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让人看不明白。
议事堂上，林蕴被押出去以后，气氛已经可以用肃静来形容了，武将们少有懂得君臣大义的，文官们不是与刘辟一路，就是被林蕴一事吓得默不作声。连称呼都由留后大人改成了节度大人，刘辟对此很满意，和卢文若交换了一个会心的眼神。接下来的事情就好办了，在刘辟问过还有没有异议之后，很快就顺利地任命了邢泚作为统帅，进军东川。
正当刘辟志得意满时，旗牌官走了进来，刘辟沉声道：
“不是命你监斩么？为何入堂？莫非是林蕴那厮告饶？”
“回禀留后大人。林蕴并没有求饶，反而？？？？？？反而？？？？？？”
“反而如何？”
旗牌官冷汗都出来了，牙一咬道：
“反而嫌刽子手的刀在他脖子上磨来磨去，磨得太慢，要刽子手早些动手！属下特来请示留后大人！”
咦，这下可奇怪了，刘辟不是要杀林蕴吗？怎么被杀的人嫌慢，要动刀的人却磨磨蹭蹭，还跑来请示作甚，直接砍了算了？段文昌的眼睛立刻亮了。
直娘贼，这是在杀鸡给猴看哩！
段文昌心里骂了句粗话。刘辟显然也没料到这种情况，一下子呆住了。果然如段文昌所料，刘辟此举只是为了杀鸡儆猴，震慑西川不服的高官，倒没有真的要杀林蕴的意思。刘辟不属于暴力夺权，而是和平演变，一上位就杀韦皋依仗的大员，道义上实在说不过去。故而刘辟和卢文若设计假杀一个高官，行刑时让刽子手刀在脖子上磨来磨去，只要林蕴一求饶就放过他，这样一能建立威望，二来也落个不妄杀的美名，哪里知道林蕴如此强项。不但刘辟，连卢文若也僵在那里。
难道真的要杀林蕴？刘辟的手在微微颤抖，堂下几十双眼睛在盯着他看，不管杀不杀，他的名声可全毁了，想到这里，刘辟牙一咬，刚要说话，却见面前闪出一个人来。
闪出的不是段文昌是谁？段文昌眼看见自己该出场了，马上上前道：
“节度大人，请听段文昌一言！”
“段大人有何话说？可是为林蕴这不知尊敬上官的匹夫求情？若是求情，就不要说了！”
“节度大人，文昌不是要为林判官求情，而是为节度大人求德！”
“何为求德？”
“林判官不过心直口快，为我西川着想，并非存心要顶撞节度大人，我等私下常听林判官说起，他平时极是佩服节度大人的才德，道节度大人继承太尉衣钵是我西川之幸，今日想必是关心则切，口无遮拦，冒犯了节度大人，按理当斩，还请节度大人念在林判官效力西川多年，没有功劳也有苦劳的份上，法外施恩，免了林判官的死罪！则西川士民必感激节度大人恩德，传颂大人的令名！节度大人素来提倡以德治镇，就连段某也为节度大人的高风亮节所倾倒，节度大人如此宽容大量，必然上行下效，德披苍生！”
段文昌左一个节度大人，右一个节度大人，说得刘辟心里跟熨斗熨过一样。段文昌当年初到韦皋幕下时和刘辟不和，被刘辟进谗言贬到一个穷县里做司马，后来才被找回来。刘辟做了节度留后后为了争取人心，对凡是得罪过自己的都故示宽宏，况且段文昌是武元衡女婿，留他在手里将来打败了朝廷大军时也好传书给武元衡从中斡旋，让朝廷像当初对吴少诚一样降旨承认，所以刘辟对段文昌一直很客气，此时段文昌又发动其他官员说情，终于有了台阶下的刘辟顺水推舟道：
“这个林蕴，真是个忠烈义士啊！某如何舍得杀他！”
在法场两腿酸麻，已经等得不耐烦的林蕴终于看到旗牌官又走了出来，驱散了围观众人弯腰道：
“恭喜了，林判官，幸得段大人和众位大人为你说情，节度大人宽宏大量，免了你的死罪，随下官进去吧！”
又直起身来呵斥道：
“来呀，还不快给林判官松绑！”
第四卷 初临天下 第十四章 … 起 兵
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一出杀头闹剧最终以贬林蕴为眉州参军而告收场。下午回府的段文昌越想越乐，刚到府门翻身下马就见管家迎了上来，附耳说了几他句，这管家是他岳父所赠，极得段文昌信任。段文昌闻言后忙将缰绳交给小厮，径直往后堂去了。
