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三皇五帝虽然不知具体发生了什么，却也立刻为顾承护法。
如此又是一天一夜，待得第二日清晨，顾承睁眼，挥手之间，九鼎倏然合一。
一蹴而就！
乾坤鼎重现世间！
三皇五帝都顾不得惊喜于顾承修为再进，聚拢到乾坤鼎面前，看着这件神器，忍不住老泪纵横：“终于等到了这一日！”
乾坤鼎对于他们，寄托了种族的未来，意义太过重大。
何况顾承重铸乾坤鼎，也代表他迈出关键的一步，接下来就是登临天帝之位。
整合诸天，共讨大敌！
然而就在这一刻，乾坤鼎突然一震，一股无形的涟漪扩散，将三皇五帝全部震开。
头骨动了。
甫一发难，就是天翻地覆，连九鼎合一，恢复神器巅峰的乾坤鼎，都有种镇压不住的势头。
“等着你发难呢！”
顾承与头骨那空洞的眼眶对视，感到一股无比复杂，似乎交杂了数以千计股庞然意念的诡异冲击力，迎面而来，冷冷一笑，双手随之一合。
霎那间，他的十指由内到外，充盈出一道光芒，所照之处，万物晶莹剔透，仿佛变成了水晶一般，任由这种仙光透过，双方互不相关。
那头骨的冲击势头奇快无比，两相比较，仙光则显得不疾不徐，令乾坤鼎变得透明起来。
乾坤鼎顾名思义，自成天地。
这四个字到了神器层次，似乎变得有些普通，连定海神珠都能化生世界，还一次性有二十四个，但两者其实是不同的，化生出的世界等阶大为不同。
定海神珠的二十四世界，虽有仙武本源，但规模上还是小世界，就像是山河社稷印内的枝干，与三千大世界有本质性的差距。
而乾坤鼎则是货真价实的三千大世界级别，甚至名列前茅。
顾承正式执掌这件最强的三皇神器，也明白了女娲娘娘的苦心。
那时女娲炼制乾坤鼎，是为了平复灭世洪水，但她当时并没有十足的把握，所以乾坤鼎还有救世方舟之用，如果洪水止不住，那就将鸿蒙生灵转移进乾坤鼎内的天地。
因此乾坤鼎内的天地，以三千大世界鸿蒙为目标，是真正的乾坤之道，比起山河社稷印内的世界要强了太多，如果将两者结合，以此为主干，嫁接大宋、大隋、大明、大秦等世界，恐怕与鸿蒙大世界相比，也差不了太多了。
在此基础上，顾承手中绽放出的神光，遍及乾坤万物，似近似远，明明存在于这个世界，却又有种超拔物外的奇异感，所有被仙光照射过的物体，都变得飘飘渺渺，仿佛天外玉楼，只在烟云之间。
于这种美妙的意境中，神光洒落在头骨上，那头骨颤动，直接开始融化。
神光看似朴实无华，实际上是顾承在经历了超脱感悟后，将人皇诀、神魔九变、天枢十二卷等等一路所学，融为一炉，再结合起源终结之道，创出的终极招式。
女娲娘娘有言，起源终结归一，可入超脱，顾承此前晋升混元，走的是终结之道，后来拆分天皇镜，感悟起源之道。
虽然终结之道未得圆满，起源之道也没有真正掌握，但现在的神光，已经初步结合两者的精华，命名为超脱之光。
倘若起源和终结是一个轮回的头尾，超脱就是彻底凌驾于其上，跳出闭合的圆环。
超脱之光的目标，自然是真正的超脱，但在未成完满的过程中，也能用来克敌制胜。
怎么办到呢？
讲得通俗易懂些，就是管杀不管埋，将目标送出去，但能不能活下来，就不关我的事情了。
这种强制的超脱，其实更像一种放逐，将目标放逐在诸天世界之外，死活不论。
顾承构思中的超脱之光，将继盘古斧后，成为直接灭杀混元道祖的至强杀招。
现在就以头骨开刀。
整个过程说来话长，其实就是片刻之间。
九鼎合一，乾坤鼎重回，头骨反抗，震开三皇五帝，顾承双手洒下光芒，头骨即刻融化。
但下一刻，顾承眉头微微一皱，在最后关头收手。
他感到了冥冥中有一股牵引之力，目标不是头骨，而是头骨内那道诡异的意念。
