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由是，叶易安清楚看到挡在前方通道尽头处的是一尊雕像。
那雕像如此高大，以至于即便从通道尽头的最上方看去，也只能看到不全的一只脚，下方则是不知有多大的雕像台基。
看到这雕像时叶易安刚刚平复下来的心神再次怦然而动，此时他几乎已能确定，这处通道的尽头正该是道人们探寻出来的那处洞窟，只不过道人们走的是正门，而他抄的则是密道。
怎么办？
急绕了一个圈子后，一个念头蓦然从叶易安脑海中闪现出来，这光从何而来？难倒道人们已经进去了，他们是怎么进去的，难倒他们已经解除了洞窟中的禁制？
深吸一口气后，适才一直裹足不前的叶易安再次前行，他走的极慢极慢，小心翼翼的一点点试探。
直到彻底走过刚才的异常之地后，叶易安终于放下心来，他的猜测没错，刚才那霸烈险恶的无形禁制确实消失了，但当他想要驭回掉在地上的法器时，圆月弯刀却毫无响应。
这件叶易安唯一的法器算是彻底毁了。
叶易安没时间惋惜，捡收起灵性尽失的圆月弯刀后继续向前摸去，只不过此时他的脚步愈发轻微到落地无声的地步。
通道尽头，当叶易安从台基与通道相错间仅容一人勉强爬过的缝隙攀上台基，正式进入道人们发现的洞窟时，身周的丹力护盾再度毫无征兆的消散了。
叶易安大惊，但紧接着就发现除了丹力护盾消散之外，体内却无任何不适，这与刚才踏进禁制时的感受完全不一样。
尝试着驱动天眼内视术意图查看凝丹与丹穴的情况，孰料这个耗费丹力极少的辅助类术法也无法驱动。
在这处布有雕像的洞窟内竟然无法动用丹力，或许这也是一种禁制，只不过与适才那霸道的禁制比起来，这种只限制而不伤害的禁制简直堪称王道。
稍稍放心之后，叶易安的行动愈发小心，以免弄出任何声响。也就是在这个时候他才发现这尊雕像高大到了何等地步，身在雕像之后的他完全站起身后，居然只勉强够到雕像的一只脚。
正当他借着雕像的遮挡准备向洞窟内探看时，双眉蓦然一挑。
就在他身前不远处，雕像另一只脚的暗影中赫然有一只完整的手臂，齐根而断的手臂。
比突兀断臂更引人注目的是其末端紧握着的一柄刀。
这是一柄名副其实的大刀，虽是短刀式样，但其长度与平躺下来的叶易安都不相上下，刀身之阔亦不亚于半幅门板，刀脊最厚处多达两拳，锋刃处却是其薄如纸。
这柄大到让人咋舌的短刀朴实无华，也不知是何材质制成，通体玄黑到无一丝反光，若非是那只断臂太过引人注目，落在暗影中的它简直毫不起眼。
这柄一眼看去便觉有无限杀意的大刀唯一或可算为装饰的是刀身上密布的繁复云文。
叶易安悄步上前细细辨认，最终认出的却只有刀柄上篆刻着的五个云文：
裂天斩鬼刀
认出刀名的同时，一股勃然杀意从叶易安心头不受控制的涌起。
不知在此地寂寞的等待了多久，就连握着它的断臂都早已枯干风化，黑如最深沉之暗夜的大刀上却不曾落上一点尘灰。
叶易安痴迷的看着这柄名为裂天斩鬼的巨型长刀，心中有着莫名而起的无限欢喜，恍惚之间，他似乎听到了冷艳长刀那无声的自鸣；恍惚之间，他似乎感觉自己一直在等着的法器就是这柄长刀，似乎身为修行者的他与这柄或许寂寞了数百上千年的长刀有着宿世的因缘，在经历了长久的分离后终于再次相遇。
裂天斩鬼刀，裂天……这刀就连名字都与他身上那残缺的裂天战甲如此合拍。
第95章 圣殿
痴迷的看了许久，叶易安终于伸出手去。