后堂里，一个商贾模样的人正在欣赏中堂悬挂的条幅，听得段文昌回来的脚步声，转身笑道：
“林判官贬官巴州，不知段大人作何想法？”
段文昌的第一反应是，这个人是长安口音。
刘辟早已料到李诵即使同意他做西川节度使，也不会同意他统领三川，早已调动军队准备进攻东川，谁知道李诵根本不上路子，直接派大军打了过来。恼怒异常的刘辟只能破口大骂李诵不如他那死鬼老爹厚道，一边加紧在西川择要地修建关隘，一边派邢泚率大军进军东川。
如果用生得憋屈，死得窝囊来形容东川节度使李康，一定再确切不过。中唐各镇节度使许多即使不是要风得风，要雨得雨，要做官做官，要叛乱叛乱的光棍角色，也有能力在自己辖区内搞搞高度自治，唯独李康，在西川和山南东西道的压力下夹起尾巴做节度使，手握上万雄兵，居然就在被窝里被邢泚捉了，虽然这有周俊臣私通刘辟以为内应的功劳，得到这一消息的高崇文还是一掌拍碎的大帐里的案几。
山南西道所领州有兴元府（梁州）、洋、利、凤、兴、成、文、扶、集、璧、巴、蓬、通、开、阆、果、渠等十七州。山南西道通贯川陕。由于大巴山脉将山南西道分成南北两部分，北部属于陕南汉江上游，南部属于川北嘉陵江上中游，所以常把南北两部分别称为汉中诸州、巴南诸州。刘辟夺取梓州时，高崇文部已经出了斜谷，正驻扎在巴南阆中。
高崇文部是夏绥军，来到汉中不免样样惊奇。俗话说，隔河十里风俗不同，何况相隔有千里之远呢？为了避免因为习俗不同引发各种麻烦，高崇文立军法下令除不得扰民外，也严禁将士外出。公允地说，高崇文此法虽然严厉，却很得当。当年中央红军二万五千里长征到达吴起镇时，军纪严明，战士们自觉遵守纪律，不到老百姓家里过夜，而是在大街上宿营。有战士敲老乡家门：
“老乡，借你板子用一用。”
很明显是想借门板睡觉，里面女老乡却问：
“作什么用？”
战士回答：
“睡觉用。”
女老乡不好意思地说：
“不好借。”
战士们就觉得一路走过来，就这里老乡落后小气。熟不料却是误解了老乡。老雁当时看这个故事时才上小学，看到括号里写板子是女性身体的某一部分，虽然到现在没闹明白是哪一部分，不过既然属于女性身体，这么问和调戏妇女区别也不大了。
高崇文对军队的严厉约束很显然收到了效果，父老纷纷夸奖高部军纪严明，阆中乃是川北重镇，商旅云集。朝廷虽然讨伐刘辟，但是刘辟心存侥幸，西川始终没有禁绝商旅，于是高崇文大军未到，声名已经在各西川重镇传开了。
高崇文到阆中不久，还发生了一件趣事。阆中这些年最骄傲的是出了一个状元，尹枢。尹枢是德宗贞元八年状元，当年的知贡举正是现任宰相杜黄裳。尹枢中状元时已经七十多岁了，作为实在有限的紧，不过唐朝考中进士就很了不起了，何况是状元呢？尹枢有个弟弟叫尹极，在川北文化界也是个名人，历史上在尹枢中状元二十二年后，尹极也高中状元，成为阆中骄傲，老哥儿俩并称“梧桐双凤”。
高崇文到了阆中后，问及乡里德高望重士绅，就有人提出了尹极。高崇文本意是入乡随俗，招徕些熟悉西川的人才到军中效力，闻听是状元公的弟弟，也在刻苦攻读准备考进士，虽然老了点，好歹也是凤凰，正好做顺水人情的事情哪有人不会办的？结果看到尹极却把高崇文吓了一大跳，忙又把尹极送了回去。旁人问高崇文为何不用尹极，高崇文答道：
“直娘贼，我高崇文今年已经六十一岁，此人看起来比我还要老相，却还要考进士，走在路上尚且让人担心，万一入川有个闪失，高某哪里担待得起啊！我高崇文是个粗人，这老家伙，满口之乎者也，绕得老夫头都晕了！”
高崇文虽然名字叫高崇文，但是却是粗鄙无文，或者客气一点，叫厚重少文。
“崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。那个髇儿射雁落，白毛空里乱纷纷。”
这是高崇文在他六十四年的生命中留下的唯一一首诗歌，题目叫《雪席口占》，由此可以看出高崇文的修养确实和文学大家沟通有障碍，这也是高崇文后来不愿待在蜀地的原因，这是后话另说。
