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一起玩。所谓‘玩’，玩什么？无非吃喝玩乐罢了。
父母在世时，一切有父母做主，陈兆义还有个约束。等到父母去世了，陈兆义自己当家作主，一切自己说了算，就没人管他了。这样一来，那‘侯三’就经常到陈兆义家吃吃喝喝，陈兆义也经常到‘侯三’家吃吃喝喝。吃完喝完，总不能干坐着，于是再娱乐娱乐。所谓娱乐，赌钱而已。那时候，在‘口山冲’这个地方，还不时兴打麻将，而是时兴‘看纸牌’。所谓‘纸牌’，跟个麻将差不多，也是分‘饼、条、万’、‘东西南北风’什么的。到了现在，那‘一口国’的‘月矢省’，还是喜欢打这个东西。
再说这个陈兆义，成天地陪着‘侯三’吃吃喝喝，玩玩纸派，再加上经常输输钱，慢慢地就入不敷出起来，反而欠了不少的债务。也暂且不表。
回过头来再说陈兆仁。由于陈兆仁一年能够收获六七千斤的粮食呢，家里就有了结余。于是陈兆仁夫妻两个就盘算，这些余钱怎么样子才能‘钱生钱’：把它放在钱庄升利吧，万一钱庄倒闭怎么办？借给别人升利吧，万一别人耍懒不还怎么办？想来想去，这些都不好，还不如自己开个小商店呢。于是夫妻两个就把原来的厨房打通，面朝巷口，开了个小商店。当是时也，开商店也是要拿执照的，有了执照，交些钱，有了正式的身份，就能分到食盐、茶叶这些国家垄断的商品的。有了这些国家垄断的商品，就能带动其他商品的生意。于是陈兆仁也去领了执照。
再说在农村中开商店，有个很特殊的情况，什么情况？那就是：在城里开店，基本上都是现钱现货，就是一手交钱一手交货。而农村中不同，因为都是熟人，常常有人欠账，就是先拿了货，请记个账，等到有钱了，再来结账。
却说陈兆仁开了个商店以后，这就方便了一个人，那就是陈兆仁的弟弟陈兆义。因为是亲哥哥开的店，弟弟去欠账，那是没话说的。怎奈陈兆义有侯三等狐朋狗友，每天吃喝玩乐，就经常去欠账。这倒也罢了。又由于陈兆仁有个商店，必然有‘活便’的钱。那陈兆义玩纸牌玩输了，就去跟哥哥借。再说，本是亲弟兄两个，那能不借的？这样连欠账加借钱，几年下来，陈兆义欠了哥哥不少的钱。暂且不表。
话说这一日，陈兆仁到县城去进货，商店里由陈兆仁的老婆打理。这陈兆仁的老婆本姓杨，双名‘翠萍’。却说这个杨翠萍乃农家女子出身，从小干惯了农活，把个身体锻炼得又粗又大，胳膊像个腿，腿像个腰，腰像个桶，屁股像个笆斗（笆斗，一种柳编的装粮食的农具，直径有个五六十公分，高约三四十公分，能装个百十斤的粮食）。虽说杨翠萍长得不够苗条，不过倒是有力气，干农活也是一把好手。
再说陈兆义经常来欠账，时不时的，还来借钱。但是，别人来欠账，个把两个月就来还账的，怎奈陈兆义依仗着与陈兆仁是亲兄弟，一直都不来还账。再说，女人本来就是小心眼的，这个杨翠萍哪里容得下陈兆义长期的欠账。只是因为当时农村中都是男人做主，容不得女人插话！于是杨翠萍就憋了一肚子的气。
现在好了，陈兆仁不在家，陈兆义又来欠账，于是杨翠萍借机发起火来。那杨翠萍骂道：“没出息的东西，整天的吃喝玩乐，田又种不好，跟着个**混！连欠带借，该了我家的钱，几年都不还！难道我家的店，就是为你开的？！”
却说这个杨翠萍生得五大三粗，喉咙也大，再加上憋着一肚子的气，喉咙更大，一开口，就惊动了四邻。这倒也罢了。怎奈这个杨翠萍，不仅开口骂，还指手画脚的，那个陈兆义就和她对骂起来，什么‘一头大母猪’等等之类的难听的话都骂出来了。那杨翠萍本来就是个五大三粗的女人，见陈兆义欠钱不还，还敢骂人，哪里受得了，一个箭步上前，就揪住陈兆义厮打起来。
再说这个陈兆义，从小没有干过多少的农活，体力不强，竟然打不过个杨翠萍，被个杨翠萍一个猛摔，把个陈兆义弄了个‘狗吃屎’。那杨翠萍还不解气，一只粗大的脚，硬生生地把个陈兆义踩在脚下。
