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也可以先上折子告诉朕。”
乐道自然满口答应：“是。微臣回去收拾一下，日内就动身。”
乐道安排了家事正要动身，神宗又宣他进宫了。没等乐道开口，先就解释道：“宣你进宫，没有别的事。朕反复思量，你去河南虽然好，可山陵节用毕竟是小事。眼下朕刚刚接位，有多少大事需要料理安排！你是我的东宫旧臣，一向竭忠尽智、真心实意地辅助朕，这个时候怎么能没有你呢！你还是不去为好，留下来帮我安排大事吧！”
乐道没想到是为这个，非常感动，谢道：“微臣感谢圣上的信任，敢不肝脑涂地，报答圣上！臣一切都听从皇上的安排。只是丞相那边，不知道皇上是不是已经打过招呼了？如果已经说了，还得向他们交代一下。”
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大宋遗事 第六十回（3）
皇上说：“这个自然，您且回去。职务嘛，容朕与中枢他们再考虑安排。”
不久，果然发布诏令，叫乐道做了群牧使。
韩琦那边更好办了，只说还是放手让宰相一个人处理一切为好：忙虽忙些，多一个人总多一份事，少一个人就少一份事，不更顺当方便吗？
王陶虽没来，那信息已经叫韩琦自省了。他当时就向神宗报告：“嘉祐八年，仁宗山陵一共用了四万六千四百三十六名役卒。如今撙节，请求只用役卒三万五千人，另请各路转运使花钱雇用四千名石匠。”
神宗略一加减，就知道少用了七千多人，当时就同意了。君臣之间，办事就如此艺术，你还真不能不折服！至于实际到底用了多少人，大概谁也不会再去较真的。不过呢，三司这次只找内藏库要了三十万贯钱做山陵补助费，比上次整整少要了二十万。想来，人大概是真减下来了吧！
再穷，也不能一点不做人，何况还是皇家！赏赐宗亲近臣的钱物，可以少，但怎么着也不能一毛不拔！要那样，就是英宗死后一点想头也不留了，那还成话吗？多的没有，少给一点吧！
神宗也把丑话先跟中枢大臣挑明了：“仁宗治理天下四十多年，宫中富饶，所以晏驾后赏赐丰厚。先帝登基不过四年，比不了仁宗，没有那么多东西，但也不能一点赏赐没有，只好意思意思了。委屈大家，朕在这里先向大家道歉了！”说着还真站起来，朝大家一一叉手。
中枢大臣哪里见过这个！何况，神宗说的还是客气话：四年前自己大抵也在这个位置上，还能不知道坐了四十多年江山，仁宗到底留下多少东西！英宗那时也是硬撑着做人呢！四年之间，英宗勉强应付，虽没多挣，也没怎么额外破费，说他没留东西，实在过谦了。这么想着，大家全都趴在地上磕头，嘴里嘈道：“陛下折煞臣下了。我们已经加官晋爵，赏赐就请皇上免了吧！要不，我们心里更不安了！”
神宗道：“大家都起来说话。除了你们，也还有文武百官，一点不表示是不行的。你们商议一下，比较前面，拿出个幅度来。”
大家只好都爬起来。商议的结果，是比上次减少三分之一。有三分之二，不算少了。头尾不过四年，愣是得了两次赏赐！尽管不是双份，毕竟只少了三分之一，谁不欢喜，还来挑刺？
旧皇薨逝，新皇登基，推恩必做的两件事——大赦与升赏，一一都做过了，神宗觉着轻松了不少。可闲下来细想，总觉着还有什么没到位，但究竟是什么，一时又想不出个所以然来！
他问乐道：“你替朕想想，这推恩的事还有什么没做到？都说皇恩浩荡，总要没有遗漏才好。”
乐道替皇上细细想过一遍，没有什么遗漏呵？
皇上自己想了又想，终于想出来了：“先帝扩建广亲宅、睦亲宅，增设宗学，这和睦、团结宗亲的事大抵都做过了，朕再没有什么要做的了。只有一件事，朕一直搁在心里。我想这天下是太祖的天下，我们后人实在没有很好报答他老人家。朕想封一个太祖的嫡孙，让他奉祀太祖，多少也是朕的一点心意。你看如何？”
