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上右脸。
减陆正笑得开心，荒未央则好像突然醒悟过来什么一样，露出大是懊丧的表情道：“靠，刚刚才反应过来，老子居然第一次费足力气哄一个男的笑，这算是怎么回事，呸呸呸！”
陆正呵呵一笑，道：“去你的！不管怎么说，小鱼这顿打算是由你还了。话说回来，你跟她到底是怎么回事，为什么她无缘无故会跑来跟我说这样的疯话？”
荒未央嘴角微微泛出苦笑，道：“你没听说过，女人就是大海啊！你以为她是在说给你听的吗，她是在说给我听的。”
陆正：“这又说的是什么意思？”荒未央感叹道：“你从人间来，难道没听过人间的那句话吗，女人心是海底针！既然她们的心是在海底，那她们岂不就是大海吗？老子要从大海里捞针，就要先对抗大海啊！”
陆正知道他又在说他自己那些奇谈怪论，也不搭腔。只见篝火渐黯，荒未央捡起几根木柴添入篝火之中，然后才道：“那天我为了避开尘凝榭这婆娘，没想到却在小山头上遇见小鱼，我当时心里就乐开了花，就想若不是上天安排的缘分，怎么会这么巧在这深山老林里也能遇见，陆正你说我说的对不对……”
原来那日荒未央遇上小鱼，自然惊喜过望，当即舔着脸拍着牛凑了上去。但是没想到小鱼一见他，二话不说就驱动太阴之气向他攻去。荒未央吓了一跳，躲在一边。太阴之气将身边的一颗大树击得粉碎，荒未央不及开口，太阴之气又到，他连连躲避了好几次。大呼小叫，小鱼仍旧不肯停手。荒未央的神通修为自然比小鱼要高太多，不得已只好先施展了定身之术将她定住了，然后问她为什么要这样对自己。
身子虽然被定住，但是一开始。小鱼闭着眼怎么都不理他，后来经过荒未央软磨硬泡了一阵，小鱼才开口将荒未央臭骂了一顿。荒未央从她的骂声中渐渐听明白了，原来小鱼是在责怪他不该对尘凝榭如此不敬，让堂堂太阴宗的宗主在弟子们面前如此丢脸。
如果换了别人荒未央只怕要问一句脸是什么，丢脸丢的是谁的脸，怎么不捡起来？但在小鱼面前，荒未央不仅没有耍舌头，而且也没有为自己辩解，只是赶紧向她赔礼道歉。哄了半天。小鱼似乎才没那么生气，叫荒未央放开自己，荒未央当然答应了。
没想到荒未央一解开定身术，小鱼随即以隔空之力扬手一记耳光打出。以荒未央的修为，自然在她法力初动之际，便心生感应，身子一飘就躲开了。小鱼连发几记耳光都没打到荒未央，气得直跺脚，大叫让荒未央不许躲，乖乖挨打。荒未央一咬牙。主动把脸凑上了上去。小鱼当即左右开弓，狠狠抽了两个大耳刮子，没用隔空之力，而是直接用手抽在荒未央的脸上。
说到这里的时候。陆正忍不住笑着逗他道：“荒未央，你爱吃辣吗？”刚才还在说躲不开耳光的不是道门人物，转过来就说到荒未央主动送上脸让小鱼去抽。这小鱼的脾气可真够烈的！陆正心里暗想，心儿可就好多啦，不是好多了，是好太多啦！
抽完耳光。小鱼的心情似乎平复了些，但是对荒未央还是一副爱理不理的样子，专心关注那边尘凝榭和山神相斗。正当荒未央想尽办法怎么来哄她时，那边山神突然带着陆正消失了。荒未央说了句，哎呦，陆正这小子还真把那山里货当爹了啊，这么凶险还跟着他走！
他记着涤玄天吩咐他办的事，不得已万般舍不得的跟小鱼告别，要去追陆正和山神。没想到小鱼却要跟着荒未央一起走，也不问荒未央答不答应，一纵身就上了牛背。
荒未央哪有不答应的道理，而且心里美滋滋的，大有小鱼跟自己私奔了的感觉。以他的眼力，自然看得出山神和陆正消失的时候，显然是用了某种穿越洞天的法器，逃到了百里之外。只不过这件法器很奇怪，能够遮蔽修行人的神识和心念的感应，就连尘凝榭也无法感应山神和陆正去了哪儿，否则以她知天境的修为，当时山神法力已经不继，只逃到百里之外的山谷之中，她不可能不会发觉。
