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若违时态将唯存僵时之骨，陋残之血，魂魄消散，失却生命及存在之进化意义：生存为何，印神为何，唯相为何，意义为何？！再如，无论衣新身洁，度时适移，便需更衣沐浴——若有人说无更衣可能是因为贫穷或无衣可换，不沐浴是因不具备自然及人为条件：很好，回顾并继续推进，拓展想象力。千万别吓到自己——可见，万物之变，唯相之证，灵魂之通以适应进化的需要和必须乃是明政顺治的印端良方。相反，万物凝滞，唯相虚存，灵魂僵硬则令生命和存在的进化魑魅魍魉化而阴入政治及政治支配劣根性的阴影中并与之并驾齐驱，向死亡之谷驰骋而去。*哲学之辩证唯物主义的政治（政党）及政治支配劣根性最主要的表现就是消灭或物化我们的精神和灵魂，利用辩证法双重否定我们的思想，同时，通过物质的贪欲和肉体的淫纵侵蚀和通过物质的贪欲和肉体的淫纵侵蚀和吸噬我们的力量和能量，从而将我们塑造成可声控的感应式娱乐产品或高档豪华之尿槽以便其在酒色淫乐之余踉跄着淫步狂吼着淫调喷着淫器然后直接癫痫着将其生殖器崇拜的淫首插进我们的肛门。恣肆后还不忘傻笑着舔净我们的肠壁和膀胱并顺手撕几根为我们充当最后*布的*和肛毛好在需要时试探他们可能尚未失踪的触觉之敏感度刺激取乐。受够叻！我受够叻！我们受够叻！裂变的文明戴着一顶不伦不类的物化数影帽被一个非种族的怪物压缩在一片白化的茫茫之中在一沫沫的泡影世界里招摇过市，而它的代理人正在利用与此毫不相干的意志操作这一切并使这一切为其自私的利益攫取被背叛之价值观的最大价值但却不做任何回归的表示反而要执迷不悟的死撑到底，想要与被背叛的文明较量个秋色寒冬。嘲弄、讽刺和黑色幽默面对这离奇的特色尽皆于苍白迷惑中黯然失色。没错！受够了！我受够了！我们受够了！蔡波尔，你是否受够？！瞧！政治及政治支配的劣根性，肆虐着无孔不入。为什么我们就不能利用最后的气息将其喝止，好在我们及我们的文明被毁灭之前的瞬间让我们自己喘口气呢！
作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜书包 网 。 想看书来
【白】之二十二
而白茫茫，还在跟自己的宿命与自己的命运之争斗徘徊着疲于奔命呢！是令人感动嚎啕的浪子回头呢还是使己铁石心肠的逆子贰臣呢抑或是让民被欺蒙于敷衍了事但又处心积虑的贼喊捉贼的悲喜剧之一（多）角多（一、多）饰呢？说实话，我真的也许不知道——我焦虑着揉搓着我敏锐颤栗黯淡的眼睛并惶恐于我的迟钝之中。但造化真彩的复苏悸动已然向蔡波尔发出了生命活力的解息信号：恐惧虽尚未解除，但蔡波尔被恐惧物化的精神和灵魂宴然开始从凝封之态中消融出来。文明的裂变性在撕裂中凝合，在痛苦中重生，在不寒而栗的污浊后开始沉静而清——我们必须忍受和考验并期待这撕裂痛苦和浊静的回归过程，也许我们会一帆风顺，也许我们还要经历更多的坎坷，也许我们还会迷途，但可以肯定的是，造化真彩的活力不会再给恐惧物化我们精神和灵魂的机会（即便恐惧仍然会在我们的生命中肆虐）。而白茫茫，似乎也正被或许是心理分娩的想象所幸临，因为我们似乎从它那苍白的面容上恍惚察觉到一丝恐惧的母爱之闪烁：但愿它能生个正常的凡人而不是一个妖怖怪胎。至于造化真彩，随着蔡波尔被物化的精神和灵魂的消凝融封，已然在自身活力和蔡波尔苏醒之神力（唯相之神之力量）的重生中通过蔡波尔眼眸的视觉光线将造化真彩的灵魂之像渐次映照在白茫茫苍白灵性复杂的暗浮涌动的面容上。