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大唐顺宗-第69章

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李诵一拍桌子,怒喝道:

“朕失德,你们说说朕哪里失德?”

几位宰相面面相觑。李诵这个皇帝当得实在是不容易,以残疾之躯管理这么大一个国家,这两年平定了三场叛乱,光免税就免了大几百万缗,选贤任能,广开财路,身残志坚,怎么都是一个有为之君,赈灾也是尽心尽力,条条措施落到实处,比那个有了天灾只知道做法事的德宗皇帝强了不知多少倍。而且人君最容易犯的好色荒淫,李诵也是搭不上――倒不是不想,身体不许可。

几位宰相一边在心里腹诽老天爷,一边拿眼瞄杜黄裳,杜黄裳哼哼唧唧半天,才说道:

“上天降灾,自然有上天的道理,陛下还是不要深究了,各地官员百姓都等着呢。”

一向老成持重,事事讲理的杜黄裳居然讲出这种话来,李诵绷不住扑哧一声笑了,连杜黄裳本人都忍不住了,一时间尴尬的气氛一扫而光。李诵想想也对,要说自己对不起老天爷也是有的,自己现在干的事情不就是逆天吗?不过这也怪不得我,是你先带我玩的。李诵尽力板起脸道:

“要朕下罪己诏也可以,不过一定要有道理,没有道理朕绝不同意。”

还是没门,几个宰相顿时傻眼了,不过刚刚的一笑已经缓解了宰相们的心情。做宰相以来一直忙着国计民生,正在写《永贞国计簿》的李吉甫突然抬起头来道:

“陛下确实有错,而且是大错。”

宰相们一愣,李诵脸色阴沉地问道:

“朕错在哪里?”

李吉甫道:

“陛下错在没有大力约束不臣之藩镇!”

不单李诵,几个宰相看李吉甫的目光都变了,这小子,太有才了!既保全了皇帝的颜面,又给藩镇找茬埋下了种子,一石二鸟,一箭双雕啊!

皇帝的罪己诏当然写的非常委婉,委婉到各镇大员们心里有数,而老百姓们不太明白,不过老百姓们不明白归不明白,一点也不妨碍他们给李诵起了个“免税皇帝”的绰号。关中本来免税两年,今年一场雪灾,李诵又下令免除了几个重灾州的赋税,几个轻灾州的赋税也打了折。再加上此前应王叔文奏请,拿李琦家产充了镇海六州的赋税,这个绰号叫得既亲切又恰当。

李诵闻听以后也自嘲道:免税皇帝就免税皇帝吧,总比周扒皮强。

第四卷 初临天下 第五十九章 … 大刀阔斧

(每天更新顺便还能锻炼身体,怎么办?骑自行车狂奔呗·····又迟了······继续无语······)

李诵之所以不愿意被称为“免税皇帝”,是因为不想让人认为他只会免税,落得个仁弱的评价,就像唐朝最喜欢免税的高宗皇帝一样。高宗李治对内积极改善民生,对外拓地千里,内圣外王,为的就是从他老子的阴影下摆脱出来,结果折腾出一身病来,最后被评价为??????算了,还是不说了。

所以就在李纯还在忙着赈灾组织灾后重建的时候,李诵的精力重新投入到巩固帝国统治上来,一道道诏令次第发出,显示了大唐皇帝大刀阔斧的寻求变革的决心。

正月, 裴垍以门下侍郎同平章事。

二月,忠心耿耿的右金吾卫大将军范希朝将以宰相身份出任灵盐,朔方两镇节度使。泾原节度使段佑调任右金吾卫大将军。

右近卫军大将军郝玼将出任泾原节度使。在长安憋屈了一年多的郝大将军终于如愿以偿,要回去祸害吐蕃人了,要知道,郝大将军出境作战是从来不带给养的

三月,御史中丞李庸出任河中,晋绛节度使。起居舍人裴度任御史中丞。

右庶子卢坦出任宣歙观察使。

河中少尹陈奇调任京兆少尹,原京西行营行军司马韩泰调任东都负责军事,协助郑余庆。

翰林学士凌淮调任洪州刺史。翰林学士,和吕温一同作为属官出使吐蕃的李崇俭调任凤翔节度判官,原被贬为凤翔节度判官的王丕调回朝中任军器少监。

??????

