友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
3C书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

神教万年-第6章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    他浑身颤抖。

    “我愿为鬼巫掌管黑狱,做族人最阴暗的奴仆,直到汁喉身死骨裂,或者本族的再度昌盛!”汁喉从骨子里绽放出前所未有的敬畏,可他的内心深处却有一句没说的话:我愿为主人奉献灵魂,做主人最卑微的奴仆,直到时间的终点,或者世界的尽头……

    “我听说你捕鱼的手段能为族人带来更多的希望,你的功绩从此已远远超过罪孽。”加鄂那蒲扇般的左手中放着两枚真阶初品兽丹,右手则托起一面漆黑如永夜的残帛,“要成为鬼巫族永镇罪恶的黑狱司长,你没有选择。用我右手中的术法锻炼你的灵魂,然后亲手将我左手盛放的残魂炼化成虚无。”

    在两枚真阶兽丹里面,分别封印了汁喉父母在雷火中未散的阴魂;而那一面残帛,则是《禁忌书》的尾页,《涅槃》。

    《禁忌书》不修念力,直接锻炼灵魂,是大荒中至为高深却饱含邪恶的功法。能有幸得到它,并具备天赋修炼其中某些残篇的,无一不具有惊天泣地之威能,但它的害处与收益并存。

    加鄂手中托起的《涅槃》,是大荒不为人知的《禁忌书》尾页,它几乎是最强大的元神修行功法,却有着不可逆的致命之伤。

    但那正是汁喉所想要的。

    ……

    ……

    (主角会很快长大,不过要先摆平山魈族再说,小身体也有大智慧,玩不了暴力可以玩阴的……另外,希望大家不要以为主角才一岁多就有多么牛/逼,其实不论以后怎么样,现在都得从头开始,他只是比较会装/逼而已。毕竟前世的身份放在那里,心态的转变还需要一个过程,好在这辈子的圣童身份给了他一个装/逼的理由……求支持……)
第八章 阴谋与等待
    驯服长吻人鳄的过程并不顺利。就算是幼生,可既然它顽皮到独自跑了几百里过来,便证明它不是一个好相与的畜牲。

    那些顽劣不听话的,可能蠢笨无为,也可能比其它同类更加出色。

    汁喉认为,这头长吻人鳄属于后者。

    它只有几个月大,几乎是才出生就从巢穴中跑了出来,一路下来居然没被别的水生物吃了,这本来就是一个奇迹。

    少阳俊认为,这货天生就是要跑来给他们当宠物用的,就没见过这么主动的宠物!

    可惜的是,如今的少阳俊实在太小,根本没有收伏它的可能,于是故作大度地将这个机会让给了汁喉——虽然这个机会本来就是汁喉发掘的。

    开始的时候汁喉只能饿它,不给它吃不给它喝,同时自己拼命地吃拼命地喝,否则以汁喉的身子骨,还没把它饿死自己就先累死了。

    好在水里面的鱼类极为滋补,汁喉的身体素质也不像看起来的那样脆弱,一番大补过后,筋骨竟然变得极为有力了。这真是一个奇迹,这天赋底子绝对能把绝大多数人气死了,少阳俊不无嫉妒地想。

    奇怪的是,汁喉的身体状况不论多好,脑袋依然那么巨大,身体依然那么瘦小,看起来依然是那么的诡异阴森。

    这绝对是一个适合在黑暗中行走的人。

    只是不论汁喉怎么牛/逼,暂时也想不出对付这长吻人鳄的法子,饿也不行。

    虽然这年幼的畜牲还没什么自主意识,却很能坚信汁喉不是它的同类,凭什么要被驯服?长吻人鳄一族作为放逐地西北部的领主之王,自然不会这么容易被搞定,况且这一头还可能是其中比较优秀的。

    在虐待长吻人鳄的同时,汁喉开始修炼《涅槃》,他希望从《禁忌书》中找到驯服它的办法。

    而与此同时,少阳俊开始了针对山魈族的第一步计划,嫁祸。

    任何强大的灵兽生育率都极为低下,少阳俊不会愚蠢到认为强大的长吻人鳄一族,会随随便便就放弃寻找自己的后代;也不会蠢到认为鬼巫族什么都不做,那些长吻人鳄就会傻/逼/逼地跑去攻打山魈族。

