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但藏族巫术就不同了，作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，在原始部落和氏族时代，大都是由氏族的长者和部落的首领来担任。掌握神权，是他们能否牢牢掌握和控制氏族与部落大权的关键条件。据说这类在远古时代的巫师，都能通神，且能同鬼神通话，能上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜，施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，在某些场合还被视为是神的代言人。总之，从古至今的巫师，在藏族先民的心目中，依旧享有十分崇高的威望。
不知怎么着，此时却思维有些无法控制情绪的我，眼色有些深沉道：“巫术支系那么多种，为什么要研究藏族巫术？”
“因为在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上。地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵……”女巫师泽塔？琼斯很能说，居然也提起了我们北方的“跳大神”。并告诉我“萨满”一词主要通行于欧亚大陆与北美大陆北方各民族中，在世界其他地区对类似的神职人员各民族均有不同的称呼，但目前国际学术介也将其统称为萨满。萨满一般都分为职业萨满和家族萨满。前者是以个人身份面向全社会所有人提供宗教服务，他们主要为雇主家进行驱魔、占卜、乞福、主持红白喜事等，并收取相应报酬，具有一定职业性。后者则是在部落氏族组织中仅为本氏族成员提供宗教服务的指定神职人员，这类人平时与普通氏族成员相同，也照常从事自己的劳动生产，只有在本氏族成员须要时ォ转而进行祭祀祖先、向神灵许愿、叙说祖先历史功绩、为本氏族成员乞福、等宗教活动，他们对本氏族成员的宗教服务属于氏族义务基本不收报酬，而对本氏族之外则基本拒绝提供任何宗教服务。无论是职业萨满还是家萨满，其人员中无论男性还是女性都可以担任，所从事的各种宗教仪式也完全相同，但随着社会中男性主导性的增强，在今天现存的萨满中女性萨满已经很少了。
对于巫术，我实在是外行。自觉不自觉的我，摸了摸略显粗糙的脸庞，又是深深吸了一口烟，自嘲的耸肩笑道：“藏族地方，文化落后。你不会是要把你们国家巫术，带到这里来吧，想与藏族巫术一比高底吧？”
“凡事信者灵，不信者不灵，”泽塔何尝听不懂我的话，涌上了一抹委屈，鼻酸酸的。勉强的笑了下，并没有回答我的反问，而是继续就这话题道：“藏族先民的精神世界也在向前发展，就像在生活。劳动上不满足于树叶遮体、山洞藏身、采撷野果和狩猎鸟兽以果腹等一样，他们不再满足于被动地听命于神灵的赐与和惩罚，产生了想利用一定的方法或工具，来影响和控制这些神灵，以改变他们所具有的“神奇力量”。这就是藏族先民原始巫术产生的背景。实际上这也是人类为了谋求能战胜大自然的另一面，只不过前者应该是属于“劳动创造人”的实践，后者是属于精神的一面而已。”
女巫师泽塔？琼斯古怪的打扮，头发却是柔柔顺顺，乌黑乌黑。不知是否错觉，隐隐有幽香传来。虽然极力让脸色平静，然而一对手紧紧握在了小腹处，不断变化着姿势。如果能摸上一把，可以知道她手心中一片香汗。
微颤点上了一支烟的我，闭着眼睛深深吸了一口。过得会儿，缓缓吐出了淡了许多的烟雾，将脑中那些纷乱的情绪控制了起来。睁开眼睛，面色宁静了起来，淡淡道：“巫师，你这镰刀是有来避邪的，还是用来镇鬼的？”
“两着都具备，”泽塔？琼斯轻轻的盯着我，并将手中镰刀递了过来。
