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圣踪-第478章

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况今日之问,行维心并非有疑,乃是有所不知,是向代辅天求知!代辅天若是不想回答,那不答就是,何必这样拐弯抹角!”



  渊无咎摇头,解释道:“行师弟理解错了,渊某并没有拐弯抹角。修行再高,也无全知之人,所以修行人依所信而行,不依所知而行。刚才行师弟所问,渊某不是不可以回答,但行师弟欲向渊某求知,正是因为先对渊某有所疑,疑生于先,成见在心。就算渊某如何解释,行师弟也未必能够相信,这样渊某还不如闭口不言,以免浪费唇舌。



  但今日之事。行师弟你当着道门所有宗主面向我提出质疑,渊某也不得不向你解释清楚,否则众人之心不齐,眼前的大事难成。但是在此之前,顾及行师弟心中成见。渊某想先请行师弟回答渊某三个问题,之后渊某再来回答你的问题,你敢答应吗?”



  行维心‘哼’得一声,道:“这有什么敢不敢的?只要代辅天肯在之后一解行维心的疑惑,别说三个,就算是三十个,行维心也是当场就回答了你,”



  在场宗主旁观这二人对答,渊无咎几句话一转折,竟然反过来问起行维心了。都觉得渊无咎果然深沉多智,也看出行维心固然阴柔乖戾,却不是城府深沉之辈,几句话就被渊无咎给架住了。而在场宗主之中,万里红云、尘凝榭、悦不疑以及含弘光,都曾经和行维心一样,是见过同样的人,一样听过某些事的,此时更是好奇,到此地步渊无咎会反问出什么问题来。面对行维心的逼问。



  行维心答应的痛快,但是渊无咎却没有立即开口发问,而是先冲着率意山看了一眼,先是略皱了皱眉。然后叹了口气,接着又微微摇了摇头。



  众人随之向率意山望去,却是什么也没看到,不知渊无咎何以如此,正奇怪时,却听渊无咎开口道:“行师弟。渊某问你的第一个问题是,渊某现在是道门的忘情天吗?”



  行维心一怔,显然是没想到渊无咎会问出这么一个问题。这个问题很简单但也很出乎他的意料,其实这根本都不算一个问题,好像是渊无咎在向行维心求得一种认可一样,因为之前行维心正是当着众人的面大声地说出在他眼中并不认渊无咎这个代辅天。



  在场的其他宗主也有些摸不着头脑,不解渊无咎为什么这么问,倒是尘凝榭眼中有一丝了然之意。但是她却至始至终好像跟所有人都保持了一定的距离,好像一切都跟她无关一样,安静在侧,就如夜空之中无语的明月。倒是一旁的万里红云偷偷打量了她一眼!



  行维心迟疑了一下,最终还是点了点头,答道:“是。”尽管他心中再不愿意,但是渊无咎是道门现在的忘情天,虽然只是称代辅天,却是整个道门乃至修行界都承认的事。何况渊无咎问的是他是不是道门的忘情天,又不是问在他心中是不是认为他是忘情天。



  渊无咎不作任何表示,又问出了第二个问题,道:“行师弟,渊某想问你,就你所见所闻,自从渊某登位之后,所言所行有负忘情天这个名号吗?”



  行维心刚想张口就说有,但是看见渊无咎淡然的目光,回想渊无咎担任忘情天以来的所作所为,虽然有争议的地方,但是并没有一件具体可见的行为可以说是有悖于忘情天这个名号。就算是他自己刚才所质疑的除妖令一事,也不能就说渊无咎下这道命令不是他这个忘情天该做的。反而从另一面来说,之前妖物如此入侵道门,那渊无咎之所为正是在做一个忘情天该做的事,而且十分应该的。



  行维心自然还想到了那个人对自己说的那件事,但是那件事一来并没有任何的确凿证据二来的话,那件事是发生在渊无咎担任忘情天之前。至于他在此之前所做的事情,乃至于如何登上忘情天之位,这都跟他在忘情天之位上的所作所为并没有直接的关联。



  也就是说,紧紧从渊无咎身为忘情天而所作为的一切来说,他一没有做出残害同门之事,二没有无理干涉其他的道门宗门,三没有做出任何有负修行人之事。行维心想了好一会儿,对渊无咎还真是刺无所刺,终于还是不得不摇头有些不情愿地道:“没有!就我所见所闻,我说不出来你有什么有负忘情天这个名号的地方。不过在我所不闻不睹之处有没有,那我就不知道了!代辅天,不必啰嗦了,你接着问第三个问题吧!”



