按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你没看错吧？那可是华夏人，华夏那里都是假货！”老板不太相信凉子的话。
凉子摇头道：“我可在东京待过半年我如果连这真假都分不出来，那可真的是白活了！我当时打工的店里老板就是收藏球鞋的，他有一双这些，都是放在玻璃柜子的。我这还是第一次看到有人穿这鞋呢！”
老板听后感叹道：“现在华夏人真有钱啊！”
“你有没有搞错！现在是你感叹的时候么？现在我们考虑的是该怎么从他身上把钱搞来吧？你眼里还看着那八千日元？刚才我看了一下那个女人的包，里面放着两万日元！陪酒女出门都不带钱的，这一会儿她就赚了两万日元！今天都怪你，要不然这钱就该我来赚了！”凉子瞪大眼睛看着老板。
刚才北岛妈妈桑打电话找人的时候，首先想的是凉子，毕竟凉子年轻不是？可是当时凉子两人喝出了‘性致’在那里滚床单呢，也就没去北岛妈妈桑那里，结果没想到那里来了豪客，再想一下北岛妈妈桑那里的提成。怎么感觉错过了几个亿？
“行了，已经错过了也就没办法了不是？”老板倒是不像凉子想的那么多：“北岛妈妈桑已经很仁义了，介绍这么好的客户给咱们，咱们努努力，多赚一些钱就行了！”
“努力？”凉子听后直接急了：“如果努力有用，我早就不是穷人了！”
如果萧鹏在这里听到凉子的话，肯定会拍手叫好。人类永远不能达成却一直渴望的东西，就是所谓的‘公平’，生而为人，生而不公。
尤其是在倭国，他们经历过经济神话破灭，所以对社会公平更加的敏感。
就在前不久，东京大学举办入学典礼。其中一名叫做上野千鹤子的女性学者发表祝词，说的内容十分现实，作为一个女性学者，她就尖锐的指出：现实生活里并不是像年轻人想象的那样，‘努力就会成功’，回报并不是努力带来的，而是所处的环境赋予的。
在现在这个社会，正如上野千鹤子所说：“这世上还有人，无论如何努力也无法得到回报，想努力却无从下手，甚至因为太努力而受到身心的伤害。”
简单来说就是八个字：方向不对，努力白费。
作为世界上最勤劳的华夏人，萧鹏是很赞同她的话的。
华夏人非常勤劳，但是为什么还有穷有富？其中有人是好吃懒做，但是还有很多人明明很勤奋却仍然为了温饱而挣扎。
他们不是不勤劳，也不是不努力，而是他们所处的环境并没有支付回报的能力。
原来倭国为什么发展迅速？那是一整代的倭国人‘996’的玩命工作拼搏来的。但是这在倭国也造成了很过分的后果，现在倭国很多年轻人宁可不婚不育不买房也不拼命工作，就是因为看到了父辈们那么拼命却老来如此，索性开始低欲望生活。
结果凉子说完后却没有任何反应，回头一看。老板正在那里乐呵呵的数钱呢！气得她一把把老板手里的钱打翻在地！
“你要干什么？”老板听后怒视凉子。
凉子冷冷一笑：“谁能想到，当年的‘疯狗’？氲阂焕上衷诒涑烧飧雒怀鱿5难？樱磕慊故堑蹦甏竺？xΦ摹？？呕辍？醮？棵矗咳绻？？滥阆衷谡饷次涯伊耍？椅？裁椿挂？？谀闵肀撸俊
任何一个国家，经历过战争之后都会有一波人狂躁起来。比如当年华夏的‘顽主’，比如星条国的‘嬉皮士’和‘飞车党’，倭国也是如此，也就是所谓的‘暴走族’。
这倭国的‘暴走族’和星条国的‘飞车党’的建立过程极为的相似。
最早的‘暴走族’诞生在广岛，就是那个挨了原子弹的地方。二战结束后，那些广岛籍的倭国退役士兵回到家乡，看到城市变成了废墟，家乡变成了瓦砾，亲人朋友都变成了墙上的照片，这生活还有什么意义？
尤其是那时候的倭国军人都是自幼接受军国主义教育长大的‘昭和青年’，从小就被教育倭国有多么的强大，多么的无畏，结果最后一个个的却都成了瓦砾堆里的丧家犬，除了继续多落下去，他们好像也没别的活路。
