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“我跟道满可不是朋友。”晴明看着绵津这样说着，“我的朋友另有他人。”
“是乌鸦丸吗？”
“乌鸦丸是个故人。”
“那是谁？”
“不能随便告诉此世的人知晓。”
嘴唇弯着，眼睛也弯着，笑起来的时候像是狐狸那样让人捉摸不透。
“你的朋友是我吧。”
晴明笑眯眯地看着他。
“浦岛太郎也好，寿喜丸也好，晴明你也好，都好像知道一些连我也不知道的关于我过去的事情。”
“也许不是以后的事情呢。”
绵津柔和地点点头。两个人就像共同探知了什么秘密一样相视而笑。
“那么可以让我见到泰山府君大人的吧？”
晴明眯着眼睛：“本该解脱而去的三位神明的灵在此徘徊不去，为了子嗣而形成结界创造了神明之域，这正是父母对人子之心。看起来好像是这样的，但实际上三位神明正是被你囚禁在此处的吧？”
“不这样的话就无法留下他们。”
绵津低垂着纤长的眼睫。
得到以春日彦之骨春日樱之鳞所制，一直佩戴在酒吞童子身上的骨链时；得到乌鸦丸所制，后来被早良带走的面具时，强大的力量涌来。像是要将绵津带离此处踏上归途一般，但是绵津却抗拒离开。利用了这种力量，将春日彦三人的灵魂拘束起来，然后创造了大江山上的神明之域。
囚禁他们的灵魂，这样他们就不会消失。
“神明死后是会回到高天原去的吧。”
“就像是素鸣盏尊的海原一样，高天原与夜之食园是与凡界相连的神域，人死后可以被接往神域，但是神明死后是无法回到原本居住的地方的。无法前往黄泉之国，神明的灵最后会消失。”
“哦？”
“变成了神域的一部分。”绵津抬起眼睫。
在伊甸中醒来之后，忘记了过去的所有事情，身边仅仅有那个男人的陪伴。那个男人告诉了他关于伊甸，世界以及伊甸生灵的故事。告诉他关于耶和华如何施展巨大的骗局，就是为了让生命树之源诞生的兄弟姐妹的灵魂停留在世界上而不是消失于本源。
那些故事——或者说是知识，对他的触动并没有那么大。
他甚至无法理解耶和华为什么要耗费这样大的代价来做这件事情。
正是如此，情感、**、希冀——这是他无法理解透彻的东西。
直到伊吹春日樱在他怀中阖目而去，春日彦和酒坊尊相携消散，他才明白那种强烈的不舍。
拥有着那样强烈炙热的情感，然而日后这个世界上却再也没有他们的踪迹——绵津感到了寂寞。
永远消失，最终连曾经到来的事实也变成了传说，他为他们感到寂寞星耀娱乐圈最新章节。
那是种迷雾般朦胧轻柔的情感，但对于绵津来说却仿佛火焰般灼热。
他拥有了情感。
在早良离去的时候，就已产生过这样的情感，但是他并没有拦下早良的灵魂。
早良会去往黄泉之国。他还存在于这个世界的某地，只是无法触碰罢了。
但是身为神明的春日彦三人不同，死去之后就真正无迹可寻。
绵津留下了他们的灵魂。
“总觉得如果是名为泰山府君的神明的话也许能够做到什么。”
“侍奉大神的侍族以为大神将人间遗弃了，实际上是大神也不存在了啊。这么说来就可以理解了。”
这个穿着白色的狩衣，优雅俊俏的男人弯着嫣红的嘴唇。
“即使是天照大神也只剩下了残像。天照大神也无法做到的事情海神大人认为泰山府君能够做到吗？”
“他不是此世的神明。”
并不是说泰山府君是从唐舶来，后来又被本土化的神明，而是有着别的含义。
晴明显然知晓了绵津的意思。
他轻笑着点点头。意味深长地眯着眼睛看向绵津：“是跟你从同一个地方前来的神明吧。”