这叔嫂打架，本来就是个稀奇事，现在，这个叔叔还打不过嫂嫂，更是稀奇事了。于是那‘口山冲’的人，就像看戏一般，把个杨翠萍的商店围得是里三层外三层，还不停地在起哄。
这一起哄不要紧，早有人去报告了保长。这个保长不是别人，恰是‘干矢木’的叔伯外公。
前面说到，那个被遣散的土匪‘干页土’，因为有钱，就娶了‘又’家的女儿。而那个‘又’家，上上代有人中过状元。于是这‘又’家，就有些文化的底子，家财也算过得去，于是就被选我保长。
却说这个‘又’保长，拄着个文明棍，戴着个瓜皮帽，就到杨翠萍的商店来调解。再说，这个世界之上，人人都喜欢个勤快的人，厌恶懒惰的人。再加上陈兆义平时总是跟着个‘侯三’在鬼混，惹得众人都对陈兆义有老大的不快。于是这个‘又’保长，就有心偏袒杨翠萍。
那杨翠萍拿出了账本，一看不得了，陈兆义欠了不少的钱。那‘又’保长说道：“自古以来，杀人偿命，欠债还钱，乃天经地义。再说，亲兄弟，明算账，老这么欠着，也不是个事。这个杨翠萍的商店，也要本钱的！”
但是，陈兆义又没有钱，怎么办？于是‘又’保长说话：“没钱就拿土地来抵押。”
这个‘又’保长所以这么说，一是偏袒杨翠萍的意思，二是有教训陈兆义的意思。
恰恰在这个时候，陈兆仁回家了。于是，那‘又’保长就趁热打铁，逼着陈兆义签字画押，硬生生地把陈兆义划去五六亩的土地给了陈兆仁。
再说这个杨翠萍，一不做二不休，趁着这个机会，又说‘侯三’也欠她多少多少的钱呢。虽说这个‘侯三’平时很横，但是，今天情况不同，一村人都在起哄。再说，‘侯三’虽然有个十来亩的土地，但是他根本就种的，在那里放荒呢。于是这个‘侯三’，就索性也把这十来亩的土地也就划给了陈兆仁；陈兆仁翻翻账本，又倒找了‘侯三’几个钱。这账也就算清了。
这样一来，那陈兆仁就有了三十多亩的土地，还有一个商店，成为‘口山冲’的富户。
却说这个‘干矢木’，文不像个秀才，武不像个兵，什么事情都干不了。在外面混了十来年，什么玩意儿都没有混出来，于是决心做土匪。不过，这个‘干矢木’做土匪，做的不是一般的土匪，而是用个歪理邪说包装起来的土匪，对外号称是‘革命’。
再说这个‘侯三’加入了魔鬼组织‘八厂党’，而且成为‘八厂党’的支部书记，于是就勾起一段旧恨，要拿陈兆仁开刀。若问‘侯三’一伙，是如何把陈兆仁一家搞得家破人亡的。欲知后事如何，且听下回分解。【12。31。2013发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第一百一十三回
上回说到，【翠萍逼债成富户，留下祸根要遭殃】。这回说的是，【猪蛇鬼匪施毒计，要挟弟弟抢哥哥】。
却说这个猪蛇鬼匪投胎的混合体‘干矢木’，乃是天生的一个孽畜！这个孽畜，长着个大猪头，个子倒有一米八0左右，实实在在一个蠢猪的外形；那一双蛇眼，看人总是斜来斜去的，活脱脱的一个蛇精的形象；至于说到它的恶毒的心肠，真不愧是‘黑无常’转世投胎，什么绝德的事情都干得出来；再说做土匪，这本是‘干’家的遗传基因，上代就是做土匪的－－－－－只是因为历史的原因，不仅没有被没有被正法，反而得到了好多的钱财；于是，这就给‘干矢木’这个孽畜留下了一个印象，以为做土匪也蛮好的，不一定就犯法，或许还悠哉游哉呢。
再说这抢劫杀人做土匪，无论哪朝哪代都是犯法的，都是一种犯罪行为。
想不到的是，由于那个西帝小肚鸡肠，憎恨东方的圣人孔子抢了他的香火，就让那个‘胡扯蛋魔鬼’下凡，散布歪理邪说，以诋毁孔子的儒家学说。哪知道那个‘胡扯蛋魔鬼’将计就计－－－－－－－－－趁机贩卖自己的私货，散布一套‘鬼论’，想让魔鬼统治整个人类世界，以便天下的人类都崇奉它这个魔鬼，享受人间的香火。
