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真正的龙象伏藏是不是已经被人取走了。
这正是因为这个原因，使得以六大宗乘为首的佛界宗乘势力开始相互猜忌。不单单是过去敌对宗乘之间的猜忌，就连一些准盟友也互相猜忌。其中又以六大宗乘受到的猜忌最多，毕竟五名如来大成就者之境以上的强者绝不是那些小宗乘能够派出来的。
也难怪这些宗乘会如此表现，主要是龙象伏藏中涉及到的利益实在太大了，大到就连菩萨乘这样作用佛界半壁江山的强大宗乘也不能轻言放弃。之前，整个佛界上下对龙象伏藏还仅仅只是一个模糊的概念，认为这不过是一个普普通通的宝藏罢了，即便拥有强大的古佛佛宝，但也不可能太多。可现在从如意威德佛遗留下来的书籍隐隐透露出来的内容来看，龙象伏藏内的宝物实在惊人，其他堪比洪荒灵宝的古佛佛宝就且不说了，单单那几件只见于佛经传说、可以和八宝功德池相媲美的佛界至宝就足以让任何一派宗乘为之疯狂了。
在巨大的利益驱动下，六大宗乘一边加派、加强寻宝队的人手，对每一处废墟都进行极为细致的查找，其中还包括了散修联盟所掌控的，靠近地面的一部分废墟。
另一边则由六派菁英组成专门的调查僧团，全力追查那五名神秘强者的身份、去向。在他们看来会让如意威德佛这样的般若大成就者身死，能够毁掉龙潭石窟这等苦行圣地也在所不惜的宝物绝对是八宝功德池那一品级的至宝，绝对不容被某个势力或者某个人得到，一定要抢夺回来。
相比起其他宗乘对龙象伏藏藏宝兴致勃勃，真禅宗乘、或者更正确的来说是赤龙弥勒等几个知****，现在却是苦笑不已。真正得到龙象伏藏的他们很清楚那本如意威德佛遗留下来的古籍中对龙象伏藏藏宝的描述有多么不靠谱，那里面的藏宝绝对没有书上说的那样多、那样贵重。
他们从龙象伏藏内得到了二十七件古佛佛宝，占据整个藏宝的一半左右，这里面的古佛佛宝中有几件足以和洪荒遗宝相媲美，还有一些更是古籍之中记载的宝物。只不过，这些宝物全都是由古佛法炼制而成，运用手法也非常独特，没有弄清楚这些古佛佛宝的施展手法之前，这些宝物能够发挥出来的威力可能要大打折扣。
虽说这些古佛佛宝每一件拿出来都足以让整个佛界震动，但它们中间却并无一件宝物能够像书里面所说的那般和八宝功德池这等天地至宝相媲美。他们也不认为在龙象伏藏之内会拥有这样的至宝，否则当年的四大宗乘绝对不可能在将彼岸净土宗灭掉后，不将这样的至宝收获。只不过，他们又不能完全肯定龙象伏藏之内没有这等至宝，因为得到龙象伏藏的人并不只有他们，另外一半伏藏藏宝被那两名神秘人给取走了，那些藏宝之中也未尝没有这样的宝物。
对于那两个虎口夺食的神秘人，赤龙弥勒他们是无比痛恨，本来已经到手的宝物硬生生的被人抢走了一半，放在谁身上都会不好受，更让他们不好受的是他们到现在都不知道那两人是谁。当时两名神秘人兵分两路，想要将他们分开，他们当时除了赤龙弥勒保留了全部实力外，其余两人的状态都不好，如果分兵的话，只有可能被各个击破，所以他他们最终选择专注追赶其中一人。可不曾想，就在他们要追杀那名神秘人的时候，那名神秘人竟然能够熟练的使用度厄金桥，直接在他们眼前破开两界屏障，直接移动到了其他天地之中。
事后，赤龙弥勒、苦心罗汉和慈心大士分析这两名神秘人很可能是古彼岸净土宗的传人，否则不可能如此熟练的施展度厄金桥。只是，即便知道是古彼岸净土宗的传人又能如何，想要在佛界寻找他们无异于是大海捞针，而且寻找的动作还不能太大，太大就会被人发现异常。更何况，对方拥有了度厄金桥以后，完全可以离开佛界，要寻找他们更是难上加难。