  在场众人此时有一些已经看出渊无咎这么问的用意所在了,尤其是岸无涯眼中看着渊无咎,反而露出一抹敬佩,而君行庭则是在行维心后方,看着行维心背影露出不屑。



  渊无咎没有直接照着行维心的意愿继续问第三个问题,竟然再一次转身向率意山方向望去。众人正感奇怪之时,忽感天地之间有一种异样的震动从率意山那儿传来。好像就是率意山的中央部位,也就是花柱之处传出!



  这股震动十分特别,不仅是地层震动,而是天地同感!各位宗主感应清晰无比。似乎是在率意山那儿的天地之间,有什么东西呼之欲出一样!众人心中都立即浮现一个念头,莫非天意花要降世了?但一月之期还没到,莫非是提前了吗?但是那股震动没多久就消散了,天地之间也不见任何异常。看来只是天意花即将降世的前兆罢了!



  就在这时,只听率意山那边传来一阵呼喝争执之声,紧接着便是法器神光四射以及法力撞击发出的震荡和轰鸣之声不绝于耳。众人都是大修行人,当即施展千里眼神通向率意山那边望过去。只见率意山附近天空之上,有七八名雷宗弟子飞天而起悬浮在半空,手持各种法器,对着下方的修士呵斥,命令他们不得妄动,否则雷宗会毫不留情出手。



  但是他们话还没有说完,地上却立即有十几个修行人从四方腾空而起。无视雷宗弟子警告,直接向率意山中央的花柱飞天而去。那些雷宗弟子见呵斥无功,当即毫不犹豫出手,几道雷电瞬间从天而降,威势无匹,一下将那飞天而起的十几个修士中的几人击落,惨叫着摔下半空。



  那剩余的修行人见状,立即咒骂着祭出法器还击,顿时天空法器飞舞,神光摇曳。两名雷宗弟子躲闪不及,直接被那些法器发出的攻击围剿而死。其余雷宗弟子见状,登时大怒,一方面更加奋力还手。召来更多雷电,顿时霹雳大作,震动率意山;另一方面则是安排人迅速分别向经行山和众位宗主所在之地飞来,看样子是来报信求助的。



  众位宗主见状,立即明白是天意花出世前兆惹动修行人争夺之念,雷宗弟子弹压不住那些修行人。双方之间已经爆发了冲突。惊百里眼见弟子在半空被炸成碎片,心中大痛,当即向渊无咎道:“事情不好,代辅天,我等必须立即前去,否则后果不堪设想!”



  渊无咎却不理他,也没有被眼前发生之事动摇其心,对着行维心道:“行师弟,渊某的第三个问题就是,你当然可以质疑渊某,但是在此时此地,你觉得合适吗?如果合适,那渊某现在就在此地跟你详细分说清楚,你觉得怎么样?”



  众人一听,渊无咎此时问这样问题,分明就是指责行维心耽误,导致此事发生,等于是狠狠地一耳光抽在了行维心的脸上。



  行维心眼见雷宗弟子身死,脸上红一阵白一阵,一时不知该如何回答,只好道:“还是依惊师兄的意思,我们先速速赶去率意山吧!”



  惊百里心急如焚,闻言当即道:“好!有劳众位宗主。”便要飞天赶去。



  不料渊无咎却是站立远处一动不动,目光直视行维心,他既不动,其余众人便不敢动。但是只有一人例外,自然是万里红云,众人尚在犹豫之际,只有他哼了一声,化作一团金光激射率意山而去。



  惊百里见状,一咬牙向渊无咎一拱手道:“代辅天,恕惊百里无状,惊百里先行一步,在率意山恭候代辅天!”说着,当即化雷疾行,直奔率意山而去,他身为雷宗宗主,此时已经是一刻都等不住了。



  有了万里红云和惊百里赶去,其余宗主倒是不那么着急了。不管怎么样,以两人的身份和修为,应该足以压制住暴乱的场面,于是都把目光投向了渊无咎,而渊无咎仍是淡然无语地看着行维心。



