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再纠合小幡门下义勇兼备的弟子就够了……〃
〃你们想在半路截杀他吗？〃
〃是的，新藏你也一起来吧！〃
〃我不愿这样做。〃
〃什么？你不愿意？〃
〃我不愿意。〃
〃为什么？我们听说你继承小幡家的名号，一直想要振兴亡师的家名呢。〃
〃谁也不愿意夸赞敌人比自己强，然而在公平的比武之下，我们的剑术绝对敌不过小次郎。即使纠合同门，聚众袭击，也只会徒增耻辱罢了……〃
〃这么说来，你是要我们忍气吞声吗？〃
〃不，我新藏也一直挂念着这件事，只不过我认为应该等待时机。〃
〃你可真有耐性。〃
有人不屑。
〃你这是在逃避。〃
也有人谩骂。他们眼见和新藏商量无济于事，便各自回家去了，只留下新藏和落叶的灰烬。
他们在门口正好碰到伊织抓着马口轮进入宅内。
伊织把马系回马厩。
〃新藏伯父。您在这里啊！〃
伊织跑到火堆旁。
〃嗯！你回来了。〃
〃您在想什么？是不是吵架了？〃
〃为什么？〃
〃刚才我回来的时候，看到几个年轻武士怒气冲冲地走出去，他们口中还骂着：'看错人了！胆小鬼'等等。〃
〃哈哈！原来是这件事。〃
新藏停止笑声。
〃你先来烤烤火吧！〃
〃我不能再烤火了。我一口气从武藏野飞奔回来，现在全身好热呢！〃
〃你真有精神，昨夜你睡在哪里？〃
〃啊！对了！新藏伯父，武藏师父回来了。〃
〃我听说了。〃
〃什么？原来您知道啊！〃
〃是泽庵大师告诉我的，我想他大概已从秩父回到这里来了。〃
〃泽庵大师呢？〃
〃在里面。〃
他以眼示意。
〃伊织。〃
〃是。〃
〃你听说了吗？〃
〃什么？〃
〃是好消息，你师父已经受人重用。真令人高兴，我想他还不知道吧！〃
〃什么？你快告诉我，师父要出头了，到底怎么回事呢？〃
〃他将成为将军家的老师，一派的剑宗。〃
〃咦？真的？〃
〃你高兴吗？〃
〃当然高兴。那么您的马可不可以再借我一次？〃
〃你要做什么？〃
〃我要赶紧回去告诉师父。〃
〃你不必告诉他，今天阁老会正式发给武藏先生聘书，然后带着聘书明天到城门口的传达室，拿到进城许可之后，便可拜谒将军。所以只要阁老派使者来，我会前去迎接。〃
〃师父会来这里吗？〃
〃嗯！〃
新藏点点头正要离开。
〃你吃过早饭了吗？〃
〃还没。〃
〃还没吃啊？快点去吃吧！〃
和伊织说完话，新藏原本忧郁的心情舒缓了不少。虽然他还是挂念愤然离去的朋友，但这已不再困扰他了。
大约过了一刻钟左右，阁老的使者带了一封信给泽庵，并告知明日带武藏到城门的传达室。
新藏接到那份通知之后，立刻骑上马，又命令仆人拉来一匹骏美的备用马，往武藏的草庵去了。
〃我来迎接您。〃
武藏正好与权之助抱着小猫坐在屋檐下，边晒太阳边聊天。
〃哎呀！我正想前去向您道谢呢！〃
说完，骑上前来迎接马匹。
第117节：天下太平的来临
第117节：天下太平的来临
武藏才从监狱被释放出来，就有将军家兵法师范的荣达在等着他。
不过对武藏而言，他的朋友泽庵、知己安房守以及自己所欣赏的年轻人新藏，竟然都如此热忱地对待自己这么一介浪人，令他心中无限感激，更感受到人世间的恩泽。
翌日。
北条父子已经为他准备好一套衣服，扇子和怀纸。
〃这是值得庆贺的日子，你心情欢愉地走马上任吧！〃
早餐时，他们特别为武藏准备了红豆饭、烤鱼，就像庆祝成人仪式般的心情。
对于此等恩情和泽庵的一片心意，武藏不能只坚持自己的原则和期望。
这是他在秩父的监狱里经过深思熟虑后决定的。
他在法典草原从事开垦工作将近两年的时间。亲近土地，和农民一起下田工作，他真正的目的是想要将自己的兵法应用在治国以及政治经纶上………然而，以目前江户的实际状况和天下情势来看，他的理想似乎还无法实现。