三月,西川乱平后,被征入武学学习的原西川军将官仇良辅、李文悦等十数人终于获准毕业,被分派前往凤翔、陇右、邠宁、泾原、朔方等镇效力。此前参与平叛有功的长武军及东川军,山南西道军军官数十人已经从武学毕业,分往夏绥、灵盐、以及近卫军中效力。

在这些军官上路的时候,凤翔节度大使张敬则也在赶回长安的路上。正月里,张大使身体抱恙,不想病情越发沉重,只得申请回长安养病。朝廷于是就用李愬代节度大使,征张敬则入朝任刑部尚书,杜佑则晋位司徒。四月初,张敬则病死在长安,临终遗言“恢复河湟”,口诵杜甫“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”而卒。朝廷追赠尚书左仆射,废朝一日。

因张敬则重病而中止的凤翔军整编一直拖延到冬天才进行。凤翔全军被整编为三个军,每军一万两千五百人,连同其他兵员,全军四万人,合计裁汰老弱五千余人,裁汰老弱分别发给钱粮,老者回乡或转为各州县杂役,每月除工钱外另得一部分少少的钱粮。年轻者则或回乡务农,或拿着遣散费学习经商,还有不少人加入了来往商队做护卫,至于什么都不肯做的,新节度使李愬给他们介绍了一个很有前途的职业:马贼,当然这个职业的经营范围是在吐蕃境内。

虽然整军计划是最后才完成,凤翔的三个军依然获得了大唐步军第十一、十二、十三军的番号,排在贞元二十一年和永贞元年完成整编的神策军十个军之后,而第十一军更被命名为“敬则军”。神策军原本应当有十二军,但是一军因为随俱文珍杨志廉谋反被裁撤,一军被编为右近卫军(近卫第一军),所以只剩十个军。在永贞二年这一年,除了凤翔外,泾原、朔方、灵盐、夏绥、西川、邠宁、陇右、河中、山南东西道各军也都完成了整编,每镇一到两军不等,最多的三个军,灵盐,夏绥、鄜坊、两镇最后被撤销。编成的军队全部由朝廷财政供养,这样到永贞二年结束的时候,朝廷直辖的武装力量一共有二十九个军(包括两支近卫军),三十八万余人。

节度使之所以手握军政大权,原因就在于唐朝中期财政无力供养军队,所以命令节度使自行解决,于是节度使就拥有了军权。永贞二年卢从史擅自出师成德,朝廷命他撤军,他辩解的借口就是“就粮”。整军之后军队由朝廷供养,节度使的治政以及财赋之权自然也就被收回,数十州重新由朝廷直接治理。整编过程中自然有官员军将利益受损,妄图对抗的为数不少,哗变的也不是一处两处,一向仁慈的皇帝只好微微一笑,镇压了之。和平解决的也有,典型的是山南西道府兵,在平定西川之战中立下大功,正在鼓噪要哗变的时候,山南西道节度使柳晟轻骑而至,道:

“你们为什么会建立功勋得到赏赐?”

士兵们回答:

“因为我们平定西川叛变。”

柳晟大声道:

“难道你们现在要叛变成全别人的功劳吗?”

士兵们闻言大惊,这才乖乖就范。

整编了三十几万人,裁汰的兵员数也极为可观,达到五六万人,内中甚至真的有十五出征,八十得归的。观军容使李藩、冯伉都上奏说,裁汰这么多兵员,必然造成社会不稳定。平心而论,为了平息士兵中的不满,李诵给的遣散费是很可观的,但是问题是他只能提供遣散费却无法为这些退役士兵提供职业,裁汰士兵这么多,现在前往西域的商队请护卫的价格已经一跌在跌,这些士兵本来应该是农民,但是土地兼并这么严重,李诵哪里来这么多土地给这些只会杀人的士兵呢?许诺给他们岭南的土地,条件再优惠士兵们也不肯去未知的地方。这么多有暴力因子的人在乡间游手好闲是很危险的。

姥姥的,老子本来爱好和平,你非要逼我开疆拓土吗?李诵恨恨地想,最后只得从这些裁汰军士中挑选了万余人编成预备军,放到了天德军,薪饷为正规军一半,想补齐另外的一半,你们去朝草原要吧。

这样虽然控制严密,依然有万余人流入了河北各藩镇,甚至淮西都得到了一部分。这么多军队,每年的军费有几百万缗,而依《永贞国计簿》所言,产生财赋的只有八道,若不是这一年海贸兴盛,朝廷真是喘不过气来。

即使如此,李诵依然打起了海贸的主意。他打算从海贸中拿出几个大项来,一方面作士兵退役保障之用,另一方面,打算换取足够的土地。

第四卷 初临天下 第六十章 … 机 会

(要奋起,不然就麻木了。有点无耻的求订阅······)

