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恺撒之所以这样做，是出于长远考虑的。因为他不愿意让埃尔维提伊人迁走后那块地方空出来，深恐住在莱茵河对岸的日耳曼人看到这里土地肥沃，先迁出自己的领土，住到埃尔维提伊人的土地上，成为高卢行省的一个威胁。
爱杜依人也出于同样的原因，愿意把勇敢善战的波依人安插在自己土地上，恺撒答应了他们的要求。
在埃尔维提伊人的营帐中，发现了用希腊文写的字板。搜查部队拿来交给了恺撒。这是一本埃尔维提伊人编好的名册，逐个记载着他们从故乡出来的能手持武器作战的人的数目，同样也逐一地记载着儿童、老人和妇女的人数。
在这些记载中，埃尔维提伊人总数是万，都林忌人是万，拉多比契人是万，劳拉契人万，波依人万。这些人中，能拿起武器作战的约有万，合起来总数为万，其中能够返回故乡的，大约是11万。
就这样，毕布拉克德之战就以罗马军队的最后获胜而告终。但是，双方都付出了惨痛的代价！
战斗完全结束后，差不多全高卢的使者——都是各部落、各国的首领，统统赶来向恺撒道贺，企图巴结他。他们向恺撒取悦，虽然他们知道恺撒之所以和埃尔维提伊人大动兵戈，是为了替曾受埃尔维提伊人羞辱的罗马骑士报仇。但事实上，这件事的结果，使高卢地方受的利益却不下于罗马人。
因为埃尔维提伊人极具野心。他们在盛极一时的时候离开故乡，目的在于向全高卢发动侵略战争，争夺统治权，在全高卢的广大土地上，选取他们认为是最有利、最富饶的地方，作为自己的基地，把其余的各国作为纳贡的臣属。代表们要求恺撒允许他们约定一天，宣布召开全高卢大会，同时也是庆祝恺撒打胜仗的庆功大会。在这个会上，他们有一个请求，希望在取得一致后，向恺撒提出来。
他们之间还相互起了誓，保证除了会议上大家同意授权的人之外，任何人不得擅自把讨论的内容泄露出去。
恺撒答应了他们的请求。在他们的言辞中，恺撒似乎已预感到什么不祥之兆。
高卢之战（23）
这正是一波才平，一波又起！
全高卢大会召开的那一天，仍旧是上次那些国家的首领们，回到恺撒这边来。他们请求恺撒允许，让他们商谈一下有关他们本身和全体安全的问题，恺撒答应了他们的要求。
这些国家的首领都愁眉苦脸，拜倒在恺撒面前。他们哭泣着恳求，希望恺撒绝不要将这次谈话的内容告诉外人。他们说，如果泄露出去之后，他们将会遭到最最严厉、残酷的处罚。
代表他们发言的是爱杜依人的第一执政官——狄维契阿古斯。他哭诉着，向恺撒诉说了详情。
全高卢的每个邦，出于各自的利益需要，结成两大对立集团。一个集团的领导权由爱杜依人掌握。另一个则由阿浮尔尼人掌握。多年以来，他们之间一直在激烈地争夺对高卢的霸权，以至于阿浮尔尼人和塞广尼人竟花钱雇来了日耳曼人。
当这些日耳曼人第一次渡过莱茵河时，大约有万。后来，这些粗鲁而又野蛮的人爱上了高卢的土地、文化和富庶，又带过来更多的人，至今在高卢的日耳曼人已达12万左右。
爱杜依人和他们的属邦一再和日耳曼人刀兵相见，在吃了数次败仗后，遭到极大的灾难，全部贵族、全部*和全部骑兵都损失干净。
因为战争和灾难的打击，这些本来由于自己的勇敢，再加上罗马人的恩情和友谊，过去一直在高卢享有霸权的人，被迫不得不把自己国内最尊贵的人交给塞广尼人做人质，还要用誓言束缚自己的国家，不得索回人质，不得向罗马人求救，必须永远服从他们的权力和统治。
在爱杜依全国，只有狄维契阿古斯一人由于外出的原因，而没有被弄去宣誓，也没有把孩子交出去做人质，就为这缘故，他自己才逃出本国，赶到罗马向*院求救，因为就只他一人不受誓言和人质限制。
可是，获得胜利的塞广尼人，他们的处境比起失败的爱杜依人来说，处境只有更坏些，因为一位残暴的统治者——日耳曼人的国王阿里奥维司都斯就住在他们境内。