丰臣和德川之间的战争，看来是无法避免的。人们的思想和人心必须冲破这段浑浑噩噩的暴风期，无论是关东还是大阪获胜，在全国统一之前，根本无法谈及圣贤之道以及治国策略。
在这种情况下，天下随时可能发生大乱………届时自己将投靠于哪一方的军队呢？
是帮助关东还是投靠大阪？
还是离开城市隐居山林，住在野外，等待天下太平的来临？
无论如何，若只满足于眼前将军家的老师，那自己的雄心大志永远也无法实现。
武藏穿上正式的礼服，走在灿烂的朝阳下，坐着豪华的马鞍，虽然一步步地走向荣达之门，但在他的内心，仍存着一分遗憾尚未了结。
下马
高高的牌子上如此写着。
他已来到传达室门口。
门口铺着干净的沙子还有系马的木桩。
武藏在此下马，立刻有一名官吏和牵马的小仆人飞奔而来。
〃昨日我接到阁老们的通知书，前来拜谒，我是宫本武藏，请代为转告。〃
今天只有武藏一人前来。他被带到一个房间等候。
〃请在这里稍候一下。〃
房间的纸门上画了春兰和小鸟图。房间非常宽敞，有二十块榻榻米大。
仆人端来茶水和糕点。
见过这些人之后，就再也没有人出现。
武藏等了大半天。
纸门上的小鸟不会啼叫，图画上的兰花也没有香气。武藏等得不耐烦，开始打哈欠，心烦了。
终于有位阁老出现，鹤发红颜，看来是位地位颇高的老武士。
〃你就是武藏先生吗？让你久等了，很抱歉。〃
说完，坐下来。武藏一看，原来是川越的城主酒井忠胜。虽然贵为城主，但在这江户城内只不过是一名官吏，因此身边只带一名随从，也不拘小节。
〃我是奉召而来。〃
武藏不管对方威风气派，只是认为对长者必须有礼貌，因此对他行叩拜礼。
〃我是作州浪人新免氏的家族，宫本无二斋的儿子，名叫武藏。如今奉将军之意旨，前来城里。〃
忠胜不断地点着肥厚的下巴。
〃辛苦了，辛苦了。〃
然后他带着苦涩的表情和同情的眼神说道：
〃泽庵大师和安房守推荐给你的官职，昨夜因为事情有了变化，暂时取消了。我们对此也不太了解，也许事情会再重新考虑。老实说，刚才我们又和将军开了一次评定会议，最后还是决定，暂时先不考虑任用你。〃
忠胜又继续安慰他说：
〃毁誉褒贬乃人世间常有之事，希望它不会影响你的前途。人世间很多事情，不能只看眼前的事情来判断幸与不幸。〃
武藏仍平伏身子。
〃是。〃
他的身体伏得更低了。
忠胜的话听来充满了温情，使得武藏由衷感激。
武藏在心中自我反省。他只是个普通人，要是顺利地担任官职，成为幕府的一名官吏，也许荣华富贵反而会阻碍他在剑道上的发展，以致年轻的树木从此凋萎也说不定。
〃我已非常明白将军的意旨，非常谢谢您。〃
武藏很自然地脱口而出。他并不觉得这有失颜面，也不觉得讽刺。以他而言，比起当将军家的老师，他还有一件更重要的任务………这时他似乎从神那边感受到此任务。
忠胜觉得武藏是个奇特之人。
〃听说你不像一般的武人，而是充满风雅之趣。真希望你能有机会展现给将军看。……对于凡夫俗子的中伤毋须挂怀，甚至要以超然的精神，藉艺术来呈现自己的心灵世界，才是高明的做法。〃
〃……〃
武藏已经了解忠胜的意思。
〃我得走了。〃
忠胜说完离席。
忠胜不断重复说着毁誉褒贬以及俗人中伤、诽谤等事………武藏理解他是在暗示自己别管这些闲言闲语，只须表现出武士的节操。
〃对了，不能让自己的尊严扫地，也不能使推荐我的朋友没面子。〃
武藏看见房间角落有个纯白的六曲屏风。他叫传达室的小仆人来，说是奉酒井之意要在屏风上留话，小仆人拿来最好的笔墨、朱砂以及少许的蓝色颜料。
几乎每个人在小时候都喜欢绘画。画画就像唱歌一样，长大成人之后就中途而废了。
武藏小时候也经常绘画。他的生长环境极为孤单，更使他迷上绘画。
可是，在他十三岁到二十岁之间几乎忘了画画一事。之后，他游走各地，到处修行，经常住宿在寺院或达官显贵的宅邸里。那时候，他经常看到客厅的挂轴和壁画，接触这些壁画的机会很多，即使没有画图，却又燃起了对图画的兴趣。