荒未央修习的是太上玄妙经，却有独门的法术感应，很快就感应到了陆正所在的位置。而等到他赶到的时候，恰恰是陆正解读完丹卷之中藏着的那道心念之后金龙入体的刹那，丹卷被发动，陆正和山神再一次穿越洞天。而荒未央这样突然闯入，登时被丹卷之力卷入，荒未央好像踩入了一个漩涡，立即被裹挟了进去。但是以他的神通境界，外触内应，周身法力顿时自行运转抵抗，脱开了丹卷的法力逃了出来，不过小鱼却被卷了进去。这一下变故骤起，荒未央所料不及，竟来不及拉住小鱼。
这一次丹卷所传送的距离非常远，荒未央几乎感应不到陆正所在，只好一路慢慢寻找。等到找到陆正他们之时，正好是撞见小鱼打飞陆正找来的果子，将它们一个个踩烂的时候。荒未央没有立即现身，而是在旁边听了一会儿，一开始有些惊讶，但随即一下子就明白了，小鱼这是故意在逗陆正，好准备用来气自己，这才现身而出。
听完这一切，陆正忍不住叹了句：“女人果然是大海啊，深不可测。难得你居然喜欢小鱼这样的女孩！说实话，这与你在我心中的印象似乎有些差距。”
荒未央笑道：“你还记得我跟你说过喜欢人的几个境界吗？”
陆正道：“怎么会不记得，你说喜欢人的第一层境界是喜欢皮肉，第二层境界是欣赏性情。不过上次我后来就没理你，你就没说完，怎么你今天要把后面的第三层，第四层境界都说出来吗？”
荒未央摇头晃脑道：“何止是到三四层，喜欢人的境界可是有整整六层。我告诉你，这可是我自创的修行法门！”
陆正呆了呆，不解道：“修行法门？喜欢人关修行法门什么事？”
荒未央神秘的笑了笑道：“这你就不懂了吧，所谓天地有万物，万物有万法，万法见一物。一事一物之中，皆有天地造化的奥秘，皆有天地大道的痕迹，喜欢人自然也是一种修行！你知道各门各宗各派的修行法诀都不同吧，但是要突破的境界是差不多的，只是其中妙趣不同罢了！我这喜欢人的境界，也是要突破那些境界。”
陆正之前刚得到御龙诀，其中也提及了修行人必须要突破的那六个修行劫，才能达到六个解脱境界的说法，当下问道：“你说的是圣宗所说的，突破六个修行劫达到知身境、知心境、知道境、知命境、知天境、脱天境，这六个境界吗？”
荒未央看着陆正，脸上露出奇怪的神色。陆正问道：“怎么啦，我说的不对吗？”
荒未央道：“不是不对，而是太对了。现在的修行人大多知道用这六个境界来区分修行人修为的高下，一般师徒之间才会用本人所修的法诀来讲述修行境界，除此之外就算是同门之间，也会以这六个境界来说明境界高下。但是却很少有人知道，这六个境界的说法是出自于圣宗的！更何况你还提到了修行劫，这可不是一般人能知道的……真是奇怪的了，就算是渊无咎应该也未必知道啊！你是什么人跟你说的？难道是这山神？这更不可能了吧！”说着，荒未央还看了山神一眼。
陆正道：“你就别瞎猜了，我也是偶然之间听说的，至于是谁嘛，我也没法告诉你，因为我也不知道。”他虽然觉得荒未央行事荒诞，难以常人测度，但是对他却是极为信任，毫无隐瞒，只是这些是他从丹卷之中的那道心念得知的，是真的不知道是谁留下的。
不知道是谁告诉的，怎么又能从对方那儿得知呢？这听起来未免有些荒诞，但荒未央却点点头道：“修行界的人就爱搞神神秘秘这一套，我也不问你啦。还是来说我的喜欢人的六个境界，其实第一层皮肉境界，就是知身境。所谓的身有两个意思，一个是身之貌，一个是身之形。
所谓身之貌，就是女子的外貌。你去喜欢一个美女，第一眼所见的就是她长得什么样，这是再简单不过的道理。世间的美女，所谓千般花容，万种月貌，而万千之外，更有无数你想象不到的造化之奇。有的能美得让人神魂飘荡，有的也能丑得让你魂飞魄散！若是其容貌不能入眼，那自然就一切都不用提了。但是这万千容貌各有其美，你要知道哪一种是自己真正喜欢的，这可不容易了，千万不要被乱花迷眼！