日耳曼人占据了塞广尼三分之一的领土，这是全高卢最富饶的土地。而如今，阿里奥维司都斯又要塞广尼人另外再让出三分之一来。因为几个月以前，万名阿鲁得斯人又来到他这边，希望塞广尼人能让出地方给他们住。照这样发展下去，恐怕过不了几年，全部日耳曼人都将跑到莱茵河这边来，这里的人都要被赶出高卢领土。
高卢的土地不知比日耳曼的土地肥沃多少倍，高卢这边的生活也要比莱茵河对岸富庶得多。也许，日耳曼民族的本性就蕴涵着一种扩张的因素吧。
阿里奥维司都斯在马其多勃里加一战中，大败高卢本土的军队之后，就极傲慢、极残酷地进行统治。把血统最高贵的贵族们的孩子拉去做人质。只要这些人质略微做了一些未经他同意的事，就将遭到各种各样的惨刑。阿里奥维司都斯是一个粗野、任性、蛮横、残暴的人，对他的统治，全高卢的人们谁也无法再多忍受一天了。
当狄维契阿古斯哭诉着，把情况向恺撒讲完之后，他便话锋一转，进而恳求恺撒的援助。他说，要不是恺撒统帅和罗马人民赶来，设法给一些帮助，全高卢都得背井离乡，远远离开日耳曼人，另外去寻找别的家乡，别的安身之处，去碰碰运气。无论可能将碰到何种情况，但为了脱离阿里奥维司都斯残暴的统治，也只能去尝试一下了。
狄维契阿古斯接着又告诉恺撒。如果刚才说的一番话被阿里奥维司都斯知道的话，毫无疑问，他会把最残酷的刑罚加到在他那边的全部人质身上。只有伟大的恺撒统帅，可以利用他本人或他的军队的威望，利用新近取得的胜利，或者利用罗马人民的名义，阻止阿里奥维司都斯把更多的日耳曼人带到莱茵河这边来，保障全高卢不再受到他的蹂躏。
讲到这时，在场的所有人——他们都是本国的君主——竟不顾体面地号啕大哭起来，恳求恺撒的帮助。
恺撒环视全场，注意到塞广尼人的首领里戈亚蒂斯没有像其他人那样哭泣，只是神色凄惶地低头注视着地面。
恺撒一欠身，注视着里戈亚蒂斯，问道：“你为什么没有哭呢！”
里戈亚蒂斯摇摇头没有回答，仍旧保持着原来的凄惶神情。
恺撒为了能得到一个满意的答复，进一步追问道，但里戈亚蒂斯仍然是缄口不言，还是狄维契阿古斯替他作了回答：塞广尼人的命运比起其他部落更为惨痛、更为伤心，因此只有他们，哪怕在背后，仍旧不敢诉苦，也不敢乞援。即便阿里奥维司都斯不在这里，对于他的残忍，也和他亲自在这里一样的惴惴畏惧。因为其余的人，无论如何，逃走的机会总还是有的，只有塞广尼人，因为他们把阿里奥维司都斯邀进自己境内，所有的市镇都在他的势力范围之内，不得不受尽各种苦难。
听狄维契阿古斯说完这番话，恺撒知道他应该对高卢人说些鼓励的话，他连忙说道：“对这件事，我绝不会袖手旁观的！”
恺撒用充满感情的口吻说：“我们罗马军人是最讲情义，最关心朋友的人。朋友有难，拔刀相助是我们的本分。”
同时，他又说：“希望阿里奥维司都斯能够看在我的恩惠和威望面上，不要再做伤天害理之事。否则，我们罗马军团是绝不会饶过他们的。”听了这番义正词严的诺言后，各位高卢人的首领的面色均略有好转。
经过与埃尔维提伊人的交锋，大家终于了解到恺撒的军威和实力，他手下的士兵都是训练有素的精兵强将。尤其是第十军团，那更是一支猛虎之师。如果恺撒真能像刚才承诺的那样。给予高卢人以保护的话，那么他们的日子就会好过多了。
高卢之战（24）
随后，恺撒遣散了会议，他嘱咐各位首领，一定要加紧筹备粮草和操练军队，准备到时配合他的行动。
其实，老谋深算的恺撒十分清楚这件事的利害关系，这件事所牵涉到的方方面面的原因，使得他不得不作出以上的承诺。
首先是因为，他知道屡次被*院称为“兄弟”、“亲人”的爱杜依人，正在受到日耳曼人的残暴的奴役和统治，甚至他们中的王族还有子女作为人质落在凶恶的阿里奥维司都斯和塞广尼人的手中。这种尴尬的情况，无论是对于恺撒本人来说，还是从罗马城邦来看，都是一种莫大的耻辱。
