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。”
小灵鼠杨朱摆出一副恍然大悟的样子，说道：“哦，原来是这样啊。”
随着图景的变迁，他们又游历了孔庙。
小灵鼠杨朱不由得惊叹道：“哎呀！真是超高的规格了，和人家皇帝一个样子了嘛，老夫子您的学问里面该有什么宝贝让人家做皇帝的人家给捡去了，要不人家怎么能这么感激您呢？”
少年墨翟说道：“什么宝贝？还不是怎样驯化人做奴隶奴才的手段吗？”
孔老夫子说道：“你们这样的对话，纯粹是一种历史虚无主义的态度，难道你们要否定我们中国人两三千年来的历史现实吗？”
少年墨翟说道：“该否定的东西，就要否定，老先生您也不能以偏概全啊，否定了儒家治世的思想学说，就算是历史虚无主义了吗？我不能赞同您的意见。”
当他们又看到了那孔府的第三道门号称重光门的所在时，少年墨翟不禁就凛然而惊。
小灵鼠杨朱问道：“大哥，你又怎么了，看到什么吓人的东西了吗？”
少年墨翟说道：“不是吓人，是吓到了心了，这所谓的重光门，是明代一个皇帝给老孔家写了个“恩赐重光”的字，结果就被安放在一个门楼上面了，每到有皇帝亲临，或是有圣旨来的时候才打开，中国进入现代社会之后，也打开过，只是那领袖人物都没有走过去，不过，这也难保今后不会有人就走啊。”
小灵鼠杨朱说道：“不就是一个门样子嘛，连传圣旨的太监阉人都走过，还有什么可神秘的呢？”
少年墨翟说道：“按照我墨家学派的观念，这现代社会的领袖人物来到此处，不仅是要走过去，而且还要左手拉着农民，右手拉着工人，一同迈步走过去才好，而且，紧跟着他们走过去的，还应该有知识分子、解放军战士、商人、手工业者等等一切正当的社会劳动者，而且走过了之后，还就应该拆下那两扇门板来烧掉，从此后，这所谓的‘重光门’就应该再也不关闭了，游客观赏之辈，人人走得，这才是一种社会意识形态进步的表现啊！”
小灵鼠杨朱说道：“人类社会中杀不出可以跨越时代的革命者，英雄到此气短，也是不奇怪的。”
在一旁一直缄口不言的孔老夫子，此刻实在是忍不住了，就说道：“你们怎么会有这样的议论，这除了是要让现代的中国人抛弃传统之外，还会有别的什么用心吗？”
小灵鼠杨朱说道：“我们只不过是要中国社会人人都享有自己做人的主权罢了。中国人历来都只是知道国家有主权，但是却不知道个人的生命也是拥有着天然的神圣不可侵犯的主权的。中国人孔家店里的重光门不倒，中国人就永远只能是跪着生存的，没有个人具有独立主权的人格，一个民族再强大也都只是由一群跪着的人在进行着奴隶式的劳作和创造罢了。放眼未来的人类世界，一个伟大的民族，也必然是由一群豪迈的有尊严的站立起来的人所构成的，中国人自鸦片战争时起就已经开始在站起来了，现在我们只是会越来越站得直了，低垂的头颅也正在昂起。”
少年墨翟说道：“我不能完全同意你的观点，你也太偏激了，我们中国人离不开一个核心的统一领导，假使那推行自由平等兼利兼爱的领袖人物可以重生世间的话，只要他一声召唤，我就会抛弃自身的一切，什么事业、家庭、爱情、亲情、友情，我都可以统统抛弃，就追随着我心目中的领袖人物，去完成那砸烂旧世界，解放全人类的伟大革命事业。”
孔老夫子闻听墨翟和杨朱这一左一右两个人的惊世言论，不觉就摇了摇头，说道：“中庸之道，不是我的发明，而是我们中国人千万年来的社会生活总结，人类的社会，即离不开领袖的带头，也需要人人都能够有尊严的体面地活着，允执厥中，不是封建皇帝的专利，而是我们中华民族历来的行事作风。尊王不是尊权势，而是尊道义，王者若没有了道义，那就不再是王者，人人可以推翻他们，我很赞同墨翟的观念，自己的父母、老师，还有官员，都不会是绝对无条件的具有着仁爱的情怀的人，只有公权行政，公法行政，才是真正的以仁爱为怀呀。古代是王权立法，现代社会则是公权立法，不需要只讲求执政者的绝对权威，也不需要只讲求个人的绝对权利，协商立法，依法治天下，才是人类进步的唯一大方向啊。”