鸠占鹊巢？封印禁锢？
似乎都不是，有股说不出的古怪，无论如何，顾承不会让其得逞。
那头骨融化了大半，眼见顾承收手，里面突然纵出一道光芒，却是那股意念暴起，破开乾坤鼎的封堵，直往天穹而去。
嗖！
顾承早就等着，超脱之光化作弥天极地的手掌，向之摄拿过去，但虚空中又溢出一股力量，予以阻截，使之未能及时追上那道流光。
稍加阻碍后，超脱之光依旧势不可挡，继续追击，说时迟那时快，两者一前一后，直入天界，越过四御所在的三十二天，越过三清所在的上三天，最终竟然来到了无上大罗天外。
而这里早就有一位道人等候，正是紫霄宫之主，三清之师，代天道行之的鸿钧。
此时他伸手，接过那从头骨中脱出的流光，朗声开口：“昊天上帝，诸天主宰……”
“归位！”
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第九十三章 最后的伐天（求订阅！）（）
“原来等在这里！”
眼见鸿钧出现，顾承毫不诧异，超脱之光所化的手掌，直接拍去。
人界之中，西岐消亡，四方整合，中央集权，皇朝前所未有的鼎盛，再有乾坤鼎的合一，幕后主使已然阻止不了。
但牠岂会善罢甘休，自然有新的杀招等待。
昊天上帝的出现，无疑就是最狠的一击。
顾承穿越来此，肩负着两个任务。
第一个是起源终结合一，修为圆满，趋至超脱。
第二则是登临天帝之位，号令诸天，抵挡大劫。
两者一是个人实力，一是麾下势力，缺一不可。
当然，这两者同样是相辅相成，若无君临诸天的实力，没办法成为天帝，同样成为天帝，对于参悟超脱，绝对有着无与伦比的助益。
现在顾承登临混元绝顶，触摸到了超脱的边缘，下一步自然就是天帝之位，但鸿钧不仅在封神上提前一步，连昊天上帝都弄出来了。
面对超脱之光化作的手掌，他翻出一根竹杖，遥遥点出。
无声无息间，两者就相融于一体，让整座大罗天都颤动起来。
显然，顾承来到这个时代，借助天地大势的压力进步之际，幕后主使也没有闲着。
鸿钧身为三清之师，在设定上，应该凌驾于众道祖的。
从某种意义上，他是诸天世界的天花板，是能够超脱，却又没有离去的存在，顾承如今自创超脱之光，与之相比，两者应该在伯仲之间。
但设定归设定，鸿钧的真实实力，又没有到那个地步。
幕后主使的状态一直很古怪，无论是手中的神器，还是种种手段，连混元道祖都招架不住，超脱境的女娲也无可奈何，只能迂回布局，可正面战斗力却又没有绝对的强势，以致于只能隐于幕后，推动大劫。
所以顾承实力再进后，要的就是正面交锋。
一道超脱之光被拦下，他一步迈出，直上天穹，浩浩荡荡的光芒如狂潮般，拍向无上大罗天。
一力降十会！
鸿钧的竹杖依旧不紧不慢的挥出，但每一挥一下，竹杖就短上一截，那消失的一截被溶解在超脱之光中，不多时，就变成了一根细细的短棒，然后再度缩短。
一旦竹杖彻底消无，就是僵局打破，他全面败北之际。
力压鸿钧，速度快到不可思议。
不过从鸿钧的神情来看，时间已经争取到了。
“吾为昊天上帝！”
下一刻，那道从头骨中脱出的意念开始具现化，飞速形成一具伟岸的身躯，上有大罗仙宫，诸天拱卫，下有世界众生，顶礼膜拜，开口宣道。
上帝者，天之别名，历史中上帝一词首先出现于儒家五经，旨意贯穿五经，其中最早的是《尚书》的《虞书？舜典》，四书等其他儒家经典以及各史书中也有提及。
在古代的原初神话和宗教体系中，上帝指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，信仰的起源是对天空宇宙的崇拜，而在诸天世界中，这个称号则代表着真正的主宰，诸天至高无上的存在
天帝！
