无分名。今则以十黍为一铢，六铢为一分、四分成一两、十六两为一
斤。
虽有子谷 黍之制，从来均之已久，正尔依此用之。但古秤皆复，今南秤是也。晋秤始后汉
末以来，分一斤为二斤耳，一两为二两耳。金银丝绵，并与药同，无轻重矣。古方唯有仲景
，而已涉今秤，若用古秤作汤，则水为殊少，故知非复秤，悉用今者尔。
方有云等分者，非分两之分，谓诸药斤两多少皆同耳。先视病之大小轻重所须，乃以意
裁之
。凡此之类，皆是丸散，丸散竟便依节度用之。汤酒中无等分也。
凡散药有云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散
取
不落为度。钱五匕者，
今五铢钱边五字者以抄之，亦令不落为度。一撮者，
四刀圭也。十撮为一勺，十勺为一合。药以升分之者，谓药有虚实轻
重，不得用斤两，则以升平之。药升合方寸作，上径一寸，下径六分，深八分。内散药，勿
按抑之，正尔微动令平调耳。而今人分药，多不复用此。
凡丸药有云如细麻者，即今胡麻也，不必扁扁，但令较略大小相称耳。如黍粟亦然，以
十六
黍为一大豆也。如大麻子者，即大麻子准三细麻也。如胡豆者，今青斑豆也，以二大麻子准
之。如小豆者，今赤小豆也，粒有大小，以三大麻子准之。如大豆者，以二小豆准之。如梧
子者，以二大豆准之。一方寸匕散，蜜和得如梧子，准十丸为度。如弹丸及鸡子黄者，以十
梧子准之。
〔谨案〕方寸匕散为丸如梧子，得十六丸如弹丸一枚，若鸡子黄者，准四十丸。今弹丸
同鸡子黄，此甚不等。
凡汤酒膏药，旧方皆云 咀者，谓秤毕捣之如大豆者，又使吹去细末，此于事殊不允；
药有
易碎、难碎、多末、少末、秤两则不复均，今皆细切之，较略令如 咀者，差得无末，而粒
片调和，于药力同出，无生熟也。
〔谨案〕 咀，正谓商量斟酌之，余解皆理外生情尔。
凡丸散药，亦先切细曝燥乃捣之。有各捣者，有合捣者，并随方所言。其润湿药，如天
门冬
、干地黄辈，皆先切曝，独捣令偏碎，更出细擘曝干。若逢阴雨，亦以微火烘之，既燥，小
停冷乃捣之。
凡润湿药燥，皆大耗，当先增分两，须得屑乃秤为正。其汤酒中不须如此。
凡筛丸药，用重密绢令细，于蜜丸易成熟。若筛散草药，用轻疏绢，于酒服则不泥。其
石药
亦用细绢筛如丸者。凡筛丸散药竟，皆更合于臼中，以杵研之数百过，视其色理和同为佳。
凡汤酒膏中用诸石，皆细捣之如粟米。亦可以葛布筛令调，并以新绵别裹内中。其雄黄、
朱
凡煮汤，欲微火令小沸。其水数依方多少，大略二十两药，用水一斗，煮取四升，以此
为率。然则利汤欲生，少水
而多取；补汤欲熟，多水而少取。好详视之，不得令水多少。用新布两人以尺木绞之，澄去
浊，纸覆令密，温汤勿令
铛器中有水气，于热汤上煮令暖亦好。服汤
云分再服三服者，要令力热势足相及。并视人之强羸，病之轻重，以为进退增减之，不
必悉依方说。
凡渍药酒，皆须细切，生绢袋盛之，乃入酒密封，随寒暑日数，视其浓烈，便可漉出，
不必待至酒尽也。滓可曝燥，
微捣，更渍饮之；亦可作散服。
凡建中、肾沥诸补汤，滓合两剂，加水煮竭饮之，亦敌一剂新药，贫人当依此用，皆应
先曝令燥。
