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且说袁绍见玄德不回，大怒，欲起兵伐之。郭图曰：“刘备不足虑。曹操乃劲敌也，不可不除。刘表虽据荆州，不足为强。江东孙伯符威镇三江，地连六郡，谋臣武士极多，可使人结之，共攻曹操。”绍从其言，即修书遣陈震为使，来会孙策。正是：只因河北英雄去，引出江东豪杰来。
看看这一段话，袁绍这猪头又给刘备一个找借口机会，现在就人去楼空了。所以，和前面说的一样，生意上不能让借口抹杀了生意啊。借口，是生意场上一把凶器，而不是利刀！
在这一回里，刘备兄弟团聚，又收了赵云等。感觉真好！可这二十八回里，到处都是冲突，这气氛看得人心理不舒服，感觉很难受！我知道很多人看这回都有种很特别的感受。对刘备这一方，情况确实是慢慢的好转了。可是，这里所经历的和即将要面对的事情，又有几个人会宽心的去说好还是不好呢？ 前面的路还很长呢，该欢喜的时候就欢喜，但也不能放任自己，要分析好当前的形势，为以后的发展壮大做充分的准备。
我现在看这一回的心情很复杂，忧愁，看得到希望，却不知道是否可以活到下一秒钟的感觉。 毛泽东的一句话很能代表我现在的感慨：星星之火，可以燎原！
黑夜里，你可以看得见远方的明灯，却看不到近在眼前的黑！
这感觉，这坚定的信念。。。
这希冀，这担忧。。。
谁能明白？
谁能体会？
星星之火，可以燎原！
《生吃三国》第二十八回，哆嗦中结束。
BEMBEN CHAN
2008年5月7日星期三 2；30分
还是在广州。
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东
第二十九回，主要是说孙氏企业的一段创业发展期的起起落落。很多人，只注意到别人的辉煌，却看不见别人曾经的付出。一路上的跌跌撞撞，一个又一个不同的辛酸故事，谁能体会其中的汗水与压力？现在的辉煌抹不去曾经的沧桑和奋斗价值，红旗飘扬着的不只是一面旗帜，而是一段过去刻骨铭心的光荣岁月！你不能体会到一面红旗的飘扬，那是因为你没有为这一面红旗而奋斗、拼搏、前进！人在阵地在！人在，红旗在！飘扬在天空中的也就是一股团结的力量！
现在，属于我们的2008中国奥运，你能体会到现在火炬传递中的一种力量吗？慢慢回忆，慢慢思考这段时间里发生的所有一切，你会发现我们中国今年为这个奥运付出很多，包括政府，包括我们每一个热血沸腾的中国人！好的，坏的，都混杂在一起，发生着，发生着。。。
却说孙策自霸江东，兵精粮足。建安四年，袭取庐江，败刘勋，使虞翻驰檄豫章，豫章太守华歆投降。自此声势大振，乃遣张纮往许昌上表献捷。曹操知孙策强盛，叹曰：“狮儿难与争锋也！”遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡，两家结婚。留张纮在许昌。孙策求为大司马，曹操不许。策恨之，常有袭许都之心。于是吴郡太守许贡，乃暗遣使赴许都上书于曹操。其略曰：“孙策骁勇，与项籍相似。朝廷宜外示荣宠，召还京师；不可使居外镇，以为后患。”使者赍书渡江，被防江将士所获，解赴孙策处。策观书大怒，斩其使，遣人假意请许贡议事。贡至，策出书示之，叱曰：“汝欲送我于死地耶！”命武士绞杀之。贡家属皆逃散。有家客三人，欲为许贡报仇，恨无其便。一日，孙策引军会猎于丹徒之西山，赶起一大鹿，策纵马上山逐之。正赶之间，只见树林之内有三个人持枪带弓而立。策勒马问曰：“汝等何人？”答曰：“乃韩当军士也。在此射鹿。”策方举辔欲行，一人拈枪望策左腿便刺。策大惊，急取佩剑从马上砍去，剑刃忽坠，止存剑靶在手。一人早拈弓搭箭射来，正中孙策面颊。策就拔面上箭，取弓回射放箭之人，应弦而倒。那二人举枪向孙策乱搠，大叫曰：“我等是许贡家客，特来为主人报仇！”策别无器械，只以弓拒之，且拒且走。二人死战不退。策身被数枪，马亦带伤。正危急之时，程普引数人至。孙策大叫：“杀贼！“程普引众齐上，将许贡家客砍为肉泥。看孙策时，血流满面，被伤至重，乃以刀割袍，裹其伤处，救回吴会养病。后人有诗赞许家三客曰：“孙郎智勇冠江湄，射猎山中受困危。许客三人能死义，杀身豫让未为奇。”孙策，从上一次以一个破印换到了现在的成就，真是个了不起的人物！虽然从中一些详细的过程没有见到，但孙策的能力肯定是很强的，而且执行能力也非一般的强。做决定，做策略够坚决，毅然！看看他杀许贡，就明白了。杀，就马上杀！虽然换来了这重伤之祸，可孙策也不见怎么后悔。这就是一个成功者需要的承受能力！挫折、失败的承受能力，不是交学费或者书本什么的可以学得到，体会得到的。是否属于良好的心理素质？这个我不清楚。但良好的心理素质，可能也没办法承受一次又一次不同的打击。孙策，曹操，刘备在这方面都是有着共同点的！