而自感己身微妙变化的白茫茫在恐惧痛苦掺杂着些须*的惊悚中竟然失却白茫茫的同化侵蚀敏感性而心神归一的没有察觉到造化真彩执行造化秩序使命的唯相法则之责任行动。在裂变中的弥合之化能否完成双鱼的完美太极之合还需时间和时态的印证和再印证过程的持续来验证最后的衡恒性——这个到无须拭目以待，只需在严密鞭策的秩序恢复中指日可待。我们所有的均衡受益均在造化秩序的可控范畴之内，任何想要挑战和疑惑造化秩序的谋图都只会遭受自戕的惩罚：这便是我们仍然存在和生存着的原因。很显然，弥合之化的裂变性集中体现在我们文明的苦难上，这是一种血缘谱系仍存及有效运转但却承受着异化种类文明的蹂躏和践踏的苦难，是一种承受着被背离和背叛的苦难——但我们的文明并没有抛弃我们，而且，她还在自身的进化中直接通过血缘运转的动力作为着我们不作为的文明进化过程并使得这进化所需的血缘营养和血缘传承更具生命前瞻性。透过蔡波尔眼眸视觉视线的彩虹灵魂之道我们因窒息而导致的缺氧色盲之眼在造化之露的润泽中挣脱束缚我们生命的枷锁在一丝微弱但真实的光明中追寻到了我们几近绝灭的造化真彩。就让悲伤充斥我的心灵，让泪水浸透我的双眼吧！让我们双膝跪地并匍匐在大地上将我们的五官深埋在泥土中毫无掩饰的放声痛哭吧！我们还能用什么样的方式表达我们的情绪和情感呢！谁仍在遭受双重束缚，谁又在售卖政治及政治劣根性的双重人格呢！谁还在享受着文明异化的乐趣呢，谁还在演绎抱残守缺之退化死亡的悲喜剧呢！诸位心知肚明啊！
文明——具体到国家文明，民族文明——是维系一个国家一个民族整体社会良好运作的精神支柱，是文明生命及存在依造化秩序进化之活力推进的力量和能量，是一个国家和民族得以被尊重的灵魂人格。她的灵魂基础绝非取决于某个个人或某个政党的信仰，而是国家、民族每一个个体及个体集合从我们的民族、国家之文明一开始诞生并传承的整个生命历程以印记的方式烙在我们的灵魂之中的民族国家文明信仰为基石的，而且巍峨挺拔纯正决不动摇。任何其他的文明我们只会择优择正择养而纳入并为我们文明健康的进化提供优秀命质所需的营养和能量而不是被其他文明所替代或毒化以至劣化或畸形化或同化。就让我们撕裂一切束缚在我们文明身上的伪装和生化服吧！就让我们彻底检视：保留所有优质的外来营养以为我们纯正的文明健康进化的动力，而那些妄图替代、毒化、劣化、畸形化、同化及想要灭绝我们文明的外来文明我们必须予以彻底清除、消毒、杀菌直至建立起周全的免疫力——当然，我们文明自身中所存在的缺陷和妨碍健康进化的其他因素应同时予以引导入健康状态而不至于清除了外来劣质文明却命殒于文明自身的膏肓之病，使之更好满足和适宜我们文明进化的需要和必须。蔡波尔眼眸中的造化真彩正在渐次的恢复造化秩序的源真法则，而白茫茫却迷失于文明信仰之灵魂人格分裂的歇斯底里中随时准备见风使舵——政治（政党）及政治支配的劣根性表露无疑，贱货！
作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜
【白】之二十三
有关死不悔改认贼作父强词夺理（已经有红光满面之老匹夫开始暴跳如雷叻：顺利交接，但我们悠久厚重的文明仍然不容你们亵渎）之反思暂告段落——类似于白茫茫法西斯滚回屎壳马之燕妮婊子裤裆这样的恭维溢美之滥觞我是不会厚颜无耻的歌颂的，因为我一向愚昧无知，只会用脏话骂人妖或骂某些伟大英明之政党好满足我空虚无聊的心灵罢了。我们民族数千年沉淀积累的纯正文明——虽然也存在些被某些居心叵测之政党夸大其词借以抹红污蔑的瑕疵：而这瑕疵，事实上绝大多数并非我们文明所固有和传承的，而是我们这个民族历代，包括现在，统治者将它们的私益意志强加于我们民族的文明之中的，并以文明存在的方式强迫我们接受它。