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针引线的传播者越来越多地集中于这个群体：迦南人，或称腓尼基人，他们本来就曾经是同一个群体。
从迦南到腓尼基，再从腓尼基到“南阿”，可以看到这样一条发展线 ：有一批迦南人从地中海东岸沿红海向亚丁湾和印度洋北部游移。他们受到埃及文明的影响是当然的，他们从阿拉伯海进入中国也是合乎逻辑的。并且进入中国的渠道并不一定是经过马六甲海峡的海路，而且可以是经过中南半岛，也可以从印度河北上顺昆仑山脉进入中原——妇好墓中的昆仑玉已经可以证实这条道路的基本存在，当然还有一条海路一直进发到中国的黄海进入大陆。
许多古老的文字随着历史的风云都消亡了，只有迦南的一支腓尼基文字留存下来，它几乎成为现今所有文字之父。人们公认它发展出了希腊语、拉丁语、阿拉伯语、希伯来语，今天西方人使用的所有语言都是它的后代。腓尼基文字很可能还是中国文字之父，当然，之间通过了“南阿”文字过度。之所以有这个令人惊异的结局都与这个特殊的水上民族的“商业”性质分不开，因为这促使他们到处游走。
大约3800…3500年前腓尼基人从迦南文字发展出一个以22个字母组成的字母表——这是最普通的说法。这个字母表是所有西方字母的基础。罗马和希腊字母都从腓尼基字母发展而来。腓尼基文字的书写方式与希伯来文一样从右到左，腓尼基文字的发音与希伯来语和摩押语 接近。
腓尼基语是一种北闪族语言。腓尼基字母像希伯来字母和阿拉伯字母一样，都是辅音字母 （abjad），没有代表元音的字母或符号。它们的读音要从字面中推断。从这些特点进一步暗示了腓尼基人的可能族源。
字母 名称 意义 拉丁拼写 对应的字母
希伯来 阿拉伯 希腊 拉丁
？āleph Ox ？ ？ ？ Α； α A； a
Bēth House b ？ ？ Β； β B； b
Gīmel Camel g ？ ？ Γ； γ C； c / G； g
Dāleth Door d ？ ？ Δ； δ D； d
Hē Window h ？ ？ Ε； ε E； e
Wāw Hook w ？ ？ （？； ？） / Υ； υ F； f / U； u / V； v / W； w / Y； y
Zayin Weapon z ？ ？ Ζ； ζ Z； z
？ēth Fence ？ ？ ？ Η； η H； h
？ēth Wheel ？ ？ ？ Θ； θ
Yōdh Arm y ？ ？ Ι； ι I； i / J； j
Kaph Palm k ？ ？ Κ； κ K； k
Lāmedh Goad l ？ ？ Λ； λ L； l
Mēm Water m ？ ？ Μ； μ M； m
Nun Fish n ？ ？ Ν； ν N； n
Sāmekh Fish s ？ Ξ； ξ / Χ； χ X； x
？ayin Eye ？ ？ ？ Ο； ο O； o
Pē Mouth p ？ ？ Π； π P； p
？ādē Papyrus plant ？ ？ ？ （？； ？）
Qōph Monkey q ？ ？ （？； ？） Q； q
Rē？ Head r ？ ？ Ρ； ρ R； r
？in Tooth ？ ？ ？ Σ； σ S； s
Tāw Mark t ？ ？ Τ； τ T； t
有人说，因为腓尼基人无处不在经商与远航，腓尼基语几乎成为一种古代的世界外交语言。这话可以得到充分验证。在埃及、赫梯、巴比伦以及希腊都能见到双语的铭文，除了那些当地的语言，就是腓尼基语了。在这个基础之上再来看中国地区的腓尼基文字我们就不再觉得那么难以置信了。
是腓尼基人发明了线形字母，正是在腓尼基字母的基础上，古希腊人创造了希腊字母，然后才有了罗马字母以及拉丁字母，直到今天的欧洲诸多文字，包括英语。说到底我是认为英语与中国文字通过腓尼基文字是具有同源关系的，这就是为什么我一再简直因陋就简地使用英语的合理性。
腓尼基文字与天干地支（2）