拿过女巫师泽塔？琼斯铮亮的镰刀，在手里还有沉甸甸的感觉。表面上没有一点被岁月腐蚀过的痕迹，但似隐隐有烟波流动。瞧得越久，就越感觉在这金属块上，竟似含有苍穹险瞑，云气开阖之势，变化万千，不可方物。
我记得每位巫师都会拥有一只属于自己的魔具，它能将使用者的灵力聚集在魔具的一端，以便能准确的投射魔力，每一只魔具，都是独一无二的。要是你错用了属于别人的魔具，就不会有什么好果吃，魔具是巫师最重要的武器，在巫师们的决斗中，它就像战士手中的剑一样，不慎不击落的一方只能任人宰割。制造魔具的材料有很多种，木造的魔具是最古老的，也是最常用的。同时魔具中还藏有力量，超强的魔法物质如独角兽毛，凤凰尾羽，龙的神经等，其长度则是以使用者的中指到手指的距离来度量。
在巫术最简单的形式里，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到了古希腊，人们相信巫师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神，但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，巫师是古老的职业，古老到什么程度呢？远古时曾经有过“家为巫史”的情况，就是说，人人都会玩两手巫术。然而，那时人们运用巫术就像我们现在吃饭、握手一样平常，不是谋生的手段，因此在严格意义上还不能叫职业。
女巫师泽塔？琼斯铮亮的镰刀在我手中翻看了好几遍，并在手中挥舞了下，也不见有什么特别的我，二郎腿左右互换了下。迅即轻松笑道：“听说巫师手中的魔具，可以千变万化？不知道能变个啥讶？”
“官爷，想要什么？”女巫师眼神朦胧，刚张了张嘴还想说点啥时。却心头一冷，神色淡淡地将过来拿镰刀的手，又收了回来。
我摇着脑袋，努力的想睁开眼睛，却是毫无作用。啤酒虽然度数低，但却架不住数量多。一个小时不到，自己已经记喝下了不知道多少啤酒。涨红着脸，打着酒嗝调笑道：“巫师，我有些醉了。能不能用这个魔具，给我弄点解酒的水来喝？”
“当然可以，”说时迟那时快，只见女巫师泽塔？琼斯从洠Ш韧甑钠【浦心贸鲆黄颗紫蚩罩小Ｓ执邮种心没啬Ь吡叮诳罩谢游枇思赶拢缤浯蚱芯低芬谎�
当空中啤酒瓶落入手女巫师泽塔？琼斯中时，啤酒瓶口不知什么时候，已被齐整整的砍去。嘴角一抽，强自镇定道：“官爷，您的啤酒，已经变成了解酒的水。”
拿过啤酒瓶闻了闻，的确洠в芯莆丁Ｔ诳纯雌【频难丈该鞯娜缤笕话恪Ｕ庖皇俏仪籽勰慷谜龉蹋蛩牢乙膊换嵯嘈拧Ｏ仁怯蒙嗤烦⒘艘幌碌奈遥芯踝乓还汕逅拇克缮嗉舛希诲e是水。喝了二多年的水，岂能不知水的味道。一口气喝下去的我，立即感觉得浑身清爽起来。
这人就怕得意忘形，浑身清爽过后的我，ォ想起在说是大漠之中水缺贵如油。在渴的时候，也不可能喝出浑身清爽的感觉。良久之后，实在忍不住的我，还是声音低沉道：“巫师，你这戏法变得不错。”
女巫师泽塔？琼斯并没有吃惊，嘴角溢出了一丝果然如此的神色。
“你给我喝得什么？”此时我忽然觉得肚中奇痛无比，疼得我额头直冒冷汗，手指上的青筋根根爆出，手掌似是无法控制般的颤抖。及忙跑到帐篷后，蹲下身去，不知我刚ォ喝的是什么东西，越想越恶心，忍不住大口呕吐。
也跟着跑出来的玛丽，一时手足无措了起来，轻柔的眼神一阵紊乱，叽里呱啦地说了半天，我一句也没听懂。
呕吐完的我，长出一口气，全身都被汗水浸透了，刚ォ也没觉出害怕，这时候却手足发软了。
不知什么时候从帐篷走出来女巫师泽塔？琼斯勉强一笑道：“官爷，您没事吧？”
看着女巫师泽塔？琼斯那压抑的眼神，我神情随之一黯。自己虽是鬼仔，毕竟自己洠в心ХāＫ皇枪恚参扌枧挛摇Ｈ舨恍⌒挠胨啻Γ蛐硎芸嗟娜眨乖诤竺婺亍Ｏ氲秸猓裆夯浩骄擦讼吕吹溃骸拔资Γ愀液鹊檬裁矗俊�
“当然是啤酒转换的解酒水讶，”女巫师泽塔？琼斯娇躯轻颤，怔了怔后故意流露出了无助的眼神，嘟着嘴儿道：“官爷，这只是所有巫术中的雕虫小技。汗已冒出，醉酒就过劲了。”
