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管这个？再说，从哪个角度都不能否认有这样光荣的事情吧？就像为了忽悠教徒，而编造出来了“约翰长老国”的神话存在一样，害得欧洲的十字架们遇到铁木真的子孙时以为自己终于找到了失散多年的组织，结果，眼眶中的热泪还没来得及擦干，对面的大汗弯刀和顽羊角弓就告诉他们不要乱认亲戚。
但是，冈萨雷斯的这番有真有假的说辞，却取得了数万大军都未必能够取得的效果。对于葡萄牙和西班牙这样宗教氛围极为浓厚的国家，用利益吹嘘不如用宗教成就吹嘘，能忽悠一个国家元首信仰十字架是绝对可以封圣的成就，（哦，貌似在上海留下一个地名的那位保罗，眼下也进入了封圣的流程，就是因为他对于十字架的向东方传播立下了大大的功劳，而且后代之中也是对历史产生了重大影响。）而如果是用贸易利益加上宗教成就来忽悠，对于葡萄牙这样最早体味过远洋贸易甜头的国家来说，杀伤力是巨大的。可以说无人可以避免。
这样的消息伴随着他沿途在各个城镇的诸多作为，还有那两千精锐士兵组成的近卫军所带给人们的冲击，迅速成为了让葡萄牙社会在选择冈萨雷斯还是若昂四世的天平上沉重的砝码。
就在里斯本的若昂四世与身边的亲信宠臣们紧锣密鼓的筹划着每一个细节的时刻，却不想，原本以为铁板一块的贵族集团出现了巨大的裂痕。贵族们能够拥戴他从公爵摇身一变成了葡萄牙的皇帝，也能够抛弃他这个有名无实的空头皇帝，去拥戴一个比他更有实力，更加能够带来实惠和利益的家伙来做他们的皇帝，哪怕这个人是一个没有贵族血统的野小子。
“没有贵族血统，那不更好？他就更要依赖我们？”
“就是！没有贵族背景，我们可以从欧洲那么多的谱系传承之中，给他编造出一个显赫的家世出来，说他是某个没落的绝嗣的家族唯一传承人，或者是私生子？”
“对！耶稣不也是被上帝感孕了他妈玛利亚，才有了他？也就是说，耶稣就是上帝的私生子，也是个野种！”
（“该死的东西！你这个污蔑主的东西，只因为有了主，我们才过上了这样的生活！只因为顺治信了主，才有了康乾盛世！”某个因为演了石光荣才被大家记住了的家伙。满怀着对主的虔诚之心，口齿不清结结巴巴的来找作者这个没节操的家伙拼命了！）
城市之中的贵族和新兴的资产阶级们，从各自的利益角度出发，纷纷倒向了更为强有力、能够给他们带来更多实惠和好处的冈萨雷斯一边。那些代表着十字架，原本也是分为几派的神职人员和宗教裁判所们，对于冈萨雷斯给十字架带来的光荣和荣誉、财富和信仰也是推崇备至。于是，各派各种势力悄悄的派人出了里斯本，去向冈萨雷斯纳款输诚。
“将军千万不要相信那个西班牙杂种的谎言。”唉！在贵族们口中，往日还是代表着葡萄牙的若昂四世，一转眼变成了西班牙杂种。不过也不错。谁让他身体里有着西班牙贵族的血液？
“他在里斯本设下了埋伏。就是准备对您和您伟大的军队下毒手！将我们的葡萄牙重新变成西班牙人的附庸，任凭我们美丽自由的国度被那些西班牙佬来蹂躏！”
“将军！不！我们伟大的葡萄牙的唯一真正君主！我建议直接宰了那个西班牙杂种！锤刑怎么样？”
“上帝告诫我们，要爱世人。所以，我们的惩戒要温和些。切忌流血。听说那个西班牙杂种他崇信异端。干脆就火刑解决好了。”
一个牧师淡定的提了一个建议。他的这个建议立刻得到了宗教裁判所人士的一片叫好声。
“鉴于他毕竟是葡萄牙的国王，享受过葡萄牙带给他的荣誉，我们在对他执行火刑时也要温和。不能直接烧死。要慢慢来，尽量不让其身体烧的像焦炭。所以，我建议用小的木柴，陛下，同时不能在木柴上喷洒油脂，相反的，需要在上面淋上些水。以期让木柴燃烧的慢一些。”