腓尼基人的文字是如此发达，很可能恰是这个智慧的民族在中国商朝的出现促进或直接参与了甲骨文的发展。但为什么中国的文字与西方的文字不同？因为中国本土与西方已经在后商之前偶然地发展出与西方截然不同的一套语言体系，所以他们不必一致，也不可能一致。另外，中东南方文明——埃及文明——在“三代”后期影响巨大也可能是象形文字的甲骨文得以发明的原因之一。
说到腓尼基文字的22个字母，有一个与中国有关的信息不可不提。西方汉学家蒲立本（）有这样一段话：
“与近东和印度相比较，中国的文字是较为晚出的，这也提醒我们，不要忽视由某种外来刺激促成汉字产生的可能性。当然，就我们目前所知；很难说这是一种什么样的刺激……。在1978年的伯克莱会议上，我仍然坚持一个观点，即认为二十二个干支的名称是语音符号，代表原始汉语的辅音，它们与早期闪美特语字母表中的二十二个辅音符号有关。我曾进一步指出，可能两者都是从某种未知的印欧语的文字系统分化而来的，这种文字随着印欧人在公元前三千纪和二千纪的扩张，向东方和西方传播。……最相像的几个符号，是与晚闪美特字母比较所得的结果”。这段话可能并非完全正确，但在今天这个背景下确实值得再次关注其中的合理成分。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
我认为我们应该试错性研究“天干地支”与腓尼基22个字母的关系。
“天干地支”无论在商文化中还是在文字本身中间都有着不同寻常的地位。比如从商王这里才开始大规模使用“天干地支”作为商王庙号，比如“武丁”、“沃甲”、“小辛”等。
在今天被认定的商人后裔水族人所使用的古老“水书”，实际上就是甲骨文的一支，其中的“天干地支”也是水书里受到特别重视的使用频率最高的一组文字，他们是占卜最常用的文字符号。
“天干地支”一般人认为是商朝出现的，也比较符合这个特点，实际上夏末出现天干地支会更合乎实际情况，因为夏桀就叫“履癸”，我们不能排除这里的“癸”就是“天干”。
比较巧合的是，夏桀生活于3600年前，一般认为腓尼基的22个字母恰恰就是稍早前期产生的。
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腓尼基、黎巴嫩、埃及（1）
黎巴嫩与巴勒斯坦比邻，自然也与以色列是紧邻，每次我们在世界新闻中听到这个国家的名字时都伴随着炮火隆隆，那里是以色列人与阿拉伯人交汇地带。在历史上也一直如此，那里是个冲突不断的过度战场，南方埃及与北方赫梯两大帝国都对这里虎视眈眈。从某个角度看，今天距离上古并不遥远，似乎一切都没有改变，我们依然生存在一个国家与民族概念不断得到强化的时代。大概这一切的改变只能有赖于未来的共产主义社会了，只有在那时我们才能真正体会与享受兄弟姐妹般的融洽与温暖。
2004年12月《北京科技报》发表了一篇题为《基因破解腓尼基人之谜 可能是今天黎巴嫩人》的报道：
2004年10月，由美国国家地理学会赞助的牛津大学人类基因专家斯宾塞。威尔斯和黎巴嫩人类基因专家皮埃尔。札卢亚用基因法寻找腓尼基人的项目经过两年的研究终于有了结果。
威尔斯和札卢亚沿着地中海岸收集人类血样，他们总共收集了2000份血样。他们要通过基因分析的方法，帮助考古学家找出公元前3000年前就活跃于地中海的腓尼基人今天的下落。
腓尼基人的原始基因参照来自黎巴嫩拉斯基法（Raskifa）的一个山洞，在这里，考古工作者发现了多具4000多年前的腓尼基人遗骸。他们将会在这颗古老牙齿与采集到的现代血液中寻找Y染色体上的相同基因类型。
在2000个血样中，172个有马其顿血统、98个有摩洛哥血统……。黎巴嫩人与伊比利亚人（即西班牙人），包括巴斯克人、北非人、意大利人、法国人等等具有相同的基因标志。他们的结论是，古代的腓尼基人与今天的黎巴嫩人遗传特征最接近，也就是说，腓尼基人很可能就是今天的黎巴嫩人。
以上的报道，与其说是确定腓尼基人不如说是确定古代的黎巴嫩人与哪里的人有关联，因为他们的基因参照就来自黎巴嫩。也就是说，基础就是认定黎巴嫩已是腓尼基人。这是一个公认的事实，黎巴嫩就是腓尼基人的一个大本营。其他所采集的样本来源是通常人们怀疑与腓尼基有关的地区与民族。
