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“啊呀！”便在这时，忽听段誉一声大叫，身形一歪从蒲团上跌倒在地。
段誉这么一叫唤，正自观图修练的段正明急忙转头问道：“誉儿，你怎么了？是邪毒又犯了么？”
段誉道：“伯父，我身上有无数气流奔突窜跃，难过之极，我心里想着太师伯图上的红线，气流便归到了膻中穴，啊哟！可……可是膻中穴中越塞越满，放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破了！”
原来在段正明等人凝心修练六脉神剑之际，段誉百无聊赖，便也看起六脉神剑的剑谱来。因为段誉之前已经修练过北冥神功，虽然练得一瓶不满半瓶晃，毕竟在武学一道上已经入门，六脉神剑剑谱上搬运内气的法门自然能够看懂，无意中便跟着修练了起来。
只是六脉神剑乃是段家最高绝学，需得与段家独有的练气搬运法门相配，段誉半懂不懂之下，以六脉神剑的运气法门收拢体内散乱真气，又想以北冥神功的运功行气之法将之纳入膻中气海，两种功法同时运用，相互冲突，顿时难受得叫出声来。
段正明深知修习内功的诸般幻象，本来膻中穴鼓胀欲破的情景，至少要练功至二十年以后、内力浑厚无比之时方会出现，段誉从未学过内功，却不知怎会出现这般异象？心中不禁惊异不定。
不过眼见段誉痛苦难当，知道这当口若不及时让他导气归虚，只怕便会走火入魔全身瘫痪，不敢再做犹豫，当下便连比带说，将导气归虚的法门传授给了他。
段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。
大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。医书中称人体内部器官为“五脏六腑”，“脏”便是“藏”，“腑”便是“府”，原有聚集积蓄之意。段誉得了法门，当即便将体内的紊乱的雄厚真气逐步收拢，一一藏入内府之中。
众人眼见段誉安静下来，情况似已好转，便再度各自凝神修练起六脉神剑来。（未完待续。）
2013…12…30 0：26：08｜6617420
第三百九十八章 大轮明王
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僧舍之中七人各自行功，潜伏在屋脊之上的凌牧云也专心记忆六脉神剑剑法，不知不觉间半夜过去，黎明到来，东方天边现出一抹鱼肚白。高品质更新。
眼见天色将亮，六脉神剑剑谱又已都记下，凌牧云不敢再在此地多呆，以免被寺中僧人看见，当即趁着寺中僧人还未起身，悄悄将屋瓦移回原处，随即纵身而起，一路飞掠回到先前为他所安排的客房，**歇息下来。
躺在**小憩了一会儿，就听寺中僧人来叫用早斋，凌牧云起来吃过早斋，将昨曰为安排住处的那个本因方丈身旁伺候的小沙弥叫了来，道：“这位小师傅，不知道我那段兄弟他怎么样了？好了没有？”
小沙弥道：“这个……凌施主，实不相瞒，段世子与段皇爷随师父他老人家进了牟尼堂之后便再也没出来，他的情况小僧我也不知。”
“这样啊，那不知小师傅可否替我通传一声，让我和段兄弟或者段皇爷见上一面，了解一下情况，在下也好依据情况决定行止。”凌牧云道。
小沙弥忍不住面露难色：“这个……牟尼堂乃敝寺众位高僧潜修之地，一般我们是不敢去打扰的。”
“就烦请小师傅前去替我传禀一声，哪怕几位高僧和段皇爷他们都没时间见我，给我个准话就行。”
“这……好吧，小僧就替施主传禀一声。”那小沙弥耐不住凌牧云的恳求，点点头答应了下来。
看着小沙弥离开，凌牧云神情悠然，如今六脉神剑已经到手，凌牧云此番前来天龙寺最大的目标已经达成，他让小沙弥去通报一声，其实就是准备走人了。如果他所料不差，段正明他们还要忙着应付大轮明王鸠摩智，想必也没时间来见他，到时候只要传出一句让他先走，他就可以名正言顺的从天龙寺的是非漩涡中脱身而出。
时间不大，那小沙弥回来，一脸敬慕的向着凌牧云施了一礼道：“凌施主，方丈大师和段皇爷请您道牟尼堂一见。”
“请我去牟尼堂？”
凌牧云不由得微微一愣，这与他的预料不符啊，这个时候段家的人不是在应该忙着应付即将到来的大轮明王鸠摩智么？怎么还有时间见他？
“凌施主，您怎么了？”小沙弥见状问道。
被小沙弥一问，凌牧云立马反应了过来，说道：“哦，没什么，不是说牟尼堂乃是贵寺众位高僧的清修之所么？我去合适么，不会打扰众位高僧的修行吧？”
“不会，请您过去也是牟尼堂另外几位大师的意思。”
小沙弥一脸钦羡的看向凌牧云，须知牟尼堂乃是天龙寺最顶尖几位高僧的闭关清修之所，实是天龙寺中最尊荣之地，即便是寺中**也不得靠近，便是他身为方丈身边伺候之人，进牟尼堂觐见几位高僧的机会也不多，想不到这位凌公子竟然有这么大的面子，能让几位高僧出言相请，实在是太令人羡慕了。高品质更新就在
凌牧云其实心中也有些没底，天龙寺的这些大和尚们在这个当口请他去干什么，不是他先前偷学六脉神剑的事情被发现了吧？应该也不会呀，如果枯荣等人真的发现了他先前的偷窥之举，也应该当时就发作才是，又怎会放他回来？
“既然如此，那就请小师傅在前面带路吧。”
凌牧云伸手向着小沙弥做了个请的手势，思之再三也没有想出个头绪来，索姓就见机行事吧。
当下小沙弥当前引路，凌牧云跟随着出了房门。虽说凌牧云不久前才刚从牟尼堂回来，对去那里的路径很熟悉，不过他自然不会傻得表现出来，装作一副不识路的样子，乖乖的跟在小沙弥的身后。
一行二人过了瑞鹤门，经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊，沿长廊更向西行，不多时便来到几间木屋之前，正是牟尼堂到了。
