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忠王远征史-第187章

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    上校道:“小木匠啊,你若相信老子的话,将来会活得更好、更加有滋有味!回去好好守着你老娘和漂亮媳妇过日子去吧,你也看到了,跟老子打天下随时随地要死人的!远的不说就说这回山人村战斗,乡亲们搭进去多少条人命啊?”

    黎勇露出憨憨的笑意:“正是。从前我最怕死人啦,怕自己死,也怕别人死。可村里一下子死了百八十人,反倒叫我突然想通了你跟我说过的话——是为了活下去,为了活得好;若想亲人家眷许多人都过好日子,有时候就需要有人先去死!上校,你手下这些兄弟会打枪能杀敌,全是宝贝蛋哩,叫他们活下来比我能派更大的用场。我呢,一个不值几个铜钱的山汉,又尝过被人敬重、被人当人看的滋味,活得不冤枉啦。既然总要有人站出来送命,不如用我的一条贱命去换那位大将军的命,怎么想这笔买卖都划得来!”

    上校被这位朴实的普通山民震撼了!

    “你去送死,抛下老娘媳妇咋办?”

    “俺不傻哩,知道你上校是位有情有义的大好人。山人村哪家乡亲被官军杀害,你都花银元加以抚恤,我小木匠为李家军豁出一条命,日后你还能亏待了俺老娘和媳妇?有你的关照,日后她们一生都衣食不愁了——死我一个人换来亲人家属活得更好,这道理不是你教给我的吗?我全想通啦,就照你说的办,让你上校一辈子记着咱小木匠的好处,一辈子帮我照顾亲人!”黎勇流露出一种近乎狡黠的表情。

    “黎勇!”上校感动地拉起小木匠紧紧跟他拥抱。

    小木匠挣脱上校很严肃地说:“有句文话怎么讲?临死的人要讲真话?我说不上来!上校,有件事小木匠不敢瞒哄你,必须告知你实情——其实我不姓黎,也不叫黎勇!黎是本地的土姓,而我原来的大名叫‘汪海洋’,本是江西赣州的客家人,来广西怕被当地土人欺负,就假称姓黎住了下来……”

    噢,原来小木匠的真名叫汪海洋。上校把这个名字默默在心里念了几遍。

    “上校,你就准我去吧?”小木匠眼里竟闪动着亮亮的希望与乞求的光泽。“我还得准备准备,去冲个凉把自己洗洗干净。人嘛,生下来干干净净的,要走的时候也该干干净净!”

    ——这是一种何等朴实无华的英雄!

    上校呆呆注目小木匠,一时居然忘记了生离死别的哀恸。

    真名汪海洋的小木匠被陈玉成带去洗澡,快进内室时仍忘不了回身叮嘱一句:“上校,别忘了替我照看老娘!”

    上校点头:“你放心吧,从今日起她也就是我李秀成的老娘!”

    那一瞬间上校忽然明白了现在社会为何少有英雄而多见懦夫,其原理就像种庄稼,常施化肥喷农药的土壤逐渐丧失了地力,不可能生长出茁壮的绿色作物!英雄也是一样,培养英雄无须灌输长篇大道理,需要的是质朴而纯净的心灵——心灵才是滋生英雄的有机土壤!

    小木匠汪海洋的老娘姓卢,当时妇女地位低下,甚至连公主皇妃都没留下几个闺名记录,这位幸运的老娘按时下的习惯,就被称为“汪卢氏”……

    后世学者研究考证李秀成家世的各类专著,根据英国驻上海华人翻译富礼赐发表的《北华捷报》上面的回忆录《天京见闻》,普遍认为李秀成的母亲为“汪卢氏”。至于李家生母为何姓“汪”,还是李秀成其人原本姓“汪”,学者们各自有许多牵强附会的解释。有关李秀成生母的身世来历,也就成了一段扑朔迷离的历史悬案。熟不知李秀成真正的母亲早已辞别人世,那位偶尔如凤毛麟角散见于历史文献中的“汪卢氏”,实际上却是山人村一位小木匠的母亲……

    富礼赐那篇以讹传讹的回忆录,除了误导了后世冶史学究们,还有一个作用就是对当时一位西方学者产生重要影响,使他从对遥远东方古国爆发的“太平天国”运动击节叫好、甚至认为其带有早期社会革命性质,转而态度急转之下,从此在著作中对“太平天国”展开无情而激烈地抨击鞭鞑。

