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“那其练兵之意又是什么？”
“令行禁止。”
“如何能做到令行禁止？”
“有功即赏，有过必惩。树威使其惧，立信使其信。威信立，则令行禁止。”
高素低头想了会儿，点了点头，说道：“我懂了。……，你说一练纪律，二练胆勇。胆勇又该怎么练？”
荀贞望向远方，悠悠说道：“要练胆勇，最好的办法只有一个。”
“什么？”
“杀贼。”
高素哑然：“我总不能带着宾客四处乱跑，主动去找盗贼？”
“哈哈。练胆勇不用急。胆勇的基础是纪律，你只要能把纪律先练好，使行伍有秩，进止有序，用之如用一人，虽敌众千万，闻命即进不惜死，纵钱谷在前，得令即退不回顾。能练到这样，纵非万人敌，也是个千人敌了。”
“你在繁阳时编练的那些乡民至今还在操练。不知练到了什么程度？千人敌？万人敌？”
“操练非一朝一夕之功，且繁阳亭的乡民和你门下的宾客不同，他们大多不会刀剑，不谙射术，又非我门下食客。练之甚难。到目前为止，也只是刚学完刀剑、射术，才开始操练纪律而已。”
这方面冯巩有发言权，他说道：“我说怎么近日总见受训的乡民们或跟着鼓声前进、后退，或一站半天不动，原来是开始操练纪律了啊！”他想起了一事，笑道，“前两天，我请杜买、阿褒吃酒。老杜怨声载道，撩起他的袍子，让我看他的腿，说都快站肿了。”
荀贞只看过些兵书，没有系统地学过兵法，别看他对高素说得头头是道，其实到底该怎么提高部下的纪律性、组织性，他也不知道。万般无奈之下，只好把前世的见闻搬来，祭出了“走队列、站军姿”两大武器。为此，他前些时专门去繁阳了几趟，对杜买和陈褒“面授机宜”，把自己前世军训时学到的“站军姿”传授给了他们，又把齐步走、跑步走、向左转、向右转、向后转、立定、稍息、卧倒、匍匐前进等等凡是能想起来的，也全都教给了他俩，结合乡民们已经学会了集合、点名、报数、越野跑，一整套做下来，乍一看也似模似样。
至於效果如何，天知道了。
此外，他又从所看之兵书中选了几个能用的，如闻鼓则进、长短兵器配合作战等等，也都教给了他俩。并将这些所有的项目都列成了一个科目表，明确规定了操练的先后顺序以及每次训练的时间长短，要求他俩以此练民。并告诉他俩：必须要以身作则。
别的都好，乡民们经过了几个月的蹴鞠，体质得到了极大的锻炼，跑步之类不在话下；分清了左右后，队列亦学得很快。至於长短兵器配合，他们也已经在江禽等人的教导下熟悉了兵器的使用，所欠缺者只是配合，也吃受得起。只“站军姿”一项，把包括杜买在内的每个人都操练得叫苦连天。每次一站半个时辰，动都不能动一下，不但枯燥无味，而且非常之累。要不是荀贞一如既往地重金奖赏，说不定早就人散一空了。
荀贞笑道：“练站姿是为了训练乡民的毅力。能半个时辰、乃至一个时辰稳站不动的，此算有毅力，可以用之。”
冯巩说道：“荀君适才言‘万人敌’，让我听得也很心动，能让我家的徒附、大奴跟着老杜、阿褒操练么？”
冯家有徒附十七八，奴婢五六人，除去老弱妇女，也能得十来人，足够编成一什。多一人多一分的力量，荀贞求之不得，爽快应道：“当然可以。”
冯巩大喜：“一言为定。”
诸人谈谈说说，穿过原野，回到乡亭。
高素邀请荀贞、冯巩去他家吃酒。荀贞推辞不得，只能应了，不过他不想一人独去，令随从的许仲去把留守官寺的乐进、刘邓也都叫来，并把时尚也带在身边，相从同去。
时尚今天见到了太守、县令，更重要的是还见到了郡中的诸多英才，甚是激动，本想与荀贞晚上连榻夜谈，好好说一下他的激动心情，如今却是不能了。他按下激动，心道：“钟、陈、辛诸姓都是我郡中名族。我见钟繇、陈群、辛瑷似与荀君相熟，以后若有机会，当求荀君带我去拜访他们。”
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75 许县陈氏
补上五月十四号的。