    于是在汁喉尝试驯服这长吻人鳄的同时,少阳俊不但吩咐亲卫们清除所有的痕迹,还收集了一些长吻人鳄的粪便,沿着河流断断续续地倾洒到山魈聚居地的附近,并在那边弄了不少长吻人鳄的血迹。

    至于长吻人鳄在鬼巫族这边之前留下的气息,少阳俊刻意问加鄂要了一些掩盖气息的药草。要知道鬼巫族在放逐地挣扎了两千余年,总会有一些特殊的本事,丛林生存就是其中之一。掩盖气息这种不过是很小的事情,至少能瞒过那些蠢笨的兽黎族们。

    接下来要做的,就是等待。

    ……

    ……

    等待的日子里,少阳俊成为了老巫祭最年轻的弟子,开始修炼念力。他被赐予一个斑驳的人头骨,却没有完全成型,需要少阳俊进一步炼化后才能属于他自己。

    对于这个世界的武力,少阳俊早就期待已久。而这些武力之中,鬼巫族最擅长的就是念力修行,少阳俊当然要选择这个。

    在房间里,少阳俊点燃长明灯,抚摸着手中的颅骨,嘴里开始诵念从巫祭那里学来的咒语,包括引魂咒、缚魂咒和燃魂咒。

    族中流传下来的咒语本来就残缺不全,因此巫祭暂时只挑选了这三种已经完善、对人无害的咒语教由少阳俊学习,它们属于鬼巫族念力的修炼功法入门。巫祭自己虽然懂得一些更强大的咒术,但那多半由摸索而来,同时也代表了凶险和未知。

    咒术的功用有三种:辅助和增幅自己的念力修为,对别人的精神造成负面压制或正面鼓舞,或者借助外部的怨厉之气伤人魂魄。但最后一种需要极为高深的念力,且反噬较大,几乎已经失传。

    如今鬼巫族传承有限,巫祭不鼓励少阳俊在后两种功用中有多大造诣,他也不予传授。

    对于提升念力,巫祭交给少阳俊的是鬼巫族最好的心诀,《凶神净庭真诀》。

    这门真诀需要借引外灵直欺本宫,通过反复的锤炼而使得念力逐步壮大。修炼它必须以三大咒语为基础,吸引、束缚和炼化魂灵之后,才能将精魂之力纳为己用而不被反噬。

    初炼的时候只能选择少量的虚弱残魂为祭炼对象,而且需要有人护法,稍有进步后,可以选择更多或者更完整的魂魄,依此不断深化。到小有所成之后,则可以捕捉凶灵、元神,炼化后封入收魂幡等类似法器,以备随时取用。

    虽然这《凶神净庭真诀》是鬼巫族最好的心诀,也是大荒最顶级的念力修炼传承之一,可是巫祭手中的部分却只能修炼到真阶超品,仙阶及以上的部分已经遗失多年。

    如今大荒,生灵的力量大致分为四类:

    第一种为肌体筋骨本身的强度和力量,又称为体力,最为简单直接,原始而有效。

    第二种为灵魂或元神的强度,本身没有好坏区分,直接体现是意志力。但曾经盛行于九幽的一些功法赋予其不同的意义,变得有些诡秘。

    第三种为真力,与第一种力量有着密切的联系,由修炼得来,可能会具有金、木、水、火、土等不同的属性,并能让生灵拥有更强的持久和爆发力。

    第四种为念力,与第二种力量有较大联系,由修炼得来,是灵魂或元神力量的外化,比真力更加神秘,能利用天地元气,或直接作用于灵魂,也可能拥有各自的五行属性。

    其中,第一种力量为生灵所共有,通常兽黎族的优势较人族为大,锻炼即可得来,无需修炼。通常来说,人族在这方面的上升幅度有限,兽黎族则要强了不少。

    第二种也是生灵所共有,不过人族优势较大,有的灵魂天生很强,有的灵魂则随着力量的增强而变强,有的甚至会随着经历的增长而变强。这种力量本身没有问题,问题在于利用它们的方式。

    比如念力功法,能够增强灵魂或元神,并将它们的力量外化,牵动外力去影响外界,不直接作用于对象;但也有如《禁忌书》之类的九幽功法,直接以元神伤人,邪异莫名。

    元神是虚物,本不能直接驱动物体,念力功法的原理一般也是借力打力,能量虽大却不够具体;可是以《禁忌书》为代表的九幽功法却反其道而行之,好比直接让元神拿着武器去伤人,诡异邪恶,杀伤力大。