在各大宗乘因为莫须有的巨大利益而专门组建一个只有宗乘门人参与的调查僧团的时候，真禅宗乘就积极响应，并且将犍目莲、九骷头陀等几名慈心大士的弟子全都安插到了其中。这样做一方面是为了借用各大宗乘的力量查找古彼岸净土宗传人的下落，另一方面也是想要犍目莲等人做内应，免得被查到自己身上。
在这个宗乘门人开始重视那五名神秘人、准备追查到底的时候，苦行僧们却已经从种种迹象感觉到了事情正在向各大宗乘内乱的方向行进。他们虽然也想要知道事情的真相，甚至对那书籍中记载的龙象伏藏也有点觊觎之心，但面对六大宗乘为首的宗乘势力所形成的巨大威势，他们还是能够做出最基础的正确判断。
在各大宗乘组建只有宗乘门人的调查僧团时，苦行僧们也顺势推舟，退出了联合僧团，并且表示不再会调查这件事，只留下了少数几名苦行大师加入到了散修联盟，其余的苦行僧则全都离开了万佛山，避开这个是非之地。
只不过，这些离开的苦行僧们并没有分散，回到各个隐居修炼之地，而是全都向佛魔两界入口处的斗战部城邦移动过去。因为在他们中间有不少人觉得如果佛界出现宗乘内乱的话，他们回到隐居之地也不会安全，倒不如一起前往始终保持中立的佛界斗战部城邦，即便发生了什么事情，也有斗战部的诸天神佛来扛着，彼此之间也能够有个照应。虽然，在苦行僧众内有一些人不喜欢与人为邻，情愿独自潜修，但面对生死安危之类的大事，他们也不得不妥协，更何况提出这个建议的那些人在苦心僧众内也都是颇具威望的人。
在苦行僧众离开后，散修联盟也变得孤木难支，面对宗乘门人对万佛山地下废墟的肆意侵占，他们也有口难开。现在各大宗乘都被巨大利益惹红了眼，若是散修联盟与之发生了冲突的话，指不定那些宗乘会不会找个借口把他们给灭了。（未完待续……）
第二卷下 第九百一十九章 ； ；左右局势（下）
现在各大宗乘气焰高涨，丝毫不顾之前定下的协议，准备独霸万佛山下的所有遗迹藏宝，不给任何散修一点可趁之机，完全是一副撕破脸的迹象。
一开始，各大宗乘之所以会和散修联盟达成协议，除了散修联盟发起者本身的实力以外，也是因为他们对龙象伏藏是否真实存在还有疑问，觉得没有必要因为一个莫须有的伏藏，和这些散修们闹翻，徒增麻烦。可现在情况有所不同了，龙象伏藏真的存在，而且藏宝也非同凡响，实力强大、底蕴深厚的各大宗乘自然没有必要让这些始终游离底层的散修们分一杯羹。特别是当各大宗乘的寻宝队收获不大，可散修之中却有人得到重宝的时候，各大宗乘自然也就按耐不住，将散修势力赶出万佛山也就势在必行了。
面对佛界宗乘突如其来的强势出手，散修联盟也没有办法抵挡，不少散修都心生畏惧，纷纷离开，但还是有一部分散修留了下来。只不过，留下来的散修见到没有机会进入万佛山，或者进入万佛山的危险远远超过了收益，他们便不再在彼岸净土宗为他们划分的那片区域停留，反倒像是退出万佛山一般将散修集市迁移到了边缘地带，和几个凡人城池混合到了一起，形成了一种仙凡混居的格局。
虽说散修现在无法进入万；无；错；小说 m。quledＵ。佛山地下废墟寻宝，但并不代表散修就不能从中获利。不少散修和宗乘底层弟子关系不错，他们和这些底层弟子合作将各大宗乘看不上的一些东西拿出来在散修集市中出售。有不少的宝物宗乘弟子看不上。并不代表散修就看不上，而散修也有不少非常独特的丹药和佛宝也适合宗乘弟子，其中依然蕴藏不少的利益。虽然这点利益比起散修们在万佛山地下寻宝所获得的利益要差了不少，但胜在安全。
各个宗乘对底层弟子的举动也都看在眼中，没有阻止。他们因为龙象伏藏这个巨大的利益毁掉了和散修联盟的约定，彻底的破坏了宗乘和散修之间的关系，这对他们而言也有一些麻烦。虽然他们非常自信凭借自身的实力，足以将佛界的散修势力完全压制下去，但能够在不损害自己利益的情况下，减少一点麻烦。他们还是乐见其成的。至少底层弟子的举动一定程度上让原本完全对立的两者关系得到了一定的缓和。