自打太宗不明不白地接了太祖的皇位，就将太祖及三弟光美这两门差不多都灭了。这事不仅成了千古奇冤，也是大宋君臣心头永远去不掉的一块心病！神宗虽属于太宗这一支，自打懂事，知道是非，就始终也觉着憋气。他能这么看，或许是因为他家这一小支原本远离皇位，能够稍微公平地来看待问题吧！儿时形成的看法虽然幼稚，却往往纯真固执，一时抹不去的，到登基为皇，更觉着问心有愧了。总该做点儿什么，不仅让自己心里平衡，也多少替祖宗改过，叫举国臣民觉着公道。推这种恩，又比例行公事，更能叫人折服了。神宗虽未必有这么明确的算计，朦胧中，怕多少还是有那么一点意思吧？
没想到，乐道并不赞成。他有他的考虑：“皇上宅心仁厚，就是三皇五帝也不过如此。可政治毕竟是政治，不能感情用事。根据礼仪，诸侯是无权以天子为祖宗的，自然也就无权奉祀。要维护皇权的尊严神圣，只能这样。太祖既已传位于太宗，凡继位的皇上，都是太祖子孙，只能由皇上来祭祀太祖，不能再立别人做太祖的后人代替皇上祭祀。那样，就是国有二主了。太祖的亲儿子，只有德昭、德芳两个长大成人了。微臣以为，皇上要推恩太祖一门，可以封赏他们俩的子孙，让他们世代为王，永远都不贬降他们；再就是祭祀太祖的时候，让他们参加，有个位子，也就行了。”
既是牵涉到国无二主的事情，神宗就不再说话了：再怎么，也不能再闹个皇上来找霉倒呵！他接受了乐道的意见，加封德芳的孙子从式，从太祖算就是曾孙了，做了安定郡王。虽然不过加封个把人，而且远在泾州——如今的甘肃境内，却让举国臣民看到了皇上的仁厚公道，那效用可是大了去了。
神宗是个绝顶聪明的人，自然不难举一反三。由这件事，他很快就悟出濮议的是非了。那么一大批反对派，原该团结的，只是眼下尚没有机缘，只好等等再说了。
神宗接位之前就已大婚，娶的是已故宰相向敏中的曾孙女儿。神宗登基，她也就册封做了向皇后。她既做了皇后，她的婆婆高皇后与祖婆婆曹太后，也就都要往上高升一等：高皇后做了皇太后，曹太后则成了太皇太后。太皇太后的寝宫，由慈寿殿改叫了庆寿宫。高太后则搬进了宝慈宫。虽然不过三十来岁的人，也只能宫闱空守，做自己的皇太后了。宫里寂寞的又何止于下人，贵为皇太后，也一样不能不空房独守，真是无从说起！
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大宋遗事 第六十回（4）
神宗这次接位顺畅，与这两位太后，自然也不无关系。高太后是他亲娘，不去掣肘，原属正常。可太皇太后有过从政经历，也还多少有些兴趣，难道也心如止水？
还真有人动过叫太皇太后再次垂帘的念头。邓保吉回来一说，太皇太后不由得长叹一声：“唉，不了，不找那个罪受啦！何况，皇上已经成人，聪慧孝顺，根本不需要人替他当家。哀家还是躲在咱们庆寿宫享享清福吧！”
太皇太后说的，倒也都是实话。史志聪已经叫人家撵走了，一个巴掌拍不响不说，中枢还是那几位在，有史志聪帮衬都处处下风，没他，不更要寸步难行！何必自找苦吃！也许，人老了，隔代亲情特别瓷实，加上神宗对她也真算孝顺，她是真的喜欢这个孙子头儿，只希望他一切都顺风顺水，哪里还会去为难他！
神宗就是继了位，也没忘了常常关照她，问候她，尤其让她这个孤老婆子感动，她也真心实意地关心这个捡来的孙子。神宗上朝回来晚了，她往往会待在他寝宫门口守着，直到看见他回来，问上一两句话，才心满意足地走了。有时甚至还亲自安排饮食，看着他狼吞虎咽，才乐呵呵地笑了。
有一天已经很晚了，太皇太后突然急匆匆地赶到神宗的寝殿，而且，只带了邓保吉一个人。一进门，她就将神宗身边的人全轰走了：“你们统统下去，哀家有话与皇上说。”
神宗吃了一惊，一挥手，让左右都下去了。正要请安问话，太皇太后却拿出一个小黄布包，递给神宗：“拿着。这包袱我收了很久了，没用了，交给你吧！可有一条，不到我死，你不许打开！你能答应我吗？”
神宗越发奇怪了：“是什么包呵，这么重要？”