两人才刚刚来到牟尼堂前，便见牟尼堂的房门“嘎吱”一开，三人脚分先后从中迎了出来，正是本因方丈，保定帝段正明和段誉三人。却是天龙寺众高手在屋中就已经听到了凌牧云和小沙弥的脚步之声，于是开门出迎。
“陛下，您怎么……”
凌牧云佯装吃惊的看向段正明，虽然他之前便已经知道段正明已经削发剃度，作了僧人打扮，但这个时候当然不能表露出来。
“贤侄，你先请进，此事容我进屋再与你细说。”保定帝道。
那个带路的小沙弥向着本因等躬身施了一礼便恭敬的退了下去，凌牧云则跟着段正明等人进了牟尼堂。
进了牟尼堂，凌牧云发现原本挂在四壁上的六脉神剑剑谱已经收了起来，都摆放在了枯荣的身前。
在段正明的介绍下凌牧云与本观、本参、本相等人一一施礼见过，而枯荣长老则面壁而坐，并未与凌牧云见礼。凌牧云知道枯荣是坐枯禅，连与本因等人都是背对说话，因此也不以为怪。
不过看众人与他以礼相见的架势，不像是要对他兴师问罪的样子，心中不禁暗暗松了一口气。
接下来段正明向凌牧云简单的介绍了一下鸠摩智向天龙寺送上拜帖，想要借取天龙寺的镇寺绝学六脉神剑去祭奠故友慕容博之事，以及他削发剃度的原因，随即又向凌牧云说了一下这次请他来牟尼堂的用意。
听完段正明的叙述，凌牧云这才明白是怎么回事。原来天龙寺众僧也知道此番鸠摩智前来借六脉神剑的剑谱，只怕少不了要起争执，到时候鸠摩智若是不能如愿，去外面诽谤天龙寺蛮横无理，难免误人视听，所以在凌牧云委托小沙弥前来通传之后，枯荣便提议将凌牧云这个第三方请来做个见证！
凌牧云稍微犹豫了一下，便即答应了下来。段正明等人既然出口相求，他也不好拒绝，况且他也知道，鸠摩智此番前来免不了要与天龙寺众僧较量一番，他也正好可以趁此机会见识一下火焰刀和六脉神剑的威能。高品质更新
当下本因方丈取过一个蒲团给凌牧云，凌牧云便在牟尼堂坐下，段正明等人继续揣摩六脉神剑的心诀剑法。
过了不久，忽听一声若有若无的梵唱远远飘来，声音飘忽难定，也不知是自哪里发声，倒好像是在天际传来的佛音一般。凌牧云顿时心中一警，知道这乃是内力极高深之辈所为，十有**，是鸠摩智到了。
果不其然，就听面壁而坐的枯荣大师忽然说道：“善哉，善哉！大明轮王驾到，你们练得怎么样了？”
本参道：“虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”
枯荣道：“很好，本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
“是！”本因方丈答应一声，起身走了出去。
本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。段誉没有坐位，便站在了段正明的身后。
段正明回头看了侄儿一眼，道：“誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你，你到外面走走去吧。”
段誉心中一阵难过，说道：“伯伯，我……我要跟着你，我不放心你与人家斗剑……”说到最后几个字时，声音已有些哽咽了。
段正明被段誉的孝心所感，也不由得微微动容。
便在这时，忽听枯荣大师道：“誉儿，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你一根毫毛。”他声音仍是冷冰冰的，但语意中却颇有傲意。
“是。”段誉答应一声，弯腰走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了。
段正明顿时放下心来，枯荣大师不仅在天龙寺辈分最高，身份最尊，实力也是最强，一身禅功足以傲视当世，要保护段誉自是绰绰有余。
段正明转而又向凌牧云道：“凌贤侄，一会儿你也要小心些才是。”
凌牧云微笑点头：“陛下请放心，我自会小心的，虽说在下武功比之诸位高僧多有不如，但仅仅做个观众，自忖还是没问题的。”
当下凌牧云拿起自己的蒲团，走到南边靠着墙壁坐下，安心等待好戏上演。牟尼堂中众人各自准备，霎时间寂静了下来。
过了好一会儿，只听得本因方丈的声音在屋外响起：“明王法驾，请移这边牟尼堂。”
这时就听另一个声音道：“有劳方丈领路。”
听声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，一点也不像是强凶霸横之人，应该就是大轮明王鸠摩智了。
除了说话的两人之外，听脚步声还有**个人，脚步声却比两人粗重了许多。牟尼堂乃是天龙寺中要地，寻常寺众平时不许靠近，想来这些人多半是鸠摩智所带来的随从。
就听板门“吱呀”一声被推开，本因方丈说道：“明王请！”
“失礼了。”那大轮明王客气一句，便举步进了堂中，率先向着枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
凌牧云不通佛法，听不懂这四句偈言是什么意思，但在场的众多天龙寺高僧却是不由得心中一惊，暗道这大轮明王博学精深，果然名不虚传。竟是一见在面便道破了枯荣大师所参枯禅的来历。
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王远来，老衲未克远迎，还请明王恕罪。”
大轮明王鸠摩智道：“天龙寺威名，小僧素所钦慕，今曰得见庄严宝相，大是欢喜。”
凌牧云定睛向这天龙世界中赫赫有名的大轮明王鸠摩智瞧去，只见他一身黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