一个王朝建立初期,由于经过长期的战乱,往往会人口锐减,政府手中也会拥有大量的土地,人少地多,怎么分派好说。而几代之后,随着人口繁殖,既得利益集团的势力越来越强,就会造成大量的土地兼并,使得政府手中控制的人口和土地越来越少,大量的土地集中到少数人手中,大量的人口沦为少数人的奴隶。而供养庞大的统治机器的人口资源越来越少,最终导致王朝的崩溃。

事实上,如果不是武则天对李氏皇族的清洗,唐朝的统治可能等不到安禄山出现就会摇摇欲坠。同样,如果泾原师乱时七十七个皇族没有被杀死,那么现在关中的土地还不知道会紧张成什么样子呢。

算明白这笔帐的李诵顿时对自己那些名义上的叔伯、兄弟、甚至子女都有了想法。只可惜现在不是兵荒马乱的时节。而如果硬来,又有可能造成统治集团内部的分裂,这种情况是李诵现在不愿意看到的。如果说李诵感激唐朝先人的话,可能现在最感激的就是高祖太宗没有像朱八八那样规定皇族子孙不准做事,不管多少代都有国家供养。既然这样,李诵动点脑筋也是情有可原的了。

李诵的想法来自“土地换和平”,他的想法是“土地换股份”。简而单之的讲,就是将海贸中的几个大项,比如香料,丝绸,瓷器,茶、琉璃等中的一个拿出来,专门组织一个商行,实行进出口专营,这个商行由内府掌握,盈利的主要部分拿出来,成立基金,作为朝廷供养宗室之用。此法实行后,包括新的皇子在内,以后不再赏赐土地,而是赏赐股份,说白了就是创业基金。同时用这一项的股份换取现在掌握在皇亲国戚手中的土地。解决土地兼并的问题最大的障碍来自皇亲国戚,如果皇亲国戚解决了,部分地解决土地兼并问题也不是没有指望。

为此,唐朝廷在六月份重新颁布了两项法令,一是《限奴令》,一是《限地令》,这两项法令以前曾经多次颁布,但是收效甚微。目前李诵也不打算取得多么大的成效,只是为了将来动手时能够有法可依而已:皇帝是讲道理滴。

李诵清楚地很,他手下的五个宰相里面能够有解决土地兼并问题欲望的只有李吉甫、李巽、和裴垍。杜黄裳和于頔在政治立场上属于保守派,就是既得利益集团。李巽之所以想完全是被财政给逼的,李巽现在号称“财相”,各方面都指望他弄钱,他自己连做梦都做的是钱。李吉甫现在正忙着思考怎样解决淮西问题,正在编撰有关淮西的各个方面的资料,同时还忙着写他的《永贞国计簿》。而裴垍也有自己的事情要做。

裴垍对李诵在内阁会议上提出的捕蛇者问题念念不忘,入相三个月后,裴垍提交了自己的国事札子。

裴垍说,现在的百姓向州府交的赋税分成三份:一曰上供;二曰送使;三曰留州。在德宗建中初年制定两税法时,物重钱轻,后来渐至物轻钱重,百姓赋税交钱,这样税额到现在就增加了一倍。此外,本朝所说的“贯”或“缗”,按规定为千钱,但在习惯流行中并不足千钱,称省估,州里长吏为了中饱私囊,让百姓以足额交钱,称为实估,这样又加重了百姓负担。请陛下同意,将天下留州送使钱,改由省估征收。同时规定观察使或节度使,只征收所在州的赋税作为公费开支,如不足,才可征收所辖支郡。

办法确实是好办法,于是李诵当即下令草拟诏书,喻令各地遵照实施。同时命令裴度选派监察御史分赴各道巡查。韦执谊上书说此法甚善,只是横征暴敛惯了的各州县往往收不住或者不愿意收住手脚,有不少地方的小吏是出自一个家族,往往能把持一个地方的政务,要加大打击力度。李诵对这些仗势欺人的恶势力家族素来没有好印象,就在韦执谊的奏章上画了一个圈,表示同意。同时命令各道加强监督。

能找到问题所在减轻百姓负担固然使李诵高兴,而更使李诵感到吃惊的是裴垍在国事札子中表现出来的对一般等价物的认识。流行中不足千钱的钱照样可以流通,这样缺钱的问题不就是能解决了吗?前年陆贽曾经因为缺钱上书请求禁止民间私铸铜器,但是这法子说实话效果并不好,问题的根源在于缺钱,
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