“好了，各位先生们，我们还是先讨论一下如何逮捕那个至今还盘踞在里斯本，以葡萄牙国王的名义欺骗民众辱没宗教的葡萄牙的叛徒，西班牙的内奸，我们国家的卖国贼吧！”
叛徒、内奸、卖国贼，这三个从冈萨雷斯口中吐出的名词，立刻成了若昂四世头衔前的冠词了。人们再提起他的时候势必会带着这三个名词。
当在里斯本城外，若昂四世出城欢迎冈萨雷斯，打算将他引诱进自己布置好的伏击圈加以逮捕的时候，却被冈萨雷斯和他的手下反客为主，抢先一步将他逮捕。并且在上万前来欢迎加看热闹的里斯本市民面前揭露了他的丑恶面目。
当惊愕的市民们发现了在欢迎的鲜花丛下隐藏的大炮，在装饰着彩带和花环的接到后面是埋伏的宫廷士兵时，在有心人的带领下，他们由惊愕转眼变成了愤怒。
“我清白死去，我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝对葡萄牙的怒火。”
当愤怒的里斯本市民抢走了若昂四世头上的王冠，夺取了他手中的权杖，撕碎了他身上漂亮的袍服，并且大声的在宫廷前的广场上讨论着应该如何处死这个西班牙人的杂种，葡萄牙的叛徒内奸卖国贼时，若昂四世脸色苍白，嘴角颤抖着，但是为了保持住一个君主的风度，他还是努力将身体站直，不使自己因为恐惧而倒下。
在他的身旁，被一群来自里斯本底层社会的娘们儿将头发撕扯的一绺一绺的，身上的王后制服也被撕碎，露出了里面的衬裙，身上、头上的首饰也被那些妇人借着混乱之机抢掠一空，脸上更是被抓出一道道血痕的王后，努力保持着从小便被灌输教育的贵族风度，口中却也喃喃自语道：“自由啊，多少罪恶假汝之名以行。”
“我们马上处死这对西班牙人送给我们的国王和王后！”有人声嘶力竭的叫喊着，更有那急于在新主人面前表现忠心的家伙，从宗教裁判所中搬了火刑架和木柴，准备在里斯本街道上，像当年烧死布鲁诺那样，烧死这对葡萄牙人的叛徒内奸卖国贼夫妇，为葡萄牙人出一口恶气，顺便也让那些该死的西班牙佬看看！
“葡萄牙的子民们，若昂四世，身为葡萄牙的君主，却勾结西班牙，迫害上帝的子民，崇信异端，并且在葡萄牙复**收复国土的时候，妄图残杀葡萄牙的希望。他的所作所为，就算是上帝都难以原谅！”
被无数小贵族簇拥着，骑着一匹极为神骏的阿拉伯马犹如天神一般出现在里斯本街头的冈萨雷斯，即席发表了义正词严的演讲。
“不过，我依然决定要释放他和他的妻子。因为，这是上帝的启示。人被逐出乐园之后，身上就有原罪，所以，才会降临世界受各种苦难，主借以考验我们的信仰。因此，葡萄牙才会暂时落入西班牙的手中。在这段时间，我们每个人，哪个没有做过忍辱负重的事情，又有哪个没有选择过妥协，但是这些，并不能否定葡萄牙人对上帝的忠诚。尽管我无法知道若昂四世是否真的心甘情愿的为西班牙服务，但是这个罪，我们大家都有，包括我，所以我不会以这个作为杀他的理由。我决定将他和他的家族在葡萄牙的财产、爵位、光荣统统褫夺，遣送出境！以感谢上帝的仁慈和伟大！”
冈萨雷斯的这一番演讲，顿时赢得了一片山呼海啸般的掌声和喝彩声。
“国王陛下万岁！”
有人趁机在人群之中带头喊起了口号！（未完待续
正文 第四百九十一章 城池已陷休回顾，更抱佳人舞几回（续）
西班牙南部的格拉纳达位于安达卢西亚省北部，内华达山脚下，附近是灌溉便利的平原。<；－》古城盘踞在三座小山之上，游人可以从多个角度欣赏古城景‘色’。阿尔汉布拉宫就坐落在山上的最高处。
这群建立于公元8世纪，历史上作为政治和文化中心的建筑，如今是安达卢西亚侯爵巴斯滕殿下的宫殿。
这一群西班牙历史上的著名宫殿，带有着浓烈的摩尔人风格。
它本身就是为中世纪摩尔人在酉班牙建立的格拉纳达王国的王宫。“阿尔汗布拉”，阿拉伯语意为“红堡”。为摩尔人留存在西班牙所有古迹中的‘精’华，有“宫殿之城”和“世界奇迹”之称。始建于13世纪阿赫马尔王及其继承人统治期间。1492年摩尔人被逐出西班牙后，建筑物开始荒废。