只不过，各大宗乘的高层强者眼界实在太高了，看到的也是散修联盟的大局方向，至于细节方面他们都无意中忽略了。而就在这些细节之中。他们却并未发现一个对他们而言有些不利的事情正在发生。
如果各大宗乘没有毁约、没有将散修从寻宝之事中强行驱除的话。或许散修联盟永远只是一个松散的临时联盟，一旦万佛山寻宝之事结束，这个联盟便会自行消散。然而。就是各大宗乘蛮横霸道的举动，让佛界散修感觉到了从未有过的屈辱，加上自身利益的受损，使得佛界散修心中萌发了一些念头。在散修联盟几位创始者的奔走下，原本仅仅只是将散修联盟当作一个临时依靠的散修们，纷纷表示愿意正式加入散修联盟，同时也希望散修联盟能够更像一个正式宗乘，而非松散联盟，就这样一个被暂时命名为诸天的散修势力在万佛山外的凡人城池中逐渐形成。
在散修势力诸天联盟组建宗乘架构，定下法主、山主、各堂首座的人选同时，不少等待联盟正式创立的散修们在一些有心人的引导下，开始注意到了凡人城池内盛行的多宝经。
散修常年在凡人城池内行走，虽然多宝经出现的时日不长，但他们也多有注意。多宝经中隐藏的愿力金僧法虽好，但却只是适用于凡人，他们倒是对多宝经中记载的三十六品般若开悟法门颇为重视，无论修炼哪种法门都能够从这三十六种法门中找到合适的般若开悟之法。
只不过，这一次佛界散修众从万佛山周围的凡人城邦中发下的多宝经却和他们之前所见的多宝经有所区别，这种区别仅仅是多了一篇经解。这篇经解非常神奇的地方是散修众在读完后，再重新读多宝经都能够从经文中发现一些以前不曾发现的内容。这些内容每个人都不一样，对他们所修的佛法都有不小的辅助作用，而且并不是只有一次，只要是修炼遇到瓶颈时这样读一遍，就都能够找到一些能够对他们有启发的内容。
多宝经给他们带来的不单单只有这一点好处，还有一些散修发现将多宝经和苦药堂石碑上的某些法门相互印证的话，能够进一步衍化成一门品级更高、功效更强的佛法。
苦药堂在佛界出现的时间已经不断了，在外门灵山苦药堂刚刚建立之后，就有游方各界的僧人将苦药堂石碑上的法门和苦药经抄了下来，然后在佛界建立分堂，之后得到了外门灵山苦药堂的许可，才成为正式的佛界分堂。
只不过相比起其他外门灵山苦药堂的欣欣向荣，佛界的苦药堂就显得有些寒酸了，整个佛界只建立了五处苦药堂，地点都在各大宗乘总坛灵山外围的凡人城池中。这些城池内的凡人信众大多都是信仰所在宗乘的诸天神佛，没有人有兴趣皈依这宗乘不像宗乘、势力不像势力的苦药堂，整个苦药堂唯一能够吸引人的就是记载在石碑上的那些法门。只不过，那些法门并非是人人都能修炼，而且绝大多数法门都和佛界最根本的轮回、寂灭、般若之道相左，即便有能够修炼的，这些法门也多是需要特殊法力支持的法术和神通，所以对石碑上的法门感兴趣的人不多。
可即便如此，佛界绝大多数散修还是将石碑上的法门给用心记下，以增长自己的见识，以便将来有机会触类旁通，从这些法门中合适自己的法门。现在机会来了，几乎所有解除多宝经和苦药堂石碑的散修都能够从中悟出一种非常适合他们修炼的小法门或者神通，而且若是将多宝经和苦药经合起来诵读的话，便会产生出一种奇妙的功效，对修炼法相金身或者愿力金身的人有着莫大的好处。
无论是自己悟出的法门、神通，还是诵读经文后的功效，对于拥有充沛资源供应、完整法门修炼的宗乘门人而言没有太多价值，但对于各类资源都非常短缺、本命佛法都不完整的散修而言却是能够稳步提升他们修为、实力的好东西。
刚刚建立开始组建根基的诸天联盟也察觉到多宝经和苦药