见有童鞋说俺这个“补文”是朝三暮四，真的不是啊！一来，是为了挽回人品；二来，也是想用这种办法来催促自己，好努力多写一点。
——
从西乡有一条官道直通许县，大约三十多里地。
按照规定，县令（长）不能轻易离境，待阴修行过东乡，朱敞把他们一行人送出本县后就回去了县廷，自有许县的县令在两县交界处迎接。一路粼粼行去，到的许县县城已是夜色深重。
陈群是许县人，家就在县内，不必和郡吏、士子们一起在县邮置里住宿过夜，随从县令把阴修安顿下来后，他就带着华歆、邴原、管宁一块儿暂辞归家去了。
陈家虽天下重之，乃本郡数一数二的名族，但并非世家，而是从陈寔起才开始著名海内的。
陈寔出身单微，家贫，为了糊口，年少时作过县吏，“常给事厮役”，后来还当过都亭佐、西门亭长。说起来，在这一点上，荀贞的入仕之路倒是和他颇为相似。——早在荀贞求为亭长时，为了说服荀衢和朱敞，也的确举过陈寔年轻时的经历为例子。
陈家之发轫是在陈寔任都亭佐时。虽为贱役，但陈寔立志好学，坐立诵读。时任许县县令的邓邵听说后，就把他召来，试与语，“奇之”。“奇之”的结果就是把他举荐去了太学读书。在太学读书时，陈寔结识了本郡的李膺和汝南的陈蕃，彼此敬重结交。
李膺是什么人？名门之后，德行高峻，党人“八俊”之首，“天下楷模李元礼”，“谡谡如劲松下风”，乃是太学生的领袖。士子们把他的家门比作“龙门”，称那些能被他接见、能进到他家里的人是“跃龙门”。何为跃龙门？一跃龙门，从此扬名，天下皆知。声望何等之高！
陈蕃又是什么人？“不畏强御陈仲举”，“轩轩如千里之马”，亦高门子弟，品性高洁，志气远大，年十岁即有“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎”的慷慨豪言，后来当过太尉，是党人“三君”之一，位尚在“八俊”之上。若把李膺比作党人的干将，他就是党人的护法。
像李膺、陈蕃这样的人，眼皮得有多高啊！而陈寔就能与他们结交，还不是一般的结交，是如“亲友”一般的结交。由此固可见陈寔之德行，亦可见他在和人交往上必有过人之处。
在太学的学习，主要是在太学结交到了李膺和陈蕃，奠定了陈寔日后成名的基础。在他学成归县后，又陆续发生了两件事。通过这两件事，他终於使天下人皆知其名，天下人皆服其德。
一件事是：他归来后，邓邵复召他为吏，可能是眼界高了，也可能是为了“养望”，他辞不就任，避居山中。正好在这个时候，县里发生了一件杀人案，县吏杨某不知出於何种原因，或者是和陈寔有私仇，或者是自作主张地要给县令出气，你陈寔是受了县君的举荐才得以入太学读书，学成归来却居然敢拒绝县君的召用，真是狗胆包天！因此，他就说这案子是陈寔做的，把他逮捕入县狱，酷刑拷掠，欲致其死地。陈寔咬紧了牙关，就是不认。没办法，“拷掠无实”，陈寔也有点名气了，又不敢妄杀，最后只能把他无罪开放。
这件案子给陈寔带来了皮肉之苦，不过同时也给他带来了好处。在他被捕入狱后，李膺、陈蕃都不同程度地表示了关心，这就使郡里知道了他和李、陈的交情，随即把他擢为了郡督邮。如前文所述，郡督邮在郡吏中的地位仅次郡功曹，有权逮捕郡部内凡县令（长）以下的所有吏员。县令尚在郡督邮的监督之下，何况县吏？杨某闻讯后，胆颤心惊，生怕陈寔报复他。可结果，陈寔不但没有报复他，反而密托许县的县令，“礼召杨吏”。“远近闻之，咸叹服之”。
这件事让州郡知道了他“以德报怨”的高贵品德。
在这件事发生后不久，太守离任，他被罢免了郡督邮之职，因为家贫，“复为西门亭长”。不过很快，又换了任太守，他再度被擢为郡吏，这次被擢为了郡功曹。在他任郡功曹时又发生了一件事。
当时的中常侍侯览托太守高伦用吏，高伦不敢得罪侯览，便把他举荐的这个人署为文学椽。文学椽是学官，其职在管理郡内学校、教授学生，主管教化、礼仪之事，是一个清贵的职务。