而除了知身之貌之外，对于那已经入眼的女子，还要知其身之形，即便长得再美的女子，也有喜怒哀乐种种心情，一动一静诸般行止，若那美人虽有花容月貌，但是举止粗俗，嗓门粗犷，平时喜欢吸气吐痰，闲来最爱抠鼻抠脚，啧啧，这样的极品……所以千万不能迷惑于外在美丑的表象，一定要知其身之形。
总之，如果不能知其身之貌，也不能知其身之形，那就等着在知身境的劫数之中陨落吧。（未完待续。）
第八十二章 美人无心
要成就知身境需要度过劫数是什么？御龙诀之中称为知身劫，御天诀中称为幻劫。按照荒未央的说法，那就是误把丑女当做了美女，把一个凶妇悍妇领回了家。只能怪自己眼力不好，认幻为真。世间那些争吵之中，忽然说出‘你怎么是这样的人’的男女，不是见了对方的本相，只能说当初所见就是幻觉。
荒未央又接着说道，喜欢人的第二个境界是喜欢对方的性情。人之有身如万物之有形，但不同的是人却还有心。至于心是什么？却从来难言难说，难描难绘，但又是如此真实的存在，没人可以否定。因为人之所以不同，在面目容貌之外，更重要的是一颗不同的心，所以才造就了不同的人。
这样说来究竟心在何处呢？这个问题似乎不用回答，但若要回答却往往发现无所适从。据说佛祖就曾经用这个问题问过他的弟子，流传在佛门之中成为一段故事，佛门修行之人亦由此得助启悟修行。
据说佛祖在世之时，亲自收录为弟子的共有十人。这一点与道祖不同，因为道祖只收了一个，为此玄宗至今仍是一师一徒的传统。而佛祖这十大弟子不仅人人各有所长，而且其修行机缘亦各具玄妙。这个故事就发生在这十人之中那个年纪最小的弟子，他的名字叫无难，据说是佛门之中第一相好弟子，也就是说是当时最帅气俊俏的和尚！
无难不仅天生长得好看，而且生来就聪明过人，不管佛祖说的任何话只要经过他的耳朵，他都能记住。但是偏偏就是这样一个弟子，名字还叫做无难，却迟迟无法修行入门，竟成了一个老大难，可见一个好名字对修行并没有什么帮助。
佛门修行与道门修行不同，在修行之初，道门要求证的是元神化显。而佛门证得乃是菩提初心。菩提初心与道门元神化显一样，可以说这才算是修行真正的入门，虽然其中妙趣大大不同，但是相同的是同样要突破意识之幻。
其他九位师兄早早已经度过这一关口。唯独无难迟迟无法突破诸幻，得悟菩提初心，佛法修行自然不能入门。为此无难也十分苦恼，但却始终没有什么办法。终于有一天，佛祖将无难叫到身边。问了他一个问题，若是你得了菩提初心，你觉得这颗心会在哪儿？
无难十分聪明，自然知道佛祖是要点化自己，于是老老实实的连续七次回答佛祖心在何处。他依次说了心在身内、心在身外、潜藏眼根、现于通窍、随见而在、物我之间、无着之处等等，但每一次都被佛祖以反诘之语，向他证明了菩提初心不在那儿。因而直到最终无难也没有回答出到底心在何处。
佛祖当然并不是真的在问无难菩提初心究竟在哪里，而是欲以此破除该弟子的意识之幻，真正去获得菩提初心，而结果佛祖也果然成功了。无难虽然没有答出菩提初心在哪儿，但是最后却得了菩提初心。
荒未央说道这里，又说道：“这虽然是光头们的故事，但是也不无可借鉴之处。按我们道门的修行来说，在元神出现之前，人以意识与天地万物相通，所得乃是幻觉，如人在梦中。人间有一俗语，叫做痴人面前不得说梦，因一切都是空谈而已。所以不必多言。但是元神出现之后，随神识所及，而有万物自在化现于元神之中。此时便能问心，也在此时方能问心！”
说到此处。荒未央很自然的便停了下来，笑眯眯的看着陆正，映衬着篝火，他的笑容显得有些贼兮兮，有一种刻