手指刚一抚上裂天斩鬼刀冰冷沉厚的巨大刀身，如同在渊之潜龙突然飞腾而起一变为飞龙在天，恍惚之间，叶易安心底似是突然响起了一声势如奔潮的无声啸鸣。
这种恍然若存的无声啸鸣气势太盛，刹那间，叶易安堪称坚韧的心神亦为之所夺。
心脑之间短暂的一片空白后，叶易安就觉手指处猛然一阵刺痛，低头看去时，似是魔怔了一般，不知何时他的指尖居然抚上了裂天斩鬼刀的刀刃，此时指尖处更多了一道深深的破口。
殷红的鲜血流出，却无一滴洒落地上，而是异常诡异的化为一条红线游动于裂天斩鬼刀的刀刃边缘，最终将整个其薄如纸的刀刃尽数包住后，复又缓缓沁入了刀身之中。
随后裂天斩鬼刀便又复归于长久的寂静，朴拙的式样，沉黑的刀身，除了那令人咋舌的宽度与长度外，此刀再无一丝一毫引人注目处，恰与周遭之黑暗融合的天衣无缝。
一柄黑暗的巨刀！
一个游走于黑暗中的人！
珠联璧合！
当叶易安收回已经停止出血的手指时，对于裂天斩鬼刀，他的眼中更多了几分痴迷，心中也益增了几分惊喜<；无…错>；小说m。qulＥd。。
刚才刀刃吸纳人血的异状已明白无误的证明此刀在最初打造时乃是经过人血祭炼的，恰如传说中的名剑干将莫邪需以铸剑师的鲜血为祭后方能成器一样，若非绝世名兵断不至于如此。
由是，即便抛开刀身上密布的繁复云文不算，这柄裂天斩鬼刀依然堪称名器。
由于此处洞窟中有无法使用丹力的禁制，叶易安不得不先带着裂天斩鬼刀回到来时禁制范围外的密道，而后再将霸刀收进袖里乾坤。
这一过程说来容易，但做起来着实太不简单，不能发出声响也就罢了，更要命的是裂天斩鬼刀实在太重，远比它那庞大形制显现出份量的更重，若非叶易安身为修行者体内有丹力流转，面对如此重达数百斤的巨刀恐怕只能束手无策，望而兴叹。
重新退回到密道，叶易安方一驱动丹力欲将裂天斩鬼刀收入袖里乾坤时，丹力却突然脱离导引搬运的线路流入了刀身之中，而后便见刀身上篆刻的繁复云文被逐次点亮。
有了刚才血祭的经历，叶易安面对这一异常时并不惊慌，不仅未对流向裂天斩鬼刀的丹力加以限制，反而有意导引缓缓送入。
当整个刀身篆刻的繁复云文尽数被点亮时，裂天斩鬼刀原是暗黑的刀身突然一变为深碧，莹莹碧光柔和而晶莹，恍然之间，这柄朴实无华的巨刀突然呈现出耀人眼目的丽色，恰似以世间最为名贵的翡翠雕成，华贵万方，逼人眼眉。
通体深碧持续的时间并不长，很快，刀身在不断导引进入的丹力下再次变为玄黑，这玄黑之色与其原本枯涩的暗黑截然不同，光润浏亮，宛若凤歌山灵眼中心处饱经天地原生灵力浸染的曜灵石光。
先为深碧、复为玄黑，恰是叶易安《蛹蝶秘法》凝丹的本原之色。
当玄黑流光褪去时，刀身的繁复云文也归于黯淡，随着丹力尽数被导引回归体内凝丹，裂天斩鬼刀重又恢复为毫不起眼的枯涩朴拙，唯一的不同只是那庞然巨大的刀身却随着叶易安的心意缩小了数倍。
此时再看这柄霸刀已与人间世中一般的刀器没什么分别，甚至更为不起眼。
刚刚损失了圆月弯刀，转眼便得了这么一件能大能小的霸刀，叶易安心情大畅的同时，也遗憾着此地实在不便，使其无法一试裂天斩鬼刀的威能。
将刀郑而重之的收进袖里乾坤后，全身利索下来的叶易安重又循着密道潜回到了雕像所在的洞窟。
隐身在雕像后的暗影内，叶易安仔细打量整座洞窟，目之所见是让人震惊的巨大，以及出乎意料的简陋。
凹凸不平的地面，石痕错杂的穹顶，这一切都昭示着这个深埋于黑水大泽底部的神秘所在原是一个巨大的天然洞窟，后来虽然经人收拾过，但这种收拾也简陋的基本跟没收拾看不出太多区别。