    好在自盘古大帝五千年前扫荡九幽以来,《禁忌书》的传承就已经基本断绝,难以再害人害己。在如今大荒,人族通常以念力修行取而代之。

    真力和念力的修炼在如今已较为成熟,却不是每一个生灵都有机会得到。因为它们都需要相应的修炼法门,大荒中称之为传承,而且那些拥有传承的势力,以人族居多。

    其中念力修行又可分为两个派别:第一种是直接锤炼元神,比如鬼巫族,代表便是《凶神净庭真诀》;第二种则通过吸收天地元气,温养元神,比如山巫、海巫、风巫、水巫族;当然也有两者兼备的,如女巫、火巫、蛊巫族。

    对于一切力量的区分,都是同样的位阶标准。在真阶以上,尚有仙阶和神阶,每一阶则有初品、正品、超品之分,每一品又可细分为下、中、上三位。但是在真阶以下,没有更细的品、位区分,仅根据修炼的程度简单分为初悟、分流、归一、猛者四境。

    “四境”若以真力的修炼进行区分,初悟只是代表了入门的境界,力量与常人并无不同,分流则是学会力量的最初御使,也不会过于特殊,如此直到归一境,则约相当于一头成年食腐残狼的咬合力量,而猛者则五倍于归一境,介于一头和两头猛虎之间,这属于大荒寻常人族通过努力所能获得的极限力量。

    可力量并不能代表全部,比如普通归一境的人族,根本追不上食腐残狼,同样是猛者境,一头山魈能够完胜一名普通人族。此外归一境的力量,运用得巧妙也能灭杀猛者境;若是到了一定规模,同品阶、同数目的兽黎族往往不如人族。

    猛者境再往上去,则需要相应的天赋了,当然更重要的还是传承。

    通常的大荒人族中能有真阶修为的,多半集中在各大巫族内部,而在外生存的普通人族,归一境已经是百里挑一,猛者境则是千里挑一了。

    踏入真阶以后,真力汇聚成流,变得更加凝炼,念力也才能将脆弱的灵魂具体为元神的存在,这都是质的升华。通常而言,真阶初品与猛者境单纯能量的对比,是五倍的距离,而突破却只在一瞬间。

    少阳俊的房间在一座吊楼的第二层,里面被巫祭仔细布置过,只有一些不能再渺小的虚弱残魂。

    巫祭在楼下亲自守护,少阳俊也一边尝试念力入门,一边安静等待。
第九章 夹缝中的生存
    山魈们会不时地跑到领地里巡视,收取一些供奉。它们没有什么组织,往往是一拨才走,另一拨又来了,弄得人族苦不堪言。

    当然如果收不到东西,后果是极其严重的,比如顺手带走两个孩子充当口粮。

    人族无力反抗,便只能饮血承受!

    为了避免悲剧的发生,鬼巫族余下的老弱们,不得不拼了命地在这深秋的尾声外出很远打猎,大半的收获则只能供奉给那些贪得无厌的山魈!每一次打猎,都要少一些宝贵的族人。

    而鬼巫族自己,则只能靠着从前积累的一些干果、素食过活。他们在族中仅有的空地里开辟了各种菜园,几乎占据了除了吊楼以外的所有空间!甚至在有些吊楼的楼顶、树上,凡是能够接触到阳光的地方都种了菜,就连那些极其珍贵的药圃,也不得不为菜园腾出一些空间!

    幸亏山魈们是不吃素的。

    当然现在鬼巫族不时也能吃上鱼了,但这个绝对不能在山魈面前暴露。所以人族会经常在聚居地以外很远就开始布上各种哨探,一旦山魈族要过来,就赶紧回来通知,将晾晒的各种干鱼收好。

    好在这样的日子仅仅持续了一个月,刚刚进入冬天,山魈族就面临了它们夺取领地以来的最大危机!

    西北不周湖域的长吻人鳄族终于南下,寻找它们遗失的后代。

    如少阳俊所料,它们最后的落脚正好就在山魈族的聚居地上,仅仅两头真阶超品的长吻人鳄,就在它们的领地里纵横肆虐!

    山魈们碰到了它们惹不起的对象,便也只能够忍气吞声。不是它们没有一拼的力量,而是面对这西北霸主长吻人鳄
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!