美国斯坦福大学的一位分子遗传学专家Peter Underhill，利用分子技术推定地中海中接近法国南部与意大利西部和南部的三个岛屿（科西嘉、马耳他和撒丁岛）的Y染色体是埃塞俄比亚型的居多 。这表明在一个未知的年代，两地之间的人们曾经密切交流。换句话说，红海与地中海曾经存在着密切交流。
为什么是这两个地方？是谁在进行交流？他们的共同之处是大海，所以应该是一个海上民族在穿梭交流。
我在《锁定两海》中多次强调，“萨巴”是腓尼基时代突然因商业而兴起的一个王国，本身它就是个具有一定腓尼基色彩的国度（假如还不能将萨巴看作腓尼基殖民地的话），为什么这个根据地建立在“萨巴”这个地方就耐人寻味，因为那里可以扼两大海之要。谁占领了亚丁湾实际上就拥有了沟通红海与地中海通往亚洲的通行权。
目前公认的事实是，地中海除了希腊等少部分地区几乎全是腓尼基的殖民地或文化影响区域，科西嘉、马耳他和撒丁岛是典型的腓尼基文化区域，还包括距离黎巴嫩只有100多公里的塞蒲路斯小岛。
我们注意到，除了占有黎巴嫩的一小块地方之外，实际上腓尼基人所占领的广大区域都是3000多年前欠发达地区，也就是大国不愿意垂顾地区，他们的共同特征是临海，比如地中海西部、红海南端，甚至东亚。这再一次让我们想到中国商人的发源地：山东半岛。
腓尼基人是一个专门发展海上商业的群体，在航海方面他们确实有过人之处，连一些大国也要借助于他们的这一特色来实现其经济或军事目的，偶尔也要对他们另眼相看。他们的这一特点让人怀疑，中国“三代”的统一性会不会来自于贯穿于“三代”的一个黏合剂：一个善于开拓游走的民族。或许他们在其中的某一代（比如商）具有压倒性的政治优势，但在其他两朝中同样有他们不可替代的身影。
据说，2600多年前埃及法老尼科想刁难一下以勇敢探险著称的腓尼基人，同时也想开辟一条从没有人走过的航线。他把几位腓尼基最优秀的航海家召集到王宫来，对他们说：“既然你们腓尼基人那么善于航海，我让你们从埃及出发，永不回头，而且始终贴着右边的海岸航行，最后回到埃及。如果你们做不到，以后就不要再吹牛了。如果你们能够做到，我一定重赏你们！”出发点是地中海。
当时人们认为大西洋就是世界的尽头，腓尼基航海家们毫不犹豫地接受了法老的挑战，据说他们驾驶的是３艘双层划桨船。
３年过去了，人们逐渐地把这件事情淡忘掉了。尼科法老看到他们再次出现在他面前还以为他们躲到哪里去了，再次出现是欺骗他。腓尼基人将这3年的航海经历详细说了一遍，然后向法老献上了他们沿途搜集到的珍奇异宝。尼科法老终于相信了他们。他们给法老讲述的故事与荷马史诗相比恐怕也不会逊色。
传说中的四千年前人类环非航行，就是腓尼基人的杰作。
黎巴嫩与古埃及的关系应该得到特别的注意。在相当于中国夏朝这个时期，腓尼基人（或许更准确地说是迦南人）应该是古埃及王国的固定商业伙伴，其实我更愿意把迦南人看作埃及人的另外一半。在大约公元前1600年，正是中国商朝推翻夏朝的同时，居住在地中海东岸相当于今天以色列地区的喜克索斯游牧人攻克埃及 ，他们对埃及的统治大约在15世纪结束。埃及并没有马上复元，再度兴盛是在拉美西斯时期，并且是从公元前1320年开始，黎巴嫩这时成为埃及帝国版图的一部分，而此时中国的“后商”恰好开始，甲骨文在中国出现。
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腓尼基、黎巴嫩、埃及（2）
埃及、喜克索斯人以及黎巴嫩的进退似乎都与中国的“三代”有着明显的关联。他们之间，以及喜克索斯人与“萨巴王国”之间是什么关系，都至关重要，只有扫清这些障碍中国与他们之间的复杂对应才能精确浮出水面。
随着公元前14世纪埃及势力的减弱，黎巴嫩人逐步驱逐埃及人，到公元前12世纪初黎巴嫩已经基本独立。
黎巴嫩北方的赫梯人强弱一直都与上面的几国以及中国也有着密切关联。按照我的推测中国的商朝之母简狄