    那人是德国人,蓄着一部漂亮的银白色胡须,名字叫卡尔?马克思……

    闲话不提。

    小木匠被砍头的这一天,是中国近代历史上一个极为重要的日子。按当年的纪年来算是大清道光三十年十二月初十,推算成西方公历也就是公元1851年1月11日,史称“太平天国武装大起义”纪念日。

    这天也是天王洪秀全的三十八周岁生日。“天王”这一称呼并非从这一天正式使用,甚至也不是始于上校在贵县大牢所提出的合理化建议。实际上早在十几年前,洪秀全因连番“高考”落榜突发癫狂,谎称上帝接见了他并赐予“天王大道君王全”那年起,他就已经自视并自称“天王”了,只不过将这一尊称普及推广,从民间时有耳闻发展到如今五六万“粉丝”坚信不移,整整耗去了洪秀全十三年的时光。

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第二十五章 滚滚洪流 1() 
将此次拜上帝教起义的国号叫作“太平天国”,主要是知识分子冯云山引经据典想出来的名目。'万  书  。om'冯云山说东汉时期何休解读《公羊传》时,就已在批注中使用过“太平”二字;汉末张角领导的农民起义亦把他宣扬的宗教组织命名为“太平道”;到了元朝末年,江南的义军反抗蒙古,提出的响亮口号即是“杀尽不平方太平”;而明朝崇祯年间几支起义领袖也自称“太平天”之类……总之,“太平”是个好词,“天国”就是指天堂,“太平”与“天国”合在一起,喻示着人间太平美满,死后魂归天堂,一幅良性循环的理想生活图景。

    洪秀全、杨秀清二人对此均不持异议。洪秀全自打创建拜上帝组织,便视诸子百家及历朝典籍为邪说糟粕,自然不会去翻弄故纸堆找一个更合适的国号;而杨秀清白丁一个识字量有限,见“太平”二字念起来顺口写起来笔划简单,当即欣然同意。

    于是十月初十这日,在满清政权所管辖的两广地区广西府浔洲境内紫荆山区,一个名叫“金田村”的不起眼小山村里,正式打出了“太平天国”的国号和旗号。

    祝寿与誓师同时举办,开国及杀人依次而行,许多看似荒诞不经的行为举动,就在这一天堂而皇之地发生着。

    五六万赤贫的炭工、穷苦的山民、被人追杀欺压得走投无路的客家农民;沸沸扬扬熙熙攘攘充塞了金田这个不很大的村落。所有人都剪去或解散了满清朝庭下令强留的大辫子,穿起用土布织染起的彩色号衣。号衣分青、黄、蓝、黑、白五色,那么多人混杂在一起颜色便显得有些杂乱,但所有的人的头顶却整齐划一——无论男女老幼均用一方红巾包头,远远望去酷似一片涌动着的红色海洋……

    刀枪如林,民心鼎沸。

    萧朝贵挎着战刀骑在一匹高头大马上,欲发显得耀武扬威春风得意。除了穿着彩色号衣头裹红巾之外,号衣外还罩着一件古里怪气的黄金锁子甲,这件宝物是深山古庙一位得道高僧送给萧朝贵的,据说是当年一位前明抗清大将留下的战甲。

    只是这样一件光灿灿的东西罩在统一的服饰外面,看上去颇有点不伦不类。不过萧朝贵此刻已经无暇顾及这些了——石达开捎话来转达了大美人洪宣娇允婚的喜讯,那种满满荡荡的甜蜜感,简直快要从萧朝贵的胸腔里边漾出来!加上他马上就要做施令监斩官主持砍头祭旗仪式,还要瞅准时机实施他跟杨秀清合谋的那桩隐秘勾当,真感到自己忙得不可开交……

    由于上校态度软化,最终同意跟大美女洪宣娇断交,并默认了属下陈石柱违反军纪将被杀头的事实,洪天王下旨不准再为难上校一行人,并热情邀请上校前来誓师祭旗现场观礼。韦昌辉找不到任何借口再予刁难,无奈之下传令解除了对上校等人的软禁。

    走在由成千上万人汇作的人潮里,上校眼皮发胀心窝发闷,恨不能放开喉咙大喊大叫。他已猜到洪天王盛邀他出席仪式,是想让他亲眼目睹属下爱将被砍头示众,警告他违逆反对“太平天国”的悲惨下场。可上校还是决意前去,不是他畏惧洪天王的威势,而是他觉得自己应当送小木匠汪海洋一程,跟这个地位卑微但行为却无比崇高伟大的山村青年,做最后的诀别……