  行维心与他目光对峙了一会儿,他也冷静了下来,转过头往率意山看了一眼,再转过来盯着渊无咎,道:“你事前就知道率意山会有事发生?”(未完待续。)
第八十七章 澄明无碍纷纭中
  刚才渊无咎问出那三个问题之前,的确是对着率意山又是皱眉叹息,又是摇头的,当时众人不觉,现在想来应该他正是预见到了眼前动乱之事的缘故。且在问第三个问题之前,那边震动未生,动乱未起,他便先转身望过去了,有所前知,已是无疑。



  但是对行维心的问题,渊无咎却不置可否。行维心又想到一事,目光一冷,带着狐疑之色,又追问:“你怎么能够预知前事,知道即将有事发生?莫非你修炼了太上玄妙经?”他的声音低沉,压抑着一股冰冷的怒意。



  此言一出,众位宗主都是心中一紧,太上玄妙经之中最神妙的法术便是推命术。眼见渊无咎似乎对眼前动乱的发生早有先觉,行维心自然一下子就想到了太上玄妙经,而这一点与那个人对他所说的事情也是吻合的。不仅是他,其余的宗主也几乎跟他是一样的想法。



  修行人感应自身而能洞悉自身之变,感应外物便能察照外物之变,感应天地则能知觉天地之变在,随感应之深而所知亦深,知之甚深所以能具备见微知著之能。天地之间,万事万物彼此因果相连,缘起相错,无一是独立而存。因此但凡事物之起,自萌蘖以至于参天,起于萍末而成于飙腾,必由小以至于大,从几微之处便可见端倪。



  这样的洞见乃是知道境的修为!能在事物之几微之时有见,是为先觉。世人所谓的先知,便是先觉者,在于其所感应之精微细腻超越常人,因此能在常人所未见之时已有所见,自然把握先机。



  但是这仍旧是在万物之化的境界之中,仍旧在有形可见的万物之中,却不能通达有无之际,洞察万物由无而至于有的境界。这样的境界,就算是穷尽万物之变化。也是不可能达到的,有无之际和小大之殊正是知命境和知道境的分别。要勘破这一层,才能由道至命。修行至此,称为知命。而又因为命从天来,由天赋命,所以也称问天。修行界以知命之后,为问天之境,此后成就知天之境。才算是大宗师境界!因为那时候,修行人已经洞悉阴阳造化之妙,具备天地生物之能,可以叩问真正的长生解脱之境,脱天缘法!



  道门玄宗自古修习道祖所传太上玄妙经,最为修行人所熟知的是出于经中的法术——推命术!传闻推命之术,就是超越了万物变化之道,而臻至有无之妙的法术,见万物从无至有,所以能知往来变化之极。从玄妙上来说,只有佛门知缘居士所修持的十二缘起妙法之中的最高境界三生因果才可与之匹敌。这可以说已经是天地之间最为极致的法术了。



  所谓最为极致,并不是指这是最厉害或者威力最强的法术,而是指若要施展这种法术,修行人必须首先洞彻万物变化之道,天地运转之妙,以及阴阳造化之工。这代表的是修行人境界的超越,不到这一层境界,根本就无法施展推命之术。但就算是突破了知命境,如果没有相应的法诀。自然也是不可能施展推命术的!



  有一点要说明的是,也许有人会问,眼前率意山动乱之事,不是明眼人都可以预见的吗?如此之多的修行人聚集率意山。而且摆明了又是为了争抢天意花而来,那么当天意花前兆出现,修行人之中心浮气躁之辈按捺不住,动乱应之而生,不应该是必然之事,只怕用脚趾头也是可以想到的。根本不用什么玄妙无比的推命术吧?



  但是问题恰恰在于,如果只是凭借脚趾头想象,有谁能够知道动乱究竟什么时候会发生?就像渊无咎那样,如此精确的把握住动乱将生的时机。也许有人会说,渊无咎难道不是提前感应到了天意花降世的前兆发出的天地震动吗?他应该是在天地震动还十分细微的时候便已经察觉到了,先觉而后先知吧!



  但其实这是不可能的,且不说如果是这样,那在场的天地二宗、阴阳八派的宗主之中,大部分都已经到达了知天境的修为,以他们的修为自然也可以同样感应的到。而当时除了渊无咎之外,�
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