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在说杨大京走出大约十分钟后，脚下果然出现了一具人类的尸骸，沙漠中气候干燥异常，看不出死了多久了。尸骸旁除了一个背包外，还有一支散弹枪。被风吹进来的黄沙埋住了一小半，大部分还露在外边，冷眼一看，还真是停吓人的。死者是一付死不瞑目的样子，也许是死得太快，还来不及闭眼。
尸体对于一个特种兵而言，应是一种司空见惯之事。走过去的杨大京，拿起散弹枪大概看了一眼，当过特种兵的他，岂能不知道这款散弹枪是XM1014。XM1014的枪本身由意大利伯奈利公司研制，但与美军采购计划的协商处理由HK美国公司负责，虽然在1995年贝内利公司不再由HK美国公司在美国代理他们的产品，但由于HK美国公司对美**用轻武器的采购规划方面有丰富的经验，所以伯奈利公司在XM1014投标项目中与HK美国公司合作，有关美军XM1014生产的军事合同由HK公司处理，而面向执法机构和民用市场的伯奈利M4超级90的销售由伯奈利公司自己负责。2000年，HK美国公司与美国AARDEC签订合同，正式为美国海军陆战队提供20000支M1014霰弹枪。
杨大京奇怪了，这支散弹枪子弹是上了膛的，而切背包旁还有几听没有打开的铁盒军用肉罐头。饿死的可能性，显然不存在。他用脚轻轻踢了一下死者腰间的水壶，明显的感觉壶中还有少部分水。缺水而死的可能性，也显然不存在。杨大京打开背包大概看了一眼，里面乱七八糟的东西还不少，其中还有几瓶当地生产的青稞酒。
因死者浑身上下没有一滴血液，死尸又无任何反抗动作，杨大京不明白了。一个手持枪子上了膛散弹枪的人，怎么可能就这样死去了？唯一的可能，令当过特种兵的杨大京立刻想到了答案，能够令此人这样死去的，一定是沙漠中的蛇。
一想到这些，杨大京立刻感觉头皮稍稍有点发麻，他用手电筒向里照了照，还特意留意了一下地面有没有蛇类遗留下来的痕迹。没有，或许是蛇类移动遗留下来的痕迹，根本经不住风沙的吹拂，不可能留下太久的印迹……
心又正在翻腾的我，忽见远处出现了手电筒的光亮。片刻后，只见杨大京一手提枪，一手打着手电，背上似乎背着一个行李包，走到我们面前，将手提着的枪递了过来道：“给你，你不就喜欢这种枪吗？”
接过枪，蹙着眉头仔细想了一下的我，听说过大沙漠中拾到他人完整物品的事情。旋即又是很认真的点头问道：“杨大哥，里面有死人？”
“当然有，”杨大京卸下背着一个行李包，摸出一枝烟来，点燃后才冷冷的我对说道：“若是没死人，就是我遇鬼了。”
“这不是我们国家生产的散弹枪，”看着枪的我脸色微微一变，也顾不得还在和杨大京怄气了，神色古怪的看向地道：“明目张胆能拿这种枪的人，一定不是好人。”
杨大京摸了摸鼻子，面上那轻松的笑容立刻便凝固了道：“那肯定是，正经人谁敢拿这枪？”
“这有什么大惊小怪的，”一见有了这些东西，罗圆圆心头蔓延上了一股安全可靠的感觉。虽然杨大京平时总是一副吊儿郎当的模样，但是在关键的时候，却还是蛮靠得住的。想到这，罗圆圆笑着向我挤了挤眼睛道：“盗墓觅宝之事古即有之，于今尤烈，其方法、技术、工具演变到现在更趋现代化、智能化、集团化，探测用军用罗盘、探测仪，开挖用**、炸药、电锯，运输通讯用汽车、摩托车、手机。”
“这个人生前是干什么的，你们看，这里也有探测用军用手抢，军刀、军用罗盘、探测仪，**、军用炸药，”那行李包中的东西还真不少，我是该拿出来的东西，一样样地摆在了地上。忽然几枚闪着金属光的钱币，出现在行李包中的最一下面。忙拿出一枚道：“这是什么？金币还是什么金章、金印什么的？”
接过去看了一眼的罗圆圆，张了张嘴，仿佛想解释些什么。片刻后，脸色缓缓严肃了起来惊讶道：“哇噻，上帝讶，这是贵霜金币。”