    日上三竿,天王洪秀全率领杨秀清、冯云山、韦昌辉等首领登上临时搭起的点将台。天王黄罗伞罩顶,黄龙袍加身,坐在那里高高在上顾盼有神,透过台下五色的旗海枪林、攒动不止的红巾包头和发自肺腑的拥戴的欢呼声,洪天王仿佛已经置身于金碧辉煌的天堂,而那位梦境中的天父上帝,正微笑着与他本人合二为一,成为主宰三界的至尊神祗……

    杨冯韦等首领分立在洪天王身侧,台旁早用木杆竖起一根高高的旗杆,“太平天国”绣着龙纹图腾的义旗迎风招展。天国高层另外两位重要人物,石达开忙于村内村外的警戒,严防官军进攻和细作捣乱,萧朝贵则准备主持祭旗誓师仪式。

    萧朝贵见杨秀清偷偷向他打了个手势,便知应当把他们二人合谋策划的惊喜亮相了!

    萧朝贵会意地点头下马,登上点将台用他洪亮的大嗓门喊道:“底下静一静!大家听俺说——正式开始仪式之前呐,俺老萧把昨天晚上做的一个很奇怪的梦跟大家讲一讲:俺梦见一个金盔金甲的神人,穿红色战袍,身上那套黄金甲比俺现在穿的还漂亮!神人突现云端,如同长了翅膀腾云驾雾地从我头顶上飞过;我追出家门,就听豁啷啷一阵巨响,一道刺眼的金光闪过,那红袍金盔金甲的神人就不见了,像是一头钻到了土地庙后头的树林里……今天是洪天王的寿辰,又是大家聚众起义的黄道吉日,不知俺做的这个怪梦是吉是凶啊?在场哪位弟兄会圆梦,帮俺老萧把此梦解一解……”

    杨秀清故作惊异地开口问:“朝贵你没有记错吧?真的有金甲神人出现,落在了土地庙后面的树丛?”

    萧朝贵答道:“错不了,我记得真真切切清清楚楚,醒来以后惊得出了一身大汗!”

    杨秀清与萧朝贵按事先商量好的话一问一答,就像站在台上讲古说书演双簧,不但台下数万众信全被他们二人吸引,就连台上端坐的天王洪秀全及冯云山、韦昌辉等首领,也莫明其妙地张大了嘴巴,猜不透他们到底在弄什么玄虚。

    就听杨秀清一顿足兴奋地喊道:“此乃上上大吉之兆嘛,天上真神降落人间,预示着咱‘太平天国’不但下顺民心,而且上应天意!朝贵呀,依我之见那真神一闪即没的小树林,不妨派几个人过去挖掘开,看看会不会有什么东西留下来。”

    萧朝贵当即唤来几名炭工亲信,带着铁铲镐头去土地庙后面挖掘,不多时已听到树丛中喧哗叫嚷起来。几名炭工抬着一块半人多高的青石石碑,碑上粘满了稀泥红土,显然是刚从地底下掘出来的。萧朝贵吩咐端来几桶清水反复冲涮清洗,青石碑上渐渐显露出红黑两色的几行大字:

    庚成十一,金戈铮铮;

    跟随洪主,天国太平。

    杨秀清眨巴着一只三角眼道:“这碑上的文字究竟何意呀?咱们冯先生最有学问,还是请冯先生为大家讲解可好?”

    台上台下齐声赞同。

    冷眼目睹这场闹剧的上校李秀成,已明白这群鸟人又在大搞愚弄群众的封建迷信活动,心里头大为不屑,连骂了几声“奶奶个屁!”

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第二十五章 滚滚洪流 2() 
冯云山虽不知此碑的来历,但从杨萧二人一唱一和中已大体瞧出是他们布好的局,反正是意图鼓舞士气振奋精神嘛,当下顺水推舟按青石碑字面的意思一句句解读道:

    “庚戌十一,这句说的是年份。'万/书*'六十年一个轮回,按天干地支排序,今年是道光三十年,推算起来正好就是庚戌年;十一是指日月,十一便是十月初十,咱们洪天王的生日就是十月初十,也正好就在今天啊!”

    台下万众闻言登时欢声雷动,许多不知情的人呼喊着向洪天王贺寿,更有人不自觉知地高呼“天王万岁……”

    台上龙袍加身的洪天王高坐不起,却带着矜持的微笑频频向群众招手致意。

    上校踩住了一只死老鼠,那种软塌塌滑肌肌的感觉很不爽,脚底触觉�
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