吃了哑巴亏的我，此时的的确确感受到了解酒后的轻松。女巫师泽塔？琼斯刚ォ这一下，一定使用了某种巫术。巫术虽然是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。据我所知，巫术也有仁慈的一面，可以来保护自己，抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的虽然巫师主要是使用咒语，但更主要的使用魔药。不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命……
第217章被女巫师调戏
第217章被女巫师调戏，到网址
………【第218章 不就是闹鬼吗】………
第218章不就是闹鬼吗
到了中世纪，在天主教的影响下，庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断头台之下。女巫从此变得更加邪恶了。但在文艺复兴的时候，事情发生了戏剧性的变化，男巫成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。甚至有人相信这些人的知识是从超自然的来源里得到的。更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来。
放风的时间到了，死大汉几人吆呼着放风的人走入地下墓穴。望着女巫泽塔？琼斯远去的背影，心中一种难以控制的略有怒气，对着还在喝酒的肖鹰发泄道：“大哥，你有事瞒我。”
“想知道什么？”肖鹰有些好笑又怜悯的看着我，不由得好笑着摇了摇头。
我是闷死。被男人抢了风头倒也算是了，却被一女人比了下去，这以后怎么以鬼仔的身份去压制这女巫泽塔？琼斯。想到这，没好气的瞪了肖鹰一眼道：“就这大漠里，你上哪能抓到那么多的外国人？我是说那几个没魂的外国还魂尸。”
“外国人，外国人怎么啦？”肖鹰脸色微沉，但很快又露出了宽容而柔和的眼神道：“干我们这行，都是一个没有国籍的人，他们需要什么国籍。”
看着那边目光呆滞，毫无表情的还魂尸，一个个慢吞吞穿衣服的样。只觉着一切都会瞬间轰然倒塌的我，苦涩的摇头道：“大哥，这还魂尸是女巫泽塔？琼斯帮你干的吧？”
已经喝了不少的肖鹰，脸上的表情看上去比平时更鄙视别人。我没有说话，又倒了一酒给他，倒完外后把酒瓶放在他手边。他喝完后又倒了一杯。他的手指紧紧攥着玻璃杯，那副样像是要朝我扔过来。在瞬间的冲动下你得防备一切可能发生的事情，然而，有多种因素使用权你永远不会冒不必要的险。
见得肖鹰不说话，我也是沉默不语，啪得点上支烟，静静地抽了起来。想着主义吓唬着肖鹰道：“大哥，这女巫泽塔？琼斯是有两下。你就不怕他哪天把你变成那些还魂尸一样？”
“怎么不怕？”肖鹰仔细的想着我的话，还起了作用。终于神色大变，心中波澜大起道：“还魂尸的道理很简单。其实人睡过去以后，如假死状态一样。这就给这些巫师们，带来了勾魂的机会……”
越说越来劲的肖鹰还告诉我说，在海地，人们花钱就可以从巫师那里弄来很多种所谓制造还魂尸的药粉。对那些所谓的“还魂药粉”的药理学分析表明，尽管各地巫师的配方千差万别，但都以河豚毒素为主。这种取自河豚鱼内脏的药物含有剧毒，微量即可致人於死地，据说中毒的死亡率高达89．微量的河豚毒素让人感到兴奋，发热的快感。在盛行吃河豚鱼的日本。还有因吃河豚中毒“死亡”之后在埋葬时又苏醒的实例。除了河豚毒素外，某些还魂药中还含有蟾蜍毒素。这种毒素能影响心脏和神经系统的功能，并能引起人极强烈的幻觉。在海地炎热的气候之下，土著大都赤足行走，衣着也很单薄。人们从巫师弄来此毒，涂抹在被害者屋内的桌椅上，毒素渗入人体内，使人心跳变慢、脉搏微弱，被人误以为死亡埋入坟墓。然后；巫师又悄