陈寔知非其人，知道这人不行，干不了文学椽，就来劝谏高伦。如果换了别人，可能会对高伦说：“此人才学皆无，品德低劣，且系阉宦所荐，污浊不堪，怎能任此师表之职？明府应常侍之托而用之，必招天下非议。何不黜免，以全令名？”若是这样说了，不管高伦会不会接受，至少自家能得一个不惧权宦、直谏主君的清名。可陈寔没有这样说，他很体谅高伦的苦衷，也不愿借此邀名，他推心置腹地对高伦说：“此人不宜用，而侯常侍不能违。寔乞为外署，不足以尘明德。”
“侯常侍不能违”六个字说到了高伦的心里。他岂会不知“此人不宜用”？还不是因为侯览权重天下，故而不敢违之？“乞为外署，不足以尘明德”十个字更是让高伦感动至极。陈寔的言下之意就是：“侯览不能得罪，可是明府你的清名也不能因此受到玷污。你把这个人交给我吧，我来任用他。”能碰到这样一个知心贴意的下属，高伦还有何求？即便“从之。”
阉宦之流，素被士子痛恨。陈寔在郡中有高德，却突然用了侯览的人，顿时就引起了郡人的不解和非议，“乡论怪非其举”，以为他是畏惮强御，是为了阿谀权宦，但陈寔却“终无所言”。
如此，直到高伦被征为尚书，依照惯例，郡中士大夫把他送到郡界处的轮氏县这个地方时，高伦才把诸人都叫了过来，将此事的来龙去脉详细地给他们说了一遍，最后说：“陈君可谓善则称君，过则称己”。陈寔尚“固自引愆”，一再请罪。“闻者叹息”。由是，“天下服其德”。
再后来，陈寔任了两任县长，在任皆有德闻。再又后来，第一次党锢祸起，陈寔与李膺、陈蕃等党人交好，也受到牵连。被通缉捕拿的党人多逃避求免，致使“郡县为之残破”的张俭就是在这次党锢祸中逃入塞外的。陈寔却不肯逃，他在这个时候表现出了他的勇气和大义凛然，他慨然说道：“吾不就狱，众无所恃”，和李膺、范滂一样自请入狱。
——李膺时年已经六十，当时也有人劝他逃跑，他说道：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。死生有命，去将安之？”
——范滂时年三十三岁，正赋闲在家，郡督邮奉诏书至县，把传舍的门关上，抱住诏书，伏床而泣。范滂闻之，说：“必为我也”，即自诣狱。县令郭揖大惊，不出解印绶，要和他一起逃亡，说：“天下这么大大，哪儿不能去？咱俩一起跑吧！”范滂不肯，说道：“滂死则祸塞，何敢以累君！”他的母亲和他诀别，范滂伤心地说：“弟弟很孝敬，足以供养阿母。儿子今赴死，要去黄泉见阿父了。存亡各得其所。请阿母不要伤心了。”他的母亲也很伤心，但强忍泪水，说道：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨！”李杜，李膺、杜密也。杜密亦党人“八俊”之一，被时人称为“天下良辅杜周甫”，他没有自请入狱，而是选择了自杀。
——士子重名节，三代以下无过两汉。两汉士子的重名节如泰山，两汉士子的清厉风骨，道之所在，九死不悔，在党锢之祸中表现得淋漓尽致。
入狱后，李膺、杜密受拷掠而死。陈寔运气不错，没死在狱中，“遇赦得出”。和李膺、杜密、范滂的耿直不同，陈寔虽也不怕死，但因为出身低微的关系，与人交往较为圆滑。又后来，中常侍张让的父亲死了，张让是颍川人，便把他的父亲归葬郡中，虽一郡毕至，可“名士无往者”，这让张让觉得很耻辱，“甚耻之”。唯有陈寔“独吊焉”，很给张让面子，他去吊祭了。
吊祭虽给他带来了一点不良影响，可也给陈家带了好处。第二次党锢祸起后，“复诛党人”，因他给过张让面子，“让感寔”，“故多所全宥”。
总而言之，陈寔是一个品德高尚、大节不亏，同时在为人处世上又不失圆融的人。他出身单微，没有根基，在处世上若不圆融，恐怕也不会能有如今的盛名。又也因为他没有根基，他又好结交朋友，汝南名士许劭曾说他“道广”，道广的意思就是朋友多。
他的这些品德、性格，全部都传给了他的儿孙。陈群今年虽才十四五岁，但在圆融、交友上却已颇有乃祖之风。他带着华歆、邴原、管宁回到家中后，去后院拜见陈寔。
陈家占地不大，院子很小，前后两进。
就像颍阴荀氏多出美男一样，许县陈