“贵霜钱币？”杨大京的声音有些哽咽，张了张嘴。似乎想说什么，却没说出来。
“是的，贵霜钱币是贵霜帝国时代的一种货币。”罗圆圆则是嘻嘻哈哈的打着圆场，避免我们太过伤感，贼笑道：“贵霜帝国是纪元前后中国西南的一个邻国，同时与西方也有着千丝万缕的联系，虽然它一直为东西方学者所关注，但是由于资料的短缺，尽管经过百多年的研究，仍有许多问题尚不清楚，甚至连王系、纪年等基本的问题都存在很大分歧。一般说来，贵霜帝国是由大月氏人于公元一世纪建立的，大月氏是中华民族的一个古老的游牧民族，在中国的古文献《管子》、《逸周书》和《穆天子传》中被称为禹氏或禹知，是古代原始部落氏族——郁的一个分支，在不断的迁移之后，他们在敦煌与祁连山之间地域定居下来，公元前二世纪，由于在与邻近的游牧民族匈奴和乌孙的冲突中遭到失败，于公元前175年左右，月氏民族被迫西迁至伊犁河流域，然后又迁至阿姆河流域，最后他们定居在索格底亚一带，这一部分西迁的月氏人被叫做大月氏，而其它小部分留在祁连山地区的月氏人则被叫做小月氏。”
听得罗圆圆的话，我神情渐渐舒缓了许多。关于大月氏小月氏，小说《鬼次灯》中似乎曾经介绍过，努力回忆道：“我记得《鬼次灯》中曾经写过月氏人的部落，至于是大月氏还是小月氏，就记不清楚了。”
“大月氏，”罗圆圆咳嗽了几声，眼色似是有些黯然，徐徐继续道：“大月氏的西迁给当时的中亚各国带来了巨大的冲击。《汉书·西域传》乌孙条下载：“大月氏西破塞王，塞王南越悬度，大月氏居其地”。塞人的迁移给印度北部和巴克特里亚地区造成了相当大的压力，形成了一系列的连锁反应，最后的结果就是导致了希腊人在巴克特里亚的统治的结束。大约在这一时期，大月氏逐渐增强了对农业耕作的兴趣，过上了定居的生活。
这一时期的大月氏人分成五个各自独立的翕侯，贵霜只是其中之一。当即邱就却成为贵霜国王时，他击败了其它四个王国，统一了大月氏，从当上大月氏人的君主之日起，大月氏才被称为贵霜。在《后汉书》中，的中文名字为邱就却，统一了大月氏之后，他马上开始了对周边国家的征服，先是占领了高附（喀布尔Kabul）地区，继而又把今犍陀和旁遮普地区划归贵霜名下。根据《后汉书》的记载，邱就却于八十岁时去世，他把中亚地区带入了一个统一的政治联合体——贵霜帝国。
在邱就却和他的继任者在位之时，贵霜帝国和中国有过两次直接的接触，一次是在公元86年，贵霜派遣商队向中国的汉朝朝贡；一次是在公元90年，当时的大将班超击退了贵霜军队的进攻。
随着贵霜帝国的第三任国王威玛·卡德菲希斯和第四任，也是贵霜历史上最著名的国王迦腻色迦一世的继续扩张，到公元二世纪初，贵霜帝国的疆域已经越过了兴都库什山，包括巴克特里亚、索格底亚、喀布尔、犍陀罗、喀什米尔、旁遮普以及印度北部的恒河平原，统一的贵霜大帝国为整个中亚地区带来了政治上的稳定和经济上的繁荣，由于优越的地理位置，贵霜帝国控制了中国、印度和罗马人统治下的地中海地区之间日益增长的国际贸易，贵霜商人在转手贸易中与西边的安息帝国、罗马帝国和东边的东汉王朝来往极其频繁，使贵霜在国际上的地位日渐提高，与上述三个国家一起，并称为公元纪年初期世界上的四大帝国。
………【第153章 女神阿道克狩】………
经济的发展也促进了文化的进步，随着贵霜商人经商的脚步，原来仅仅在印度北部盛行的佛教被带到了印度之外的诸国，也就是在这个时期，佛教传入了中国的新疆，随之又传入了中国内陆。众所周知，佛教是在公元前三世纪的孔雀王朝，特别是在阿育王统治时期，在整个印度次大陆流行开来的，值得注意的是，在贵霜时期，佛教才得以走出印度，为其他国家的人所接受，成为一种世界性的宗教。迦腻色迦一世就是以佛教的笃信者和保护人而闻名于世的，犍陀罗和马苏拉成为帝国境内的两个主要的艺术中心。