而且，在恺撒看来，如果日耳曼人逐渐把渡过莱茵河当作理所应当或是一件习以为常的事情，大批大批涌入高卢来，对罗马人民来说，将会是一件十分危险的事。何况，像日耳曼族这样粗野蛮横的人，绝不肯安会守己，一旦占有全高卢，他们野性的欲望得到了满足，就会像过去的饮布里人和条顿人那样，涌进罗马的行省，再从这里蜂拥奔向意大利。
特别还因为塞广尼人的居住地和罗马的行省相距很近，只隔了一条罗纳斯河。而且由于阿里奥维司都斯所表现出来的那种自高自大，不可一世的态度，对于骄傲而又自尊的恺撒是绝对无法容忍的。
根据以上种种情况，恺撒认为非迅速采取行动不可，因此，才对狄维契阿古斯作出了那样的承诺。
恺撒为了遵循“先礼后兵”的原则，决定派遣使者到阿里奥维司都斯那边去进行商谈。主要任务是选择一个和双方距离相仿的会面地点和双方都合适的会面时间，能让恺撒和阿里奥维司都斯都坐下来商谈一些和双方都有重要关系的公务。为了慎重行事，恺撒将出使日耳曼人的任务交给了足智多谋的那拉坎特。
临行前，恺撒又不禁为那拉坎特担心。如果阿里奥维司都斯一生气，将他扣留，那岂不是让恺撒折了左膀右臂。
那拉坎特看出了恺撒的心事，因此他劝恺撒说他会随机应变、见机行事的。果然，没过多少天，那拉坎特就安然地返回军营。但是，他带回来了的有关双方会谈的消息却令恺撒十分恼火。
那拉坎特告诉恺撒。阿里奥维司都斯其人不但残忍，而且给人的外表印象也是十分粗犷。高大魁梧的身材，粗壮的四肢显示出男子的力量；狡猾的双眼，浓密络腮胡给人以成熟的印象。
当那拉坎特把统帅恺撒的意见转告给阿里奥维司都斯时，这位日耳曼人的领袖表现出一种蛮横而又傲慢的态度，他回答说，如果他本人对恺撒有什么要求和意愿，他会亲自到恺撒这里来；如果恺撒有什么事情有求于他，那么同样恺撒也应该自己到日耳曼人的驻地来。
阿里奥维司都斯又特意补充说，如果他不带军队的话，绝不敢到恺撒所占有的这部分高卢来，但是如果要把军队集中起来的话，又必须随军携带大量粮草，很费周折。
解释完之后，他还奇怪地问，在他用武力征服的那一部分高卢中，有什么事情用得着恺撒和罗马人费心。
恺撒听到这番回答之后，感到很是棘手。从阿里奥维司都斯的言谈中，他感到此人的意志、韧劲是出人意料的。
恺撒再次派遣那拉坎特前往日耳曼人的驻地，第二次会见阿里奥维司都斯，传达罗马人民的意见。
那拉坎特告诉阿里奥维司都斯，尽管恺撒和罗马人对他恩德备至，就在恺撒任执政官的那一年，*院给了阿里奥维司都斯“国王”和“友人”的称号。但他竟然对这种大恩大德置若罔闻，连邀请会面都不愿接受，对于双方都有关的事情也不屑商谈和了解。
恺撒希望阿里奥维司都斯能够做到以下三点：首先，不要再带更多的日耳曼人渡过莱茵河进入高卢；其次，归还从爱杜依人那边取来的人质，同时也允许塞广尼人把他们手中握有的人质还给爱杜依人；第三，不再侵犯爱杜依人，也不再对爱杜依人和他们的同盟发动战争。
如果他能做到这些，恺撒和罗马人民将永远对他和日耳曼人保持友谊和好感。反之，如果他不答应这些要求，那么，根据马克斯·梅萨拉和马古斯·毕索两人任执政官那年*院的决议：负责高卢行省的人，应当从共和国的利益出发，对爱杜依人和罗马人民的其余友邦加以保护。因而，作为高卢行省的长官——恺撒，绝不能坐视爱杜依人受到伤害。
阿里奥维司都斯听完那拉坎特的阐述，他马上回答说，根据战争胜负的权利，战胜者可以随心所欲地支配他所战败的人。同样，恺撒作为罗马军团统治被征服者，也只是凭自己高兴，从来不听别人的意见。既然他自己从来不干涉罗马人行使自己的这种权利，他本人在行使这种权利时，就不该受到罗马人的阻碍。
至于说到爱杜依人，他们曾经在战争中试过运气，刀兵相见之后，吃了败仗，才开始向他纳贡的。恺撒已经给他造成了很大的损失。恺撒的到来，已