小灵鼠杨朱和少年墨翟听了孔老夫子的这番言论，都由衷地敬佩着孔老夫子，三个人彼此交流着自己的心声，于是就在和乐融洽的气氛中又继续前行了。
朝闻道，夕死可矣！只要是胸中充满了光明，就是处身于无比黑暗的世界里，人们也会感到自己的前途是无限光明的。
第三篇 灵变第29章 三家说孝（）
第三篇 灵变
第29章 三家说孝
这一日，三个人顺着地下的暗河逆流上溯，前面突然就出现了一处塌方，原来是有魔神争斗，为抢夺地盘儿，而搞得是天塌地陷，毁坏了他们前行的河道。少年墨翟又没有及时的查看鱼背图，所以也就过不去了，而顺着现在的河道，最近的路途也就只能是绕道湖北地界了。
于是他们就改变方向，顺流南下，直奔湖北方向而去。
来到了湖北孝感地区，孔老夫子就说道：“这里自古以孝子董永孝行感天而得名，也不知道，现如今还有没有那卖身葬父式的孝子了？”
小灵鼠杨朱笑道：“老夫子，您是有所不知啊，这天下的事，什么都怕那第一个去做的人，要我说，那董永也不易于是一个无能的懒汉。”
少年墨翟不无诧异的说道：“杨朱，你也太过于标新立异了吧，都已经是盖棺论定的事，怎么你还想要再给翻案不成？”
孔老夫子也颇为生气的说道：“你让他说，看看他凭什么说那卖身葬父的董永就是一个无能的懒汉。”
小灵鼠杨朱说道：“我是从那现代电影戏剧‘天仙配’来说的，那董永要是一个十二三岁以下的孩童，卖身葬父也就是孝了，而且还是有勇有谋的孝，但是，若是如同那‘天仙配’电影中所表现的，董永是一个已经具有了劳动能力的成年人了，还要穷得靠卖身才能够埋葬自己的父亲，这就说不过去了。”
少年墨翟也点头说道：“是啊，我们是历来反对奢侈厚葬的，想那董永时代的丧葬费用就那么贵吗？而毁掉了活人的前途，只是为了死者能够有一个体面的葬礼，这难道是一件理智的事情吗？儿子是父亲生命的延续。难道那父亲只是将儿子当做是自己生命的一部分，是自己的私有财产，是可以完全为自己所用的吗？这难道就是天理了吗？而一个长到了都可以娶老婆了的大男人。竟然就没有丝毫的谋生获利手段，这也的确是说不过去了。”
孔老夫子说道：“那都是戏剧。是后人编造的，虽多有纰漏，却也无须在意。”
小灵鼠杨朱说道：“若是个没有劳动能力的儿童，卖身葬父，那就是孝行，若是个十五六岁以上的青少年，就有些说不过去了。还编造的把个七仙女都给吸引过来了，那就更是显得做作了。”
孔老夫子说道：“那也是后人为了要表达他们追求和崇尚自由恋爱的愿望嘛，并非是在说关于孝道的问题。”
小灵鼠杨朱说道：“人世间的各种关系，说道底。也就都只是一种朋友道义的关系，父子之亲，夫妇之爱，兄弟之宜，在面临利害祸福的抉择的时候。其实也就只是剩下了一种道义的认知和践行了。有道义的人，就可以舍生取义，毁身成人，利人利他；没有道义的人，面临生死利害的抉择。就只能是明哲保身，自私自利了。”
少年墨翟说道：“这不对吧，舍生毁身以取义成仁，那只是为了心中的爱呀，人的一切所作所为，那都是功利性的，人也只有是因为心中藏有那不尽的爱，才会做出那自我牺牲的事情来。道义二字，除了社会的约束，还要有自己内心的精神认同来做基础的，否则，人间就难有什么道义不道义的区别。”
孔老夫子说道：“我赞成墨翟的言论，也不反对杨朱的思想，一切善举，在于外人看来，那也许就是在追求一种崇高的道义，但是对于那做出义举的人来说，也只是因为他的内心里面深藏着一种爱的情怀呀。”