曾经有一次………
在本阿弥光悦的家里，看到梁楷的松鼠落栗图。画风淳朴，却充满高贵气质。那种水墨笔法画，时时令他难以忘怀。
大概是从那时候开始，武藏再度亲近绘画。
不管北宋、南宋的稀世作品，以及东山殿一带的名家之国画，还有现代画的代表狩野家的山乐和松友等人的作品，只要有机会武藏都会前去观赏。
作品当中当然有他喜欢和不喜欢的。梁楷豪健的笔法，从剑的观点来看，让人感受到巨人的力量。海北友松虽然是个武人，但他晚年的节操以及他的绘画都足以令人敬拜为师。
另外在洛外的龙本坊有一名隐士雅人，叫做松花堂昭乘，他淡然的即兴式绘画，非常吸引武藏。又听说他是泽庵的深交，更让武藏仰慕不已。然而武藏自己所走的道路，与这些贤达雅士相去太远。虽然最终大家都是仰慕同一个月亮，然而武藏却觉得自己离绘画的世界太遥远。
偶尔，虽然他并未公开他的画，但也经常试着画画看，但还是画得不好。成人之后，徒增智能，却无法随兴提笔。一心只专注于绘画的技巧而无法流露出真正的情感。
第118节：谦虚为怀
第118节：谦虚为怀
后来他心生厌烦，便不再绘画了。有时兴致一来，仍会背着别人暗中习画。
他曾经模仿梁楷，仿效友松，有时则学习松花堂的画风。虽然他曾将雕刻作品给两三个人看过，可是图画却未曾昭示他人。
〃……好！〃
现在他在六曲屏风上一气呵成地完成一幅画。
就像比武之后………松了一口气，他静静地放下画笔，对于刚才自己所画的图，看也不看一眼离开了传达室。
门………
武藏跨过气势宏伟的大门时，猛一回头又看了一眼这座宅邸。
入门时这是腾达之门。
出门时它是荣光之门。
人已离去，只剩墨迹未干的屏风。
武藏在屏风上画下武藏野之秋。朝阳代表武藏一颗赤忱之心，故而涂成朱红色。其余则用墨水浓淡来表现秋天空旷的原野。
后来酒井忠胜坐在屏风前，拱手观画，沉思良久。最后他叹了一口气说：
〃哎！纵虎归山了。〃
23
武藏不知想起何事，那一天他离开城门之后，并未回牛达的北条家，而径自回武藏野的草庵去了。
留在草庵的权之助看到武藏回来，说道：
〃嗯！你回来了。〃
他连忙快跑出去抓住马口轮。
异于平常，武藏穿着正式的礼服，骑在华美的螺钿鞍上。权之助以为武藏今日进城已办妥任职之事，便说：
〃恭喜你了……是不是明天上任呢？〃
武藏坐下来，权之助也坐在他身边。
武藏笑着说：
〃不，我的职位被取消了。〃
〃什么？〃
〃你该为我庆幸，权之助，是今天刚取消的。〃
〃哎呀！我真不敢相信，到底是为什么？〃
〃不必追根究底，问了也白问，应该说这是天意吧！〃
〃可是……〃
〃连你都认为我的腾达只限于江户城吗？〃
〃……〃
〃虽然我也曾经抱持一分野心，只不过我的理想并不在地位和俸禄。或许别人会觉得我傻，但我一直在思索以剑道之心得来治理政道。剑道的心得难道无法立下治民之策吗？剑和人伦、剑和佛道、剑和艺术，如果视这些为同一条道路………那么剑的真髓便能与政治精神达成一致。以前我一直深信如此，希望能实现这个理想，才会想要当一名幕士。〃
〃一定有人去中伤，真可恨！〃
〃你还耿耿于怀吗？别胡思乱想，我虽然有过从政的野心，之后，尤其是今天，整个人豁然开朗，才觉悟到自己的理想根本就像一场梦。〃
〃不，没这回事，我也认为良好的政治与高超的剑道，在精神上应该是合而为一的。〃
〃话虽如此，但这只是理论，不切实际。学者所研究的真理，不一定与世俗中的真理互相吻合。〃
〃这么说来，我们所追求的真理，实际上对社会并没有用处喽？〃
〃胡说。〃
武藏有点气愤。
〃只要国家存在，无论世局如何变化，剑道就是我们精神所系………怎会是无用之技呢？〃
〃……嗯。〃
〃惟有仔细思考之后，才了解政治之道并非仅靠武力。惟文武二道