在一个半世纪左右的时间里，中亚地区分享着贵霜统治所带来的种种利益。到公元三世纪上半叶，随着另一个东方大帝国萨珊波斯的兴起，以及印度大陆内部的笈多王朝的建立，贵霜王朝渐渐失去了往日的光彩，国土仅仅剩下旁遮普、克什米尔，到公元四世纪中叶，匈奴人从东北部潮水般侵入该地区，贵霜帝国终于退出了历史舞台。
钱币在历史研究中占有不可动摇的地位。因为钱币的制作与发行必须得到当时的统治者的认可，所以它提供的信息具有较大的可信性。同时，它还能纠正其它信息的错误，帮助我们准确地复原历史。由于缺乏足够的文字资料和其他佐证，对于丝绸之路上的古国的历史研究而言，钱币所扮演的角色可能更加重要。对贵霜帝国来说，尤其如此，我们对它的历史、疆域、经济、政治等状况的了解在很大程度上依赖于钱币学方面的研究。
最早的贵霜货币产生于公元一世纪，造币厂的位置大约在巴克特里亚和今喀布尔一带。这时的贵霜钱币完全是模仿印度。希腊、印度－帕提亚、西徐亚和罗马风格的钱币。在这一时期，他们仍被称为月氏，贵霜的名字首先出现在赫尔默乌斯钱币的背面，同时出现的还有邱就却的名字，邱就却钱币主要以铜币为主，也包括一些银币，但数量不是很多。在文字风格方面，它继承了双语铭文的传统，即钱币正面的铭文使用古希腊文字，背面的铭文则使用以佉卢文字母书写的普拉克语。邱就却钱币可以分成下面四个类型：第一种，正面为巴克特里亚国王赫尔默乌斯的半身像，背面为希腊战神赫拉克勒斯。第二种，正面为罗马国王奥古斯都的半身像，背面为坐着的国王。第三种，正面为站立着的宙斯，背面为盘腿坐着的国王——邱就却。第四种，正面为站立着的公牛，背面为骆驼。在这种钱币的正面，古印度的古老的徽记首次出现。
初期的贵霜钱币明显地带有希腊、罗马钱币的特点，人像雕刻典雅、俊秀，铭文标准、规整，铸币所用的金属纯度很高，重量也十分统一。本世纪90年代初发现的罗巴塔克，揭开了一位匿名国王的神秘面纱，尽管有各种各样的观点，但是有一点是可以肯定的，即这位国王钱币的风格与其前任者和继任者钱币的风格均有较大的区别，因为铭文中并没有像其他钱币一样刻有国王的名字，所以普遍都把该国王称为匿名国王，把他的钱币称为索特·麦格斯钱币。实际上，只是希腊文铭文的一部分，意思为“伟大的拯救者”，通过对罗巴塔克铭文的识读，我们知道了这位国王的名字：威玛·塔克图，他是邱就却的儿子及继任者。中国史书中他的名字为阎膏珍。他的钱币可以分成三个类型；一是公牛或骆驼钱币，铭文中有VimaTakto字样，但十分模糊，这类钱币极其稀有。二是铭文中仅有SoterMegas字样。三是正面为坐着的国王，迄今为止，只发现一枚铜币。
如果说威玛·塔克图的钱币依然带有希腊、罗马钱币的痕迹的话，那么，贵霜第三代国王威玛·卡德菲希斯的钱币则完全形成了自己独特的风格，它所建立的贵霜风格影响了这以后一个多世纪的中亚地区的钱币，他在贵霜历史上破天荒地使用黄金打制钱币。他的金币不仅数量大，而且图案设计相当恢弘，制作工艺尤其精美，从一个侧面反映了在威玛·卡德菲希斯统治下的贵霜帝国经济上的空前繁荣，金币的正面刻有威玛的头像，神色威严，令人肃然起敬，他或者从群山中现出身形，或者端坐在相对于他的身体而言十分渺小的山峰之上，或者双肩之上冒出熊熊火焰，或者与印度教主神之一湿婆在一起，充分展现了贵霜艺人与众不凡的想象力。在钱币的背面，只有一个神，有时和他的公牛在一起，有时则没有公牛。在一枚现存仅一枚的金币上，威玛骑坐在大象上，这可能是他征服印度的一个象征。
威玛·卡德菲希斯铜币的数量也相当大，钱币的正面均为站立着的国王在向右边的一个小祭坛贡献。这个源于帕提亚国王钱币的设计成为他以后的贵霜钱币正面的最普遍的图案。
迦腻色迦一世是贵霜历史上最著名的国王，在他统治期间，贵霜的国势达到了顶点，迦腻色