“你先答应我，我再告诉你。”太皇太后仍然不肯松口。
“好，我答应您，一定照您说的做！”神宗保证说。
“这里包的，都是前后朝臣的表章，全是有关先帝的，从他立为太子一直到继位做皇上。拥护反对的都有。我想着该让你知道，只是不是现在，等我死了吧！”
神宗很感动，当即就要趴下叩头，倒是被太皇太后一把拦住了：“啊呀呀，自家人还要多这个虚礼吗？快不要这样！”
送走了太皇太后，神宗心里立马就打起鼓来。他真想拆开看看，谁谁反对父亲，谁谁又支持父亲？只要一打开，阵线立马就分明了。而阵线一明，以后用谁不用谁，也就用不着瞎子摸象了。可自己已经向太皇太后许过愿了，怎么能这么快就食言呢？而且，就是打开看了，又能说明什么？都是好多年前的事了。那时仁者见仁，智者见智，有不同看法本来很正常。不管怎么看，大多数人总是从朝廷出发的。用它来划界限，不是太荒唐了吗？怎么划法？支持父亲的就是好人，反对他的就是坏人？能这么划吗？不过一件事情而已！虽然大，也不能就一锤锣鼓定终生呵？要是这么定，不太可怕了吗？不这么划呢，那阴影总是在的。说不定什么时候就会跑出来，让自己一叶障目，不见泰山。这也可怕呀！要是这样，还不如干脆不知道它的好！那么，不如一下烧了它！可是，且慢，有这东西作为参考，知道亲疏远近毕竟不坏呵！不全信它，多个参照系，不比没有参照好？留着它。留着，就难免想看；看了，就难免正反两种作用。究竟哪方面占上风，只能看当时的情况了，全没有准头。这不是将一切，都交给不可把握的冥冥去掌握了？人，不相信自己的五官七窍，却要让冥冥主宰一切，他不是疯了吗？这么说来，留它不得！
于是，问题又重新翻了个过儿。这么颠来倒去，神宗头都颠大了！早朝的时候头脑昏昏的，连眼睛都红了。
这么着一直折腾了三天三夜，神宗到底下了决心，将那个包包一把火烧了。这一烧，心里反倒平静了：一切都交给眼睛耳朵吧，甭白耽误工夫了！这一烧究竟是好是坏，是不是真地改变了历史，也真只有天知道了！
只是，神宗的心，很快又起伏难平了，而且，还是一次真正的翻江倒海！
大宋与契丹虽为仇仇敌战之国，不是早就通使往来了吗？遇到大事，尤其是旧主薨逝，新主登基，都要派使者捎着国书，给对方报个信儿。既是国书，总得有个称谓。眼下契丹，兴宗耶律宗真早已薨逝，他儿子道宗耶律洪基接了位。仁宗从真宗手里接过大宋江山的时候，契丹还是圣宗耶律隆绪坐天下。兴宗接位，照大宋纪年算起来，是仁宗天圣末年；兴宗只坐了十六年江山，耶律洪基接位，是仁宗至和二年。仁宗、英宗、神宗，是三代皇帝；契丹，从圣宗算起，兴宗、道宗，也是三代。这么算，神宗与道宗应当平起平坐，满可以称兄道弟。但辽圣宗主要是与宋真宗打交道，仁宗接位时还是个孩子。大宋要是算上四代皇帝，神宗可就比道宗耶律洪基小一辈了。这么着，契丹国母——耶律洪基的母亲萧太后，就比神宗长了两倍！而照年龄推算起来，仁宗要长兴宗耶律宗真五岁，英宗却比道宗耶律洪基小一岁。那么，究竟该怎么称呼契丹皇帝及其太后呢？
枢密院认为对萧太后，神宗可以自称“重侄”，称她则为“太母”。称侄与母，怎么着辈分也没有下去。可什么叫“重侄”呢？特大侄子？再世侄？还是孙侄儿？“太母”又是什么母呢？要的就是这一份含混不清，好不跌份哪！虽然如此，到底有些不伦不类。礼部的官员专吃礼仪饭，怎么能容忍这种不合礼仪的事情，叫契丹人笑话！他们掐着指头翻来覆去一算，皇上规规矩矩应该自称侄孙，称萧太后则是叔祖母。
大宋遗事 第六十回（5）
神宗接到国书，一看称谓：侄孙，叔祖母！当时就火了，瞪着眼睛问：“朕是谁的侄孙？谁是朕的叔祖母？笑话！你们愣是从大漠里给朕认了个叔祖母？岂有此理！”
可礼部官员并不慌张，慢条斯理扳着指头就要来算账。神宗一看他们那架势，方才悟出争也无益，一挥手让他们去了！认虽然认了，可那心里，却早翻江倒海了！