于是那些广岛籍的退伍兵就成立了所谓的‘雷族’，穿着‘像樱花一样坠落’的神风特攻队的军装，骑着摩托车挥舞着武士刀在已经成了废墟的广岛街头游荡。而这些人就成了倭国‘暴走族’的老祖宗！
自从广岛诞生了所谓‘暴走族’后，曾经的倭国有一个阶段，几乎每个地方都有暴走族组织，宫古市也不例外，当然，大地方的暴走族规模大，小地方的暴走族规模小。像七十年代的‘黑色皇帝’之类的大型暴走族，人数都在五千以上！
不过后来，随着倭国的打击及制定法规，暴走族越来越少了，但是到了今天仍然还是存在的。不过因为法规给限定了人数，再也不会出现原来那样几千人的庞然大物。而且现在出现了越来越多的‘文暴走’。
所谓的‘文暴走’就是那些中年人，都是普通的上班族，白天工作压力太大，晚上或者休息日骑着摩托车寻找点自由的感觉。
这些文暴走由于有经济实力，所以车子都是比较贵的好车，也不会大量的成群结队，只有几个人一起出去骑着爽一下。（顺便一提，在华夏吹上天的本田cb400或者雅马哈sr400之类的摩托车，在倭国都是便宜的‘买菜车’，它们才是武暴走的首选，因为便宜。。。。。。）
这？氲阂焕赡昵岬氖焙颍？哺？？缃？9？咦澹？鹈？凶觥？？呕辍？？蛊？菩谛诘娜チ硕？潜撸？榔涿？弧？秸？降住？？涫稻褪窍肴ヂ糜我蝗Γ？？父鋈说男”咦迥芨墒裁词拢
结果他们还没到东京，在水户的时候调戏了个小姑娘，谁知道那个姑娘是当地一个暴走族小头目的女人，对方当时人并不多，动起手来后？氲阂焕伤？前讯苑酱蛄艘欢伲？蛲旰蟛欧11肿约喝腔隽耍
这时候怎么办？肯定是跑啦！于是他们赶紧逃回了宫古市。
而他们打过的那个暴走族虽说生气，但是两地相隔十万八千里，真能带着人去宫古去找回场子来么？所以也就吃了这个哑巴亏。
于是？氲阂焕伤？蔷陀辛舜蹬5淖时荆？裁础？墩鞫？┩澹？傻舻钡刈畲蟮谋咦搴笕？矶？恕？统闪怂？悄歉觥？？呕辍？咦宓恼信疲？饷匆淮？淮？姆17瓜氯ィ？狻？？呕辍？拐媸橇鞔？搅私裉臁6？氲阂焕勺魑？？？呕辍？摹？醮？俊？？诠？耪獗咝旎炖锘故呛苡忻？？摹t偌由纤？？鸥鲂÷玫辏？渌瞪？獠凰愫芎茫？？且捕霾蛔抛约海？谑蔷陀姓獠涣忌倥？棺铀蜕厦爬戳恕
这凉子别看年纪不大，可是在宫古市也算是个人物了。不过不是什么好名声：上学的时候肚子就被人搞大了被学校劝退。
这件事情再一次说明了：法律有时候真的是个屁。
倭国的法律体系下，学校是无权干涉怀孕学生的学习生活和个人意愿的。由于倭国中学生怀孕现象越来越多，倭国文部科学省都下发了通知，要求各校在学生有继续学习意愿的情况下，不得轻易将其劝退。当然，这样的条文很多时候也就是个条文而已，就跟放了个屁没啥两样，该劝退劝退，该回家回家，理由是：这会给其它学生带来不良影响。
啧啧，这些倭国人还是没有经验，退什么学啊！看看华夏，中学生怀孕的那不是更多？随随便便找个医院打掉就跟没事人一样，该上学上学，该继续啪就继续啪。。。。。。
不过宫古毕竟是个小地方，在这里让人指手画脚说三道四，于是凉子离开了宫古市，去了东京，半年之后回来了，孩子也不知去向，人也变得洋气起来了。然后不知道怎么的，和？氲阂焕晒创畹搅艘黄稹
这？氲阂焕梢菜闶敲？茫？？弦桓龊玫？k赖氖焙蚋？？粝乱惶状蠓孔樱？？炝烁黾彝ヂ霉荩？诟浇？讣揖泳莆莸陌锍南拢？？饣购懿淮？这渔民从海上回来买春的可不少，和凉子两人一拍即合：一个要张长期饭票，一个图着对方年轻，正所谓天上的牛郎配织女，地上的懒驴配破车。于是很快两人就干柴烈火打成一片。
听了凉子的话，？氲阂汇叮？婕戳成下冻鲂缀莸啬抗猓骸澳惚鹚嫡庋？幕袄醇遥u绻？皇潜钡郝杪枭＝樯芾吹目腿耍？以缇拖率至耍
“你怎么知道北岛妈妈桑介绍来客人的目的不是为了让你下手然后拿分成呢？毕竟那是个华夏人，有钱又有什么用？这里是倭国！”