再说这个‘胡扯蛋魔鬼’投胎到‘日日士’王国，俗名‘驴吊子’。这个‘驴吊子’投胎在一个没落的贵族家庭，从小好吃懒做，什么都不懂。等到这个孽畜长大了，连个生活的技能都没有。本来，这个孽畜学的是法律专业。怎奈这个孽畜乃是魔鬼投的胎，所以：一是对人类正义的法律怀有一种本能的敌视；二是那个鬼脑袋，根本就学不进去的。这样一来，这个孽畜长大以来，公务员考不上，做律师没人请，再加上家庭的没落，就无以为生计了。
恰恰在这个时候，西方兴起了一个歪理邪说，叫‘石灰主义’。本来，这属于经济学的范畴。对于经济学，这个‘胡扯蛋魔鬼’投胎的‘驴吊子’来说，是一窍不通的。不过这个‘驴吊子’，不愧的魔鬼投的胎，觉得这倒是胡诌它的‘鬼论’的绝佳的机会，于是就胡说八道起来。也有一个混点稿费的意思。
却说这个‘胡扯蛋魔鬼’投胎的‘驴吊子’，从小就没有参加过什么生产劳动，哪里懂得生产劳动的艰辛。再加上它的魔鬼的脑袋，根本就没有人间的正常思维。
这个孽畜根本就不懂得所谓的‘人的劳动力的钱值’组成，不懂得‘人的劳动力的钱值’组成是由‘一个人的智力、体力、胆识、经验、勤勉程度’，等等一系列要素组成的。因此，一个人的‘钱值’，差别的很大的：有的人，他一个人创造的‘钱值’，能抵几个人、几十个人、几百个人，甚至抵得上成百上千的人，乃至数以万计的人。反过来，也是一样。这个孽畜更不懂得，人的所谓的‘钱值’，不仅有大小，而且有正负。那些抢劫杀人的、坑蒙拐骗的，不仅不能为社会提供任何的物质财富、精神财富，和有益的社会服务；反而无端地消耗社会的物质财富，无端污染社会环境，无端地造成社会动荡。这些抢劫杀人、坑蒙拐骗的孽畜，不是‘负钱值’，又能是什么呢？！
却说那个西方的‘胡扯蛋魔鬼’投胎的‘驴吊子’，为了胡弄天下的愚民，竟然偷换概念，把人们的平均的生活费用，就说成是人的劳动力的‘钱值’，于是得出每个人的‘劳动力的钱值’都是一样的、至少是‘差不多’的－－－－－－－－－－－－－－这样的荒唐的结论出来。
那个西方‘胡扯蛋魔鬼’投胎的‘驴吊子’，又从这个偷换了的概念出发，得出了所谓的‘伟大的理论’，即臭名昭著的‘多余钱值论’。并且恬不知耻地胡说什么，发现了‘刮油的秘密’。于是又推导出，人类生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是犯罪分子。真是胡说八道透顶了！
再说‘一口国’的那个‘干矢木’，本是猪蛇鬼匪投的胎。对于西方‘胡扯蛋魔鬼’的那套‘鬼论’，哪里看得出其中的荒唐性！反倒是由于它的猪蛇鬼匪的本性所致，对于西方‘胡扯蛋魔鬼’的鬼论，倒有一种亲近感。这个孽畜，不愧是猪蛇鬼匪的化身，又把西方‘胡扯蛋魔鬼’的鬼论概括了一下，得出如下的结论：“‘驴吊子’主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话，抢劫杀人有理！”
再说，天底下的所谓‘人’，实际上是分三种的，即所谓‘动物、人，和魔鬼’。对于‘口山冲’的‘侯三’等一帮**来说，这些孽畜本来就是魔鬼一个。巴不得天天抢劫杀人才好呢。只是因为历朝历代的法律，都是不允许抢劫杀人的，这才不敢过分地猖狂。现在好了，那‘干矢木’带来了‘伟大的理论’，说“生产劳动是一个犯罪的过程，生产劳动的组织者更是一个犯罪分子；而抢劫杀人，不仅不是什么犯罪行为，反而是‘伟大的’‘革命’行动！”‘侯三’一伙，真是喜出望外，欣喜若狂！
在这个‘口山冲’，谈到‘革命’，去‘革’谁的‘命’？那‘侯三’一下子就想到陈兆仁。于是‘侯三’遵照‘干矢木’的意思，立即找来陈兆仁的弟弟陈兆义。
那‘干矢木’对陈兆义说道：“陈兆义同志！伟大的‘驴吊子’教导我们：在这