梓州在唐朝是现在四川境内的第二大都市，是交通要塞。高崇文现在停留在阆中，一是为了等待李元奕，一是为了等待山南行营粮料使敬宽，李元奕所部早已到达，粮料使敬宽的后勤储备及供应计划也已经完成，高崇文本来也就打算进兵，接到梓州失陷，李康被擒的消息后，高崇文立刻拔营，赶往东川，同时派人去联络山南西道节度使严砺，约定共同进兵。
不过高崇文的人赶到兴元府时，严砺的大军已经开始行动了。
和李康不同，严砺是个果决的人，一接到密诏，立刻就在兴元府集结大军，这边刘辟拿下了梓州，那边严砺的大军已经逼近剑阁。得到梓州失陷的消息后，严砺不等和高崇文取得联系，就兵分两路，一路由严砺亲自率领，开往利州阻击刘辟进攻山南的军队，一路由大将严秦率领，以进攻牵制进攻，开始了对川北门户剑阁的攻击。
贞元二十一年十月，刘辟陷梓州，执剑南东川节度使李康，时高崇文大军未至，严砺果决，遣大将严秦叩剑阁，斩文德昭。大唐中兴由此始矣。——韩愈《顺宗实录？贞元二十一年十月》
第四卷 初临天下 第十五章 … 剑门关（上）
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川北重镇剑阁；为剑州治所。从这里；北往广元；南至梓潼；东南去阆中，历来是兵家必争之地。同一条剑门山路，在李白是险阻：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”在陆游那里，却变得清秀可亲：“此身合似诗人未，细雨骑驴入剑门”。
剑阁县城北六十里处，就是著名的剑门关，它居于大剑山中断处，两旁断崖峭壁， 直入云霄，峰峦倚天似剑；绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“ 剑门”。享有“剑门天下险”之誉，是“蜀北之屏障，两川之咽喉”， 由旱路出入四川必经剑门关，此时，刘辟闻朝廷大军来到，派大军封锁入川要道，夺取东川后，剑门关自然是防御重点之一。文德昭就在这样的情况下从成都来到了剑州，当上了剑州刺史。在剑州，文德昭得到了朝廷的《讨刘辟制》，
“剑南两川，疆界素定，藩镇守备，各有区分。顷因元臣薨谢，邻境不睦，刘辟乃因虚构隙，以忿结雠，遂劳三军，兼害百姓。朕志存含垢，务欲安人，遣使谕宣，委以旄钺，如闻道路拥塞，未息干戈，轻肆攻围，拟图吞并。为君之体，义在胜残，命将兴师，荩非获已。宜令山南西道节度使严砺领当道士马，与剑南东川节度使李康掎角应接，仍令神策行营节度使高崇文领马步五千人为左军，左右神策京西行营兵马使李元奕领马步二千人为次军，并相续继发。仍仰高崇文等各差人先与严砺计会齐进，朕以三蜀之人，本无过犯，征镇将士，各著勋劳，迫於威制，不能自拔，各宜分明晓谕，令悉朕怀。若刘辟禀奉朝经，抽兵却归本镇，朕务存诚信，必当不诛其过，不灭其族。其效顺之诚，临镇归款，老死田下，当不食言。如尚执迷，自贻覆灭，法既无赦，令在必行，宜一乃心，恭守所职。其置顿粮料等，仍委度支使差官勾当，无令阙失。”
制书为李吉甫起草，语言一点也不客气，和历史上不同的是，制书里没有“如刘辟禀奉朝经，抽兵却归本镇，朕务存诚信，必当委待如初。其效顺之诚，临镇归款，高位重赏，当不食言。如尚执迷，自贻覆灭，法既无赦”的内容，就是说刘辟即使幡然悔悟，归顺朝廷，也是富贵不保，只是说如果刘辟撤兵回镇，给他自然死亡的权利，也不追究其亲族，如果不然，杀无赦，斩立决。
李吉甫写完制书后，曾经有大臣很担心地对皇帝说：
“陛下，历朝对叛乱者皆言明若能迷途知返，则富贵依旧。此制措辞严厉，刘辟必顽抗到底，如此徒增将士伤亡。万一讨贼不效，不得不恢复刘辟官职，朝廷威望何存焉？”
李诵的反应是长笑一声道：
“你以为朝廷的威望现在还有吗？你可知为