接下来所发生的，更加是一个承受能力的挑战：饮酒之间，忽见诸将互相耳语，纷纷下楼。策怪问何故，左右曰：“有于神仙者，今从楼下过，诸将欲往拜之耳。”策起身凭栏观之，见一道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，百姓俱焚香伏道而拜。策怒曰：“是何妖人？快与我擒来！”左右告曰：“此人姓于，名吉，寓居东方，往来吴会，普施符水，救人万病，无有不验。当世呼为神仙，未可轻渎。”策愈怒，喝令：“速速擒来！违者斩！”这是不是倡导科学，反对迷信？呵呵。。。如果算的话，孙策可是倡导科学，反对迷信第一强人咯！如果让孙策遇上诸葛亮，这会不会出什么问题呢？但孙策和周易却是那么的合拍！孙策，可以说是属于实干型，所以，比较痛恨这些牛马蛇神。接下来所发生的，是真的，还是假的，就各自明了了。不过呢，可以肯定一点就是，孙策开始心情恍惚，心神不定，最后，一命呜呼：随召张昭等诸人，及弟孙权，至卧榻前，嘱付曰：“天下方乱，以吴越之众，三江之固，大可有为。子布等幸善相吾弟。”乃取印绶与孙权曰：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。卿宜念父兄创业之艰难，善自图之！”权大哭，拜受印绶。策告母曰：“儿天年已尽，不能奉慈母。今将印绶付弟，望母朝夕训之。父兄旧人，慎勿轻怠。”母哭曰：“恐汝弟年幼，不能任大事，当复如何？”策曰：“弟才胜儿十倍，足当大任。倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。恨周瑜不在此，不得面嘱之也！”又唤诸弟嘱曰：“吾死之后，汝等并辅仲谋。宗族中敢有生异心者，众共诛之；骨肉为逆，不得入祖坟安葬。”诸弟泣受命。又唤妻乔夫人谓曰：“吾与汝不幸中途相分，汝须孝养尊姑。早晚汝妹入见，可嘱其转致周郎，尽心辅佐吾弟，休负我平日相知之雅。”言讫，瞑目而逝。年止二十六岁。后人有诗赞曰：“独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。威镇三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎。”到最后的一口气，我们都没看到孙策对这一章回里面所做的两个决定有什么后悔，或其他什么忧郁，叹气之类的表现。他都是发生事情，处理事情，继续处理其他事情。做他该做的，处理他该处理的事情。在生活里，我们多多少少都会为刚过去的事情做个什么总结之类的，或者，至少也算算自己损失多少吧。可这个孙策，真的是特别，好象没见他有这样的反应。勇往直前，属于战士的战场。。。
孙策既死，孙权哭倒于床前。张昭曰：“此非将军哭时也。宜一面治丧事，一面理军国大事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事，请孙权出堂，受众文武谒贺。孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴，见孙家诸昆仲，因语人曰：“吾遍观孙氏兄弟，虽各才气秀达，然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟，骨格非常，乃大贵之表，又享高寿，众皆不及也。”从这里看字面，孙权是不是属于我们现在所说的混血儿？可无论如何，三国里面的一大主角就是这个碧眼儿了。面相这一说，在中国的民间一直都是很流行的。而且，似乎都是很有一顶的说服力！虽然很多人都说这是迷信，我们应该相信科学。但为什么，这面乡不是一门自然科学呢？难道老外研究植物就是自然科学，我们的祖先研究人就是迷信？你们医生拿人来左割右缝，喂泥丸，打掉针就是科学，我们的祖先看你面相，生长发育状况就是没有根据的胡说八道？那为什么他们却把事情说得那么准确呢？是否该把这一民间的劳动成果正名一下，纳入自然科学或其他科学之列，以造福人类呢？我们中国人，不能一味的说外国的东西都好，却把自己的传统精华丢掉。这将是多么的可惜，可悲！有些事情不能都与国际接轨给接掉了，我们也要让国际来跟我们接轨！只有这样，我们国家才会富强起来！
且说当时孙权承孙策遗命，掌江东之事。经理未定，人报周瑜自巴丘提兵回吴。权曰：“公瑾已回，吾无忧矣。”原来周瑜守御巴丘。闻知孙策中箭被伤，因此回来问候；将至吴郡，闻策已亡，故星夜来奔丧。当下周瑜哭拜于孙策灵柩之前。吴太夫人出，以遗嘱之语告瑜，瑜拜伏于地曰：“敢不效犬马之力，继之以死！”少顷，孙权入。周瑜拜见毕，权曰：“愿公无忘先兄遗命。”瑜顿首曰：“愿以肝脑涂地，报知己之恩。”权曰：“今承父兄之业，将何策以守之？”瑜曰：“自古得人者昌，失人者亡。为今之计，须求高明远见之人为辅，然后江东可定也。”权曰：“先兄遗言：内事托子布，外事全赖公瑾。”瑜曰：“子布贤达之士，足当大任。瑜不才，恐负倚托之重，愿荐一人以辅将军。”权问何人。瑜曰：“姓鲁，名肃，字子敬，临淮东川人也。此人胸怀韬略，腹隐机谋。早年丧父，事母至孝。其家极富，尝散财以济贫乏。瑜为居巢长之时，将数百人过临淮，因乏粮，闻鲁肃家有两囷米，各三千斛，因往求助。肃即指一囷相赠，其慷慨如此。平生好击剑骑射，寓居曲阿。祖母亡，还葬东城。其友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”权大喜，即命周瑜往聘。短短的一段话，可以看得出，周易一生也是在拼搏、奋斗