洞窟之内空空荡荡，因为它的巨大，遂使这种空荡更显空旷。其间唯一所有的便是两座同样无比巨大，但雕工却是惨不忍睹的雕像。
除此之外，这座洞窟中唯一多的东西便是四处可见的燃烧痕迹，以及布满了整个石壁下层的岩画。
那些燃烧痕迹显然是有很多人曾在此生火后烟熏火燎的结果，至于那些岩画，粗糙简陋，不仅颜色单一，绘画技法更是半点都谈不上。叶易安粗略看去，感觉就像是一群三岁小儿随意拣起一块石头在墙上的涂刻。
将这空旷到一览无余的洞窟打量完毕后，叶易安摇摇头，没想到历经波折后最终揭秘出的居然是这么一处毫不起眼的简陋所在，无论怎么看，这里也不像藏有天地重宝的样子。
此时，洞窟人为所加的简陋石门已然洞开，光线正是由此贯入。虚相以符阵引来的十四个道人也俱都进入了洞窟之中，正在另一座巨大雕像前结为七星阵式，趺坐诵经。
他们的诵经持续了很久，除此之外竟是别无动作，又因这个洞窟实在太大，且无法使用丹力，叶易安纵然想探探他们诵念的是什么也不能够。
这些能驱动大纛长幡那等大威能符阵的神通道人们耗费巨大心血后自然不会只是为了到此诵经的。正因为心怀此念叶易安才没有撤走，敛身深藏等待道人们揭露谜底。
等的久了委实有些无聊，叶易安索性借助有些黯淡的光线细看洞窟石壁上的岩画。
这些毫无技法可言，只是简单粗陋线条勾勒的岩画绘制的内容非常单一，基本都是在简单的重复，有效的画面里叶易安看了许久，才认出第一幅绘的是一个人捂着自己的肚子蜷成一团，极度痛苦的样子。
随后紧接着的几幅与此大同小异，捂着的部位虽然不同，却都是一样的痛苦。
然后，壁画的内容为之一变，画的是有人采集了不同的草茎果木加以食用，但吃完之后也如前面几幅一样满是痛苦，乃至直接躺在地上，看画中的意思分明已经死了。
叶易安花费了偌大心力连看带猜，才将这些实在太粗陋画面的意思搞清楚。此后一连十几幅画面又是与此大同小异，都是说不同的人采集了不同的东西，结果吃了就中毒，或者异常痛苦，或者直接身死。
这一系列画面结束后，内容再次一变。这回出现的是一个人，从画面上有些扭曲的线条来看，这似乎应该是个年轻女人。此女子出游，偶然见到山间有一处天然生成形似神龙头部的巨石，她才此巨石下站了许久，下一幅岩画中说她一回去肚子就莫名其妙的大了起来。
再下一幅画的就是她生出了一个儿子，至此，简陋岩画中终于有了第一个刻画较多，形象相对清晰的人物——年轻女子莫名其妙生出的这个儿子居然是个长着龙头人身的怪胎。
看到这里，叶易安心头蓦然一动。以前跟随师父在雾隐山小谷读书时曾看到过的一本典籍内容顿时浮上心头。
神农！
这些岩画绘制的居然是太古三皇之一神农氏的故事！
叶易安此前所看之书乃东汉末年玄晏先生皇甫谧所著之《帝王世纪》，这是一部专述帝王世系、年代及事迹的著作，所叙上起三皇，下迄汉魏。内容多采自经传图纬及诸子杂书，其中载录了许多《史记》与《汉书》阙而不备的史事，富有盛名。
据《帝王世纪》所载，神农本姓姜，其母安登出身于有蟜氏部族，后嫁于相邻之少典部族之君为妃，某日，安登游华山之阳时偶见一石龙，因有所感，回来后便即怀孕，生子龙首人身。
这个天生怪异的儿子长大后有盛德，教民种五谷，发展农业，尝百草，首创医学药学，深受远古先民崇敬爱戴，尊称其为农业之神，号为神农氏。而在记载中，其尝百草之地正是襄州附近莽莽苍苍的神农岭，其最终因体内积毒过深亦是死在神农岭中。
可以说，神农岭之名称由来正是源于神农氏