“咦，你说的也对。。。。。。来来来，你说一下你的打算！”
第1651章 这不科学（）
萧鹏坐在温泉里抽着雪茄喝着小酒是安逸的不行。
在海上这段时间确实累坏了。就算是萧鹏非常注重船内的舒适程度，但是也架不住在海上时间太长了，那是真的很辛苦的。
真特么的，自己赚了那么多钱，为什么还要受这个罪？自己当时怎么就答应下来接受这个任务了呢？这不是自己给自己找别扭么！你说自己在千里岩老老实实的陪着媳妇玩玩宠物，那是多开心的事情啊。这跑到海上风吹日晒的。。。。。。
他拿起面前的白瓷酒壶，准备倒一杯清酒，结果发现酒壶已经空了，他刚准备起身去拿酒瓶再给自己倒一壶，却看到一个人影走了过来，他看清楚之后直接坐回道温泉里。
来的正是那个凉子，身上只裹着一条浴巾。
看着萧鹏想要拿酒，凉子弯身从地上拿起酒瓶，款款走到萧鹏面前，给萧鹏的小酒壶里倒满之后，却并没有跟萧鹏说话，只是对着萧鹏微微一笑，去到温泉的另外一侧，然后解开浴巾赤身裸体的坐到温泉里。
萧鹏沉默了一会儿，他开始以为这个凉子是来勾搭自己的，结果看到凉子只是坐在那里泡自己的并没有有什么别的举动，他一拍额头恍然大悟，好奇问凉子道：“这里是混浴？”
凉子并没有说话，只是微笑着点了点头。
萧鹏听后长出一口气，不过还是感叹道：“该死的，我是真的不习惯啊。”
倭国有很多保存至今的传统，混浴就是其中之一，说白了，也就是男的女的一起洗澡。
这传统可以上溯到唐朝。
当时倭国遣唐使去了唐朝带回来了佛教的沐浴文化，那时候的倭国人看到华夏人就跟现在一些华夏人看到星条国人一样，放个屁那都是香的，于是倭国人也开始修澡堂，有钱人在家里装洗浴槽，而没钱的就去大众浴池。
反正这倭国火山环绕，温泉随处可见，是一个名副其实的温泉群岛，所以泡温泉就变成了古代倭国人的日常，男女老少都在一起。那些有钱的权贵或者寺庙想要做功德？就是邀请大家去自己家的好温泉里泡池子，那在当年是一种时尚，是一种格调。
但是大概四百多年前，那些公共浴池就遇到一些问题，那时候不像现在，照明系统那么发达。于是很多人就在这公共浴池里啪啪啪。
其实这个事情根本不稀罕，自古以来就有倭国可不像华夏，讲究礼义廉耻，要不然也不会在男女混浴不是？但是那时候不知道怎么回事，来了个性病大爆发。跑去洗个澡，回家得性病了，这不是麻烦么？
于是当时的幕府大名松平定信就发布了禁止成年男女混浴的告示，这男男女女的光溜溜的洗来洗去成何体统？
只可惜的是，这禁令没下多久，松平定信让人赶下台了，这禁令也就维持不下去了。
过了五十年后，天保改革又开始了，又下令不得禁止混浴，然后。。。。。。主持者又被赶下台了！
倭国老百姓离不开混浴！你这是做人民的敌人！
一直到了明治维新时候，明治政府觉得因为洗澡这样的小事让外国人笑话有点不划算，连续三年下令禁止男女混浴，然并卵，这男男女女还是一起照泡不误。
这明治天皇忍不了了，于是终于在1900年颁布了法令，禁止12岁以上的男女混浴，如果被发现，罚澡堂经营者25日元，拿到今天就是三万人民币！
而这条禁令说白了是处罚普通百姓的有钱人都在家里洗澡，没钱的人才去公共浴池，而改澡堂子怎么说也要花钱吧？所以人们的积极性普遍不高。
那时候很多倭国人都在捍卫这‘混浴’的权利！比如大名鼎鼎的大作家三岛由纪夫就站了出来：‘从西洋人看来无聊的东西统统废止，从西洋人看来蒙昧的、怪诞的、不好看的、不道德的全部要废止，这就是文明开化主义。从西洋人看来，浪花曲低级、特工队愚蠢、剖腹野蛮、神道无知简单，要是全部否定了这些东西，倭国还剩下什么呢？什么都不剩！’
（ps：浪花曲可以理解倭国嘻哈，弹着三味线伴奏，一会儿唱一会儿念诗，有兴趣的可以听听人手就像一首浪花