最可耻的是，统治者意志还将它们强加于我们文明的私益所造成的毒害和恶果以一种无辜的冷漠的嘴脸授以自己以批判姿态的英明神圣光环进一步蒙蔽被愚化的民众。仅凭这一点，就足以令14亿国人再呕吐一个甲子——之优秀命质向来是建立在宽容和包容的基础之上的：虽然我在表达上过于激进和煽情，也是因为出于爱之愈深，斥之弥坚的爱护之心，我们应该理解他的苦心。哎！这样的不孝子，还是死了的好，否则离日妄界归位时，怎向我们伟大的祖先替它申辩。叨扰！还是跟大家说说有关寂寞和*的事吧——抱歉！惯性思维。应该只是寂寞的事，*还是留在冷清的被窝里默然独享的为好（否则会被某些政党以传播*为由赏我法律时间的牢饭吃同时公然合法搜刮走我子孙三代的生存费）：爱！宝贝！你心疼我不！——是的，寂寞，一个政治意味浓厚的语言学、心理学和化学命题，对于那些隐藏着的郁郁寡欢者尤其煎熬难耐其内涵。阴霾之波影之静观其变策略不露痕迹的浮上了苍白之茫茫曲面：那波动的旗帜在游弋的错觉中浑水摸鱼，颠覆黑白，混淆视听，以对立本质相互掩护好在造化真彩回归的世界里见缝插针的为自己觅一处卧薪尝胆之存在之地以便东山再起，并再一次用民众之鲜血染红它们黑白同色的私家江山。可惜，再也没有天真的人民，只有愚蠢幼稚的政党了——人民在成长成熟，而政党则在返老还童中纠缠着阿姨尿床模拟那尚未退化的肉体欲望，人见人爱的小把戏！阴霾之波影则弥漫着邪恶的狡猾：造化真彩的源真光明和蔡波尔消凝融封的肉体为阴霾之波影之存在生命性提供了物质基础——造化秩序的均衡受益。但对波影来说，那只不过是权益之计，阴霾永恒的是不愿甘于寂寞的，它需要新的认知，新的形象和内涵，而且需要一个能映衬它之存在的对立但却能相互彰显生命的实体，显然，那绝对不会是造化真彩，而白茫茫的含毒光芒却可以制造出视觉生命被伤害后陷入黑暗之境的真相。显然，黑白配是一个唯一而又绝佳的选择——在这关键时刻，惺惺相吸、相亲相爱绝对是永恒主题。阴霾深知，自己的存在同样也是白茫茫在造化真彩世界唯一能被证实的实体，它们是天然对立而又互证存在的矛盾同一体——我们的世界就是如此荒谬进而荒唐。
从色彩学的角度伴以科学来说，色之黑白的融合无论对比度如何都只会产生灰的色效；从病理学的角度伴以科学来说，人格之裂变的弥合无论痊愈度如何都只会造成伤害（所有牵涉到的）的事实。令我们苦恼的是，我们的智慧在本能绥靖的基石上所建造的我们的心灵往往会突破一切科学的诠释：至少在表象上我们得逞叻。我们的这种作为最直接的效果就是我们不受约束的*人格在自身灵魂和外部世界的需要和虚无上演化为表象和本质这种事实和概念上都是完全对立但又相互依存的奇特存在。我们的所有生活哲学都是以此为中心价值而依附并寄生的，长久的磨练和习惯让我们正常的外表里不得不裹藏难以驯服并致使我们心灵病态的反常本质，这种奇特的和谐能以分裂的本质反馈于弥合的表象上实在是一种令人为之倾倒的合理性精神分裂病症案例。所有针锋相对的色别其实是唯一的辨证幻影；而所有相敬如宾的和谐则是裂变的人格癫狂。这，就是我们生活的现实。
作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜
【白】之二十四
在我殚精竭虑为白茫茫、波影和造化真彩立体契合的平面世界里塑造生命活力的存在和均衡受益的比率定位时，蔡波尔因恐惧的消退而回归灵性的存在毅然成为所有利益攸关方理论指导实践的真命体现所在：当载体本身成为意志的实施者时，我们肉体的空间所能容纳的载量无限的足以令我们瞠目结舌。当