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卷八 北上传旨－卷十 西征北伐
第三百零四章 … 成就宗师
人有两种大恐惧。一种是对死的恐惧，因为它的未知以及人们的种种臆想；一种是对生的恐惧，不为别的，只因为它承载了无数的希望与失望。
《大悲咒》刚好可以寄托或消弭这两种人生最大的恐惧，所以信佛的人很多。即使不信佛的人，也能感觉到其中的悲悯与祥和，有安定心灵的力量。
虚空境中的朱浩会敛去一切精神波动，在绝对的理智下，自己的情绪不会有丝毫的波动，也不会说话。此时四大圣僧齐念大悲咒的时候，静立在半空之中的朱浩嘴角忽然溢出一丝笑意，极淡的笑意。
“我所做的，问心无愧……”
朱浩轻轻的念出这几个字，神情虔诚的拔出太阿。这是一把至刚之剑，剑身上有自然形成的云纹，巍巍翼翼，如流水之波。它又极柔，可以如同软剑一样缠在腰间，松开之后又是笔直。但是这威道之剑也有自己的威严，它的柔韧只会在它承认的主人手中才能体现。凡夫俗子，纵有万钧之力，也不能压弯它分毫。它的尊严也不是任何人都可以靠近，那自然勃发的磅礴剑气可以令任何想要霸占它的人退避三尺。纵使是身具两百年功力的向雨田亦被它毫不留情的斩下了四根手指。
太阿与朱浩是有缘的。它的剑气并不会针对朱浩，也可以任意弯折。将首尾一扣，就是一条精美的黑色龙纹腰带。
在黑色剑鞘之中的太阿不会散发任何地凌厉威严，但是随着水纹明澈的剑身一点点出现。一股无比沉重地威势如同有形有质一般散发开来。四大圣僧口中诵着大悲咒所散发的慈悲力量也在它地威势前黯然失色。
嘉祥大师终于变色，其余三位圣僧面上颜色也不好看。这是他们一生中首度感觉到危机的来临。纵使佛祖亦不能庇佑。
搁刀听雨堂内的宋缺也跟着变色，但不是恐惧。他的面色平静的可怕，那双深邃的眼睛里燃烧着疯狂的战意，一对英挺的剑眉更是微微扬起。他是大唐里唯一可以与石之轩媲美的奇男子，甚至是石之轩一生也深为忌惮之人。
这一刻，几乎整个宋家山城还清醒的人都将目光投向这边。林雷包括被“地剑”宋智带人截住地寇仲，以及尴尬的宋师道、不解的宋鲁，以及心急的宋玉致。
寇仲收起平时嬉皮笑脸的样子，像是对着宋智，像是对着所有人说：“我所做的，问心无愧……我的老师。岂是凡人可以仰望的？”后半句话语中带着深深的鄙夷。
那边发生的事情他早就发现了，随着此刻那里爆发地威势印心底，一股无与伦比的自豪感油然而生。
宋智的脸色一阵难看。这股威势自然不是他所熟悉的大兄宋缺的，也不是佛门高僧所能放出的，剩下的自然也就只有朱浩了。宋智是宋阀内的主战派，联合瓦岗李密地计划是他提出的，梵青惠到达岭南之后，也立刻支持了对方设计朱浩的计划。
可是现在，他似乎错了，似乎错的很离谱。也许整个宋阀都会因为这一步付出严重的代价。
指头轻轻拂过太阿剑上奇异地云纹，一丝冰冷而凝重地气息传入体内，朱浩淡淡的道：“你们并没有错，可以自由离去。我也没有错，所以我不会介意杀掉任何阻拦我所要做地事的人。”
嘉祥大师涩声道：“太阿，威道之剑……”嘉祥想说什么，嘴唇动了动，终究化为一声长叹。木鱼声揉和着四位得到高僧的梵唱。努力的抵挡着来自上方的威压。
天空已经阴沉下来，更凸显出清亮如水的太阿剑与白衣胜雪的朱浩。与之相对应的就是地上四位神僧们身上散发的一层淡淡的金色佛光，平静而祥和。
雨下得更大了一些，朱浩放开一切禁制，让柔密的细雨打到自己的脸上。就是刚才。他首次在虚空境之中感受到自己的感情存在。人毕竟不是机器。强行的割断感情之后，虽然拥有了绝对的理智。但也放弃了其他更重要的东西。
因为那句话，不光坚定了朱浩的信念，更使他的虚空境再进一步。这种表现用直观点的说法说出来就是以前的朱浩可以靠虚空境与任何宗师级的高手争斗而不落下风，而现在变质的虚空境令他已经成了真正的宗师，没有了不落下风四个字。成为真正的宗师级高手，并不代表着武力猛然拔高一个层次，而是代表着精神修为更上层楼，以后拥有更广阔的空间，也更有机会进军天道。
朱浩心里抗拒破碎虚空和霞举飞升这样完全无法理解的东西，但很期待成为真正的武学宗师。武学也是至诚之道，这一点朱浩始终都明白，还给宋缺讲道，但是明白是一回事，做到却是另一回事。正是因为刚才他说的那句“我所做的，问心无愧”就是真正的发自肺腑的感言，没有丝毫的做作，所以看破了以往的心结。
心灵的破绽来自于“愧”，当问心无愧的时候自然就是看破前尘，更上层楼的时候。拔出太阿之前，朱浩还在考虑迫走四大圣僧会不会为以后留下麻烦，干脆杀掉的话自己有没有能力办到，要是伤了的话会不会得罪整个佛门等等一系列复杂的问题，不过看破之后就简单多了…………现在掌握主动的已经变成了朱浩自己，要擒下要吸了全身功力，或者要放走要除掉永绝后患都可以。这事端是静斋挑起的，两者已经没有了善终的可能。考虑太多反而是自己受罪。至于宋缺的态度，出手之后自然就能试出来了。
“看来你们还是要坚持了。那么，接招吧！”
朱浩话音一落，四大圣僧顿时梵音高唱，一切的负面情绪都消失无踪，他们散发出的金色光晕像是一轮朝阳，渐渐变得明亮。佛光下四大圣僧各自带着平静祥和的表情，仿佛正在听佛祖讲解无上妙法，看到天花乱坠、地涌金莲的情形。
半空中的朱浩高举太阿剑，仿佛天地间的一切光辉都急速奔涌过来，淡淡的星辰一样的光辉逐渐汇聚到剑身之上，令太阿剑更加耀眼，绽放出阵阵青蒙蒙的光芒。随之而来的是更加沉重的威势。
不知过了多久，好像是一会儿，又或是一个小时，沉重的压迫感下，一切都变得缓慢。如同一个人在极度安静而且黑暗的小空间内，当人能清楚的听到自己的心跳甚至血液流动的声音，在这个空间里不断的回荡并刺激着自己的耳膜与神经，那种无可形容的恐惧会令人觉得一秒钟比一天更加漫长。
“摩婆利胜羯夜。娑婆诃。南无喝