当昊天上帝的宣言传遍诸天，鸿蒙天界第一个做出反应，紫微大帝、长生大帝和勾陈大帝各自率领臣下，从三十二天中出现，太上老君、元始天尊和通天教主也从三清天出关，连娲皇宫内的“女娲”都到场。
众仙神看着鸿钧与昊天，神情颇有些微妙，但很快，三位大帝上前参拜：“拜见天帝陛下！”
他们对于天帝之位的渴求无疑是最大的，因为近在咫尺，无上大罗天就是三十三天的最高处，空缺了那么长的岁月，就好比凡间手握大权的摄政王，距离宝座只有一步之遥，偏偏上面还是空无一人的，这种诱惑力之大，可想而知。
但他们内心深处又很清楚，连混元道境都没有，天帝之位，不可能轮得到他们。
四御其实都有冲击混元的机会，但紫微三帝又却步不前，因为冲击混元不成功便成仁，天界大帝的尊贵地位反倒成为束缚，让他们无法放下一切，去追求那个渺茫的梦想。
相比起来，后土先为祖巫，后修神道，如今居于地界，看似成为四御垫底，求道之心却最为纯粹，更有牺牲自我的精神决意，未来她能成就混元，主因正是这份纯粹。
继三位天庭大帝后，三清略加沉吟后，也上前稽首一礼：“天帝陛下！”
作为混元道祖，即便是天帝，也毋须执君臣之礼，但无上大罗天一旦有主，原本高高在上的三清天，自然就要屈居下方，再结合之前的遭遇，他们的神情有些莫名，不知在考虑着什么。
倒是“女娲”十分欣慰，帝位有主，代表着稳定。
毕竟封神榜都已挂起，诸神即将归位，但天帝却无，又像什么样？
如今昊天出世，诸天总算能安定下来，那扰乱天数之辈，再也不能兴风作浪。
第一时间，“女娲”就看向下界，三清四御的目光也聚集在那与鸿钧对峙的超脱之光上，暗暗心惊。
四御未成混元，倒还判断不出具体有多么强大，三清的心中就满是惊骇与向往了。
惊骇的是这种力量足以威胁到混元的性命，向往的则是那追求超脱的无上意境。
而昊天天帝的目光也一并落下，看向顾承，开口道：“汝当为天子！”
天子！
受命于天，既寿永昌！
凡间九五之尊，统治万民，换成人界其他，此刻得昊天上帝认可，只会激动到不可自己，但对于顾承而言，甚至对于任何一位人皇而言，这都是侮辱和宣战。
天地人三界自开辟以来，就该是相等的地位，三皇各掌一界，维持鸿蒙稳定，结果却因幕后主使，对立内耗。
大汉皇朝时期，顾承在登临人皇之位后，即便知道天帝之位空缺，也未得陇望蜀，再染指天帝，而是一心发展人界。
直到大劫来临，其余混元避之不及时，顾承才承负起了这份责任，准备以天帝的身份，整合诸天，共抗大劫。
但现在昊天上帝出世，一言就将天界彻底摆到了人界的对立面。
不过也没什么区别，封神之战，本就不可能只在人界进行。
此刻终结之光已经彻底消融了鸿钧的竹杖，顾承一手负后，另一只手握住乾坤鼎，直上天宇，宣告鸿蒙：“邪物窃夺天帝之位，诸天危急，人界绝不坐以待毙，理当伐天！”
第九十四章 争夺封神榜（求订阅！）（）
人界伐天！
正式宣战！
大汉皇朝时，顾承登基之际，紫微大帝出手袭杀，后由凤凰之心重生，卷土而来，再联系到秦始皇的陨落，也是天界的手笔，仇怨早生，因此决意伐天。
伐天不仅仅是为了取胜，更是自强信念，破除人族对于仙神的敬畏，不敢反抗的自卑，通过胜利，真正挺直腰杆，最终在诸天大劫中，成为支撑天地的脊梁。
而现在的大商时期，人族敬天，却不敬天界，这两者有很大的区别，他们事事占卜，以求吉凶，但对于仙神只是好奇与尊敬，并无服从之意，真正祭拜的，是历代先祖，是三皇五帝，而非虚无缥缈的仙神。
既如此，陛下要征天界，自然云从。
“何等张狂，胆敢逆天？”
这份宣言，落入天庭三位大帝耳中，就是惊怒交集了。
他们对于人界的崛起势头，已经有所警惕，此次趁着阐教截教下界之际，还暗中