“也许吧。”绵津轻轻地点了点头。“见到你之后就有了这样的感觉。”
“毕竟是我的神明，所以我的身上也带上了他的气息吧。”晴明这么笑眯眯地说着，突然又严肃起来：“那么，就见一面吧。”
“请给我一根大人你的头发。”
将那根头发缠绕在并拢的右手食指与中指上，仿佛涂抹了胭脂的嘴唇轻微阖动，是在念咒。
手指上的头发燃烧起来了。
青色的烟气盘旋而上。
庭院的一角，出现了一个薄雾般的人影。
仿佛在轻柔的风中便可能消散，忽隐忽现，影影绰绰。
以轻柔缓慢的姿态慢慢向绵津靠近过来。
随着步履，那个影子渐渐清晰起来。
裹着如夜的长袍，漆黑的头发披垂在身后，泰山府君在绵津面前单膝跪下。
已经停止咒文的晴明有些错愕地笑了起来，然后谦恭地垂下了眼睛。
泰山府君牵起绵津的一只手，放在唇边印下一吻。
仿佛有无数的话要说，但最终只是抬起那双仿佛冬日湖水般凛冽清澈的浅蓝色眼睛。
“梅利思安。”
他叫出绵津自己也是经历许久才想起来的名字。
“你……伊斯塔尔。”
“是我，……父亲。” 历史上无法确定的人与物事都有很多。
我们所要说的这个人；给人以“无法追逐”的印象。
关于他的事并没有见载于能够经历严肃考据的史书之中；相反，仅仅见诸野史杂记。
关于他的故事；因为流传下来的只言片语太过稀少；所以仅能在解读时辅以猜测。
可以确定的是这是个温柔和善容易令人心生爱慕的人。
与之相关的传说中曾说他曾被称呼为“小町法师”。
小野小町是位作品多有收录于《百人一首》等和歌集本的女歌人，是个连飘落的樱花与飞舞的蝴蝶都愿意为她停下的美人。所以便可猜测，这位小町法师十分貌美；并且也许是个女性。
不过关于女性这一点仅仅只是猜测罢了。
到底是男性还是女性，在日后已经无法考究；甚至连同这位小町法师是否真的存在都无法确认。
这是个未解的谜题。
直至对他有兴趣的学者发现一本古老的笔记。笔记的主人正是那位在《今昔物语集》中多次出现过的阴阳师安倍晴明。那是个随风飘动的；仿佛浮在夜间的幽云般捉摸不定的男人。
也是个无法真正确认是否存在又是否真实的男人。
这个男人在自己的笔记中曾经有过这样的叙述。
晴明出师之后，曾经有一段时间在外游历；探访故友。某日；听说了大江山上的恶鬼被某位厉害法师所驱逐的传闻，于是欲前往探看。
晴明在这里写道，进入大江山范围之后，仿佛进入了神域，遇见了那位小町法师。
“世上无人可及的美貌，”晴明这样形容那位小町法师，“说是魔力也不为过。”
从这里看，晴明似乎认为那位所拥有的是以美貌来迷惑人心的能力。
当然对于这段话的解读也多有不同见解。
对古代文献的理解，由于时代的偏差往往不能做到精确无误，再加上因为是私人的笔记，所以解读时还必须要加上对记录者性格的了解，解读就变得更加艰难。
晴明的笔记就如同他的本人一样，记录并不连贯。是随性所写的记录，有时还以图画替代。
其后几页便有一副花开繁茂的白山樱与寥寥几笔勾画的精巧院落的白描图，图片的旁边用细小的字迹标注到“式神白夜”。联系晴明从前的行为，大约能够猜测出来这个男人在此处收了一个式神，取名叫白夜。大约就是这株白山樱的精灵。
在后面还有几幅大江山的图画。
之后有巨蛇以及鲛神的图画。
然后又有寥寥几句大江山景物的描写，或者还有随性而成却未填完的和歌一两首。这样便可以知道这部分笔记完全是在说晴明在大江山的故事。
但因为记录实在太凌乱，实在让人无法猜测出晴明来访大江山时到底发生了什么。