凡合膏，初以苦酒渍令淹浃，不用多汁，密覆勿泄。云 时者，周时也，从今旦至明旦。
亦
有止一宿者。煮膏，当三上三下，以泄其焦势，令药味得出。上之使匝匝沸仍下之，下之取
沸静乃上，宁欲小生。其中有薤白者，以两头微焦黄为候。有白芷、附子者，亦令小黄色也
。猪肪皆勿令经水，腊月者弥佳。绞膏亦以新布绞之。若是可服之膏，膏滓亦堪酒煮稍饮之
。可摩之膏，膏滓即宜以敷病上，此盖贫野人欲兼尽其力。
凡膏中有雄黄、朱砂辈，皆别捣细研如面，须绞膏竟乃投中，以物疾搅，至于凝强，勿
使沉
聚在下不调也。有水银者，于凝膏中，研令消散。胡粉亦尔。
凡汤酒中用大黄，不须细锉。作汤者，先水渍，令淹浃，密覆一宿。明旦煮汤，临熟乃
以内
中，又煮两三沸，便绞出，则力势猛，易得快利。丸散中用大黄，旧皆蒸，今不须尔。
凡汤中用麻黄，皆先别煮两三沸，掠去其沫，更益水如本数，乃内余药，不尔令人烦。
麻黄
皆折去节，令理通，寸斩之；小草、瞿麦五分斩之；细辛、白前三分斩之；丸散膏中则细锉
也。
凡汤中用完物，皆擘破，干枣、栀子、栝蒌子之类是也。用细核物亦打碎，山茱萸、五
味、
蕤核、决明之类是也。细华子物正尔完用之，旋复花、菊花、地肤子、葵子之类是也。米、
麦、豆辈，亦完用之。诸虫先微炙，亦完煮之。惟螵蛸当中破之。生姜、夜干皆薄切。芒硝
、饴糖、阿胶皆须绞汤竟，内汁中，更上火两三沸，烊尽乃服之。
凡用麦门冬，皆微润抽去心。杏仁、桃仁汤柔挞去皮。巴豆打破、剥皮、刮去心，不尔
令人
闷。石苇、辛荑
刮去毛。鬼箭削取羽及皮。藜芦剔取根微炙。枳实去其核，止用皮，亦炙之。椒去实于铛器
中微熬，令汗出，则有势力。矾石于瓦上若铁物中熬，令沸汁尽即止。 石皆黄土泥苞使燥
，烧之半日，令势热而解散。犀角、羚羊角皆刮截作屑。诸齿骨并炙捣碎之。皂荚去皮子炙
之。
凡汤、丸散，用天雄、附子、乌头、乌喙、侧子，皆 灰火炮炙令微拆。削去黑皮乃秤
之。
惟姜附汤及膏酒中生用，亦削去皮乃秤，直理破作七八片。随其大小，但削除外黑尖处令尽
。
凡汤酒丸散膏中，用半夏皆且完。以热汤洗去上滑，手挪之，皮释随剥去，更复易汤洗
令滑
尽
。不尔，戟人咽喉。旧方云二十许过，今六七过便足。亦可煮之，沸易水，如此三过，仍挪
洗毕便讫。随其大小破为细片，乃秤以入汤。若膏酒丸散，皆须曝燥乃秤之。丸散止削上皮
用之，未必皆洗也。
凡丸散用胶皆先炙，使通体沸起燥，乃可捣。有不沸处更炙之。
丸方中用蜡皆烊，投少蜜中，搅调以和药。若用熟艾，先细擘，合诸药，捣，令散，不
可筛
者，别捣内散中和之。
凡用蜜，皆先火上煎，掠去其沫，令色微黄，则丸经久不坏。克之多少，随蜜精粗。
凡丸散用巴豆、杏仁、桃仁、葶苈、胡麻诸有膏脂药，皆先熬黄黑，别捣令如膏。指
视泯
泯尔，乃以向成散；稍稍下臼中，合研捣，令消散，乃复都以轻疏绢筛度之，须尽，又内臼
中，依法捣数百杵也。汤膏中用，亦有熬之者，虽生并捣破。
凡用桂、浓朴、杜仲、秦皮、木兰辈，皆削去上虚软甲错，取里有味者秤之。茯苓、猪
苓，
削除黑皮；牡丹、巴戟天、远志、野葛等皆捶破去心；紫菀洗去土皆毕乃秤之；薤
白、葱白除