少年墨翟说道：“老先生真不愧是圣人啊！能够如此的与时俱进发展自己的学问，我真是佩服的很。想那孝子董永所处的时代，天下的人与人之间都只是各式各样的人身依附关系，即使那孝子董永已经成年，他在那个时代一旦落入了赤贫的状态，也就只有卖身为奴这一条道路可走了，杨朱的看法的确是太过片面了。”
小灵鼠杨朱不再说话了，而是哧溜一下爬上了少年墨翟的肩膀，说道：“大哥，你快设法让我们看看这现代的孝子是个什么样子吧。”
少年墨翟听了这话，就高兴的说道：“好，我有办法。”
说着，就又取出了鱼背图来，找准了孝感地面，就开始搜寻了起来。
感人的事迹很多，最让人触目惊心的，是一个孝子为自己被烧伤的父亲割皮移植的故事。
那父亲的身体被烧伤的面积达百分之九十，六七十岁的人了，眼看着也是难保一命了。医院说可以植皮救人，最便宜的活人皮，也就是直系亲属身上的了，不需要买皮，只需要掏手术费。于是那儿子就在一个月内两次为自己的父亲捐献了自己两条腿上的皮，好歹手术算是成功了，父亲活了下来，但也是个终日里受罪的废人，儿子的两个大小腿都被剥去了大面积的皮肤。
这样一个割皮救父的故事，真是让孔老夫子、少年墨翟、小灵鼠杨朱都看得呆了。
孔老夫子最先回过了神儿来，不禁用衣袖擦拭着自己的眼泪感叹道：“孝哉！古人二十四孝也莫过如此啊！”
少年墨翟说道：“那二十四孝，都是大有商榷之处的，‘黄庭坚亲涤溺器’就算不得什么，儿子给自己年迈多病的父母洗一洗便盆，这又有什么可大惊小怪的呢？哦，因为他是一个官员，一个大地主，有钱有势有仆人，他做了那些本该他自己做的事，难道就很了不起了吗？”
小灵鼠杨朱也说道：“还有那个‘郭巨埋儿’，那简直就是胡闹嘛，为了省下口粮给自己的母亲吃，小夫妻两个就要将自己的亲骨肉给活埋了，这哪里还有人道观念嘛？这郭巨两口子不是硬拉着自己的老娘在一起吃人吗？难怪那个鲁迅说过，中国人的历史就是一部吃人的历史。”
少年墨翟说道：“还有未上榜的更为可怕的孝行呢！”
小灵鼠杨朱问道：“还有什么？”
少年墨翟说道：“我就听说过割肝献母的事，说是老娘病了。非要吃下自己儿媳妇的肝脏才能够痊愈，于是那孝子就将自己的老婆给杀死了，割下了肝脏献给了自己的母亲。这就叫做‘割肝献母’。”
小灵鼠杨朱笑道：“这恐怕是那些个受了儿媳妇虐待的老太太们自己杜撰出来的故事吧，彼此传播。说说听听，听听笑笑，也算是自己给自己解解气。”
少年墨翟也笑道：“嗯，我想也是。”
孔老夫子紧皱眉头，一言不发。
小灵鼠杨朱说道：“但是按照现代佛教哲学的理论来说，这个割皮救父的故事，也完全可以理解成为是债主和欠债人之间还债的故事。”
少年墨翟说道：“所以说。对于中国人来说，信仰任何宗教都只不过是一种中国人的自我迷失，一种中华文化的自我迷失。中国人从来都只是信天敬祖的，信仰的是大自然的天道规律。尊敬的是自己的血亲祖宗，哪里有心思去给别的什么泥塑木胎磕头烧香啊。”
孔老夫子此时突然说道：“那又为什么中国人到处都在信仰各种各样奇奇怪怪的怪力乱神呢？”
少年墨翟说道：“越是信仰庞杂，就越是说明中国人的整体都是不信仰那些东西的，而只有对于自己祖先的祭拜，才是中国人全体共同的一种信仰。而孝行也只是那孝子的个人行为。社会的统治者要宣扬孝行，那也只是为了要便于统治顺民罢了，就说那割皮救父的孝子吧，在那种情况下，他不入地狱。谁入地狱呢？”
小灵鼠杨朱说道：“西方人说父子关系是‘十秒钟快感，三十年债务’的一种关系。”
孔老夫子听到这里，不禁就骂道：“那些夷狄之辈都是禽兽，他们的伦理道德观念根本就没有得到过充分的发展，还是普遍处于一种人兽之间的状态，这种思想观念，真是要不得其死了！”
少年墨翟