譬如见到小町法师之后，晴明不无促狭地夸赞了对方的容貌。
随后，又在某一页上说了这样的话“原来此人正是我要探访的故友盖世超人。”
这就令人十分不可理解。
紧接着又讲了诸如“是芦屋道满”还有“为了他的话做一次也无妨”，以及“是伊吹的蛇神”或者“绵津见大神”之类零散琐碎的句子。
更加让人在意的是在一页上晴明以非常醒目的文字写道：“原来是这样！”浓浓的激动与诧异的情绪从字骨中透露出来，让人感到好奇但是又实在无法探知。
最后，在这一部分的记录上，晴明画下了一副男人的画像。是个穿着样式奇异的长袍，并没有画上面孔的人。
晴明在旁边写道“是个无法追逐的人”。
这就是对那位美貌无双，无法以笔画下美貌的小町法师的描述了。
然而到底是因为什么而无法追逐呢？
是他的美貌还是晴明未曾说明的身为法师的力量呢？
凭借这本笔记已经无法探知更多。
并且非常遗憾，从模糊的描述中仍旧无法确定这位貌美的小町法师到底是男是女，于是在日后也有人写了一出根据小町法师的事情编纂的歌剧，其中将这位无法确定性别又貌美无双的小町法师写成了一位巫女。这出歌剧便被称为《巫女町姬》
加入许多那个时代的故事，以风雅而诡谲的风格博得据评家的好感。不仅仅刻画了一位美貌善良又坚毅勇敢的女子，还写出了这个女人对那个时代的眷恋与抗争。是一出不可多得的优秀戏剧。
当然，其中大多数的事情只是借助着小町这个神秘的人物来展现罢了，是一种常用的戏剧手段。
参与演出的人员随后无一不收到了如潮的好评，即使是十分微末的角色也备受追捧，自然地剧组就接受了来自各地的邀请。身具剧作与导演双重身份的大江鸦人既觉得高兴又觉得苦恼。
人就是这样吧。收获了名利之后又想要得到清闲与安静。明明并不是艺人，结果因为这出戏剧的缘故出门时甚至需要进行伪装，还要不停地参加酒会和庆功宴，私人时间一点都不剩了。
大江鸦人叹了口气。
这天晚上正是以庆祝剧团演出五十场为主题的庆功宴，邀请了许多知名人士，后半段以西洋酒会的形式展开，并且借助了“假面舞会”的创意，前来的宾客都要按照自己的喜好打扮成《巫女町姬》里面的一个角色，或者是故事相关的人物也没有关系。
大家似乎都很喜欢这种点子，因为小町法师是个十分具有传奇色彩的人物，所以大家依照传说故事里来打扮之后场面简直像百鬼夜行与高天原饮乐一样混乱。
好头疼……
因为名字相似，所以干脆地扮成了那位乌鸦丸的鸦人导演好不容易在众人的围攻下逃出会场，然后偷偷溜到庭院中。
是夜，圆月高悬，是个美丽的望月之夜。
圆月的辉光几乎要令庭院中的灯饰也黯然失色。
鸦人抬头看着这样美丽的夜色，舒服地叹了口气。
因为喝了酒，并不擅长此道的鸦人觉得有点醉了，所以就按照记忆朝庭院中的池塘走去。
坐在一边欣赏倒映了圆月的池水一定非常有趣吧！
鸦人摇摇晃晃地走到池边，忽然发现在水边的白石上倚卧着一个人。
穿着样式奇异的长袍，带着无面面具，正是《巫女町姬》中“小町法师”的装扮毒妾。但是似乎又不太一样。《巫女町姬》中町姬所穿着的法衣以及所戴的面具都是鸦人根据安倍晴明所绘制的小町法师的手卷亲自设计的。
咨询了许多专业人士，融入了不少现代流行的设计进去，在流行的服装杂志方面也受到好评。但这个人身上所穿的衣袍非常忠实地复原了安倍晴明为小町法师所作的肖像。
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