不过，自从被册封为西班牙帝国的安达卢西亚侯爵之后，巴斯滕殿下便掏出大把的金币和银元雇请高手匠人对这组宫殿进行重新修葺。
阿尔汉布拉宫便是在格拉纳达城中。这座格拉纳达城堡地势险要，占地约35英亩，四周环以高厚的城垣和数十座城楼。城楼上，巴斯滕殿下的护卫们正在组织附近的百姓努力搬运着沉重的大炮，将一‘门’‘门’大炮摆放在城楼的炮台上，那些黑‘洞’‘洞’的炮口，在数十米高的炮台上俯瞰着平原。
摩尔人留下来的建筑除了被称为阿尔汗布拉的城堡便是称为上阿尔汗布拉的附属建筑，前者是摩尔君王的宫殿，后者是其官员和宠臣的住地。
在阿尔罕布拉宫中，有四个主要的中庭（或称为内院）：桃金娘中庭、狮庭、达拉哈中庭和雷哈中庭。环绕这些中庭的周边建筑的布局都非常‘精’确而对称，但每一中庭综合体的自身空间组织却较为自由。就这四个中庭而言，最负盛名的当属“桃金娘中庭”和“狮庭”。
宫殿中的“桃金娘中庭（s）”是一处引人注目的大庭院。也是阿尔罕布拉宫最为重要的群体空间，是外‘交’和政治活动的中心。它由大理石列柱围合而成，其间是一个浅而平的矩形反‘射’水池。以及漂亮的中央喷泉。在水池旁侧排列着两行桃金娘树篱，这也是该中庭名称的渊源。
桃金娘树篱的种植则要溯源于1492年西班牙占领该地之后。在桃金娘中庭内。可以欣赏两个极佳的建筑外观，其一的主景为一座超出40米的高塔，在塔上能够观看引人入胜的美景。周边建筑投影于水池中，纤巧的立柱、优雅的拱券、以及回廊外墙上‘精’致的传统格状图案，与静谧而清澈的池水‘交’相辉映，使人恍如处于漂浮空灵的圣地之中。桃金娘宫院，中央有大理石铺砌的大水池，因为四周植以桃金娘‘花’而得名。南北两厢。由无数圆柱构成的走廊柱子上，全是‘精’美无比的图案，手工极为‘精’细。而圆柱的建筑材料是把珍珠、大理石等磨成粉末，再‘混’入泥土，然后用人工慢慢堆砌雕琢而成。这里的大厅呈正方形，每边长37英尺，四面墙壁，全是金银丝镶嵌而成的几何图案，‘色’彩‘艳’丽。中间有高75英尺的圆顶，为觐见室。内设苏丹御座。大使厅以其雕刻有星状彩‘色’天‘花’板和拱形窗户著称。
通过桃金娘中庭东侧，可以来到狮庭，也即苏丹家庭的中心。在这个穆罕默德五世宫殿中。四个大厅环绕一个非常著名的中庭——狮庭（s）。列柱支撑起雕刻‘精’美考究的拱形回廊，从柱间向中庭看去，其中心处有12只强劲有力的白‘色’大理石狮托起一个大水钵（喷泉），它们结合中心处的大水钵布局成环状。由于《可兰经》禁止采用动物或人的形象来作为装饰物，所以，在阿拉伯艺术中，这种用狮子雕像来支承喷泉的做法是很令人称奇的，可将其理解为君权和胜利的象征，而这里的狮子雕像的形态还会让人回想起古代‘波’斯雕刻家的作品。
狮庭是一个经典的阿拉伯式庭院。由两条水渠将其四分。水从石狮的口中泻出，经由这两条水渠流向围合中庭的四个走廊。走廊由124根棕榈树般的柱子架设。拱‘门’及走廊顶棚上的拼‘花’图案尺度适宜，且相当‘精’美：其拱‘门’由石头雕刻而成。做工‘精’细、考究、错综复杂，同样，走廊顶棚也表现出当时极其‘精’湛的木工手艺。由于柱身较为纤细，常常将四根立柱组合在一起，这样，既满足了支撑结构的需求，又增添了庭院建筑的层次感，使空间更为丰富、细腻。人们在这样的环境中，很容易放松‘精’神和转换个人心态。在狮庭，同样可以看到与中世纪修道院相似的回廊。它按照黄金分割比加以划分和组织，其全部的比例及尺度都相当经典。所以，这种水景体系既有制冷作用，又具有装饰‘性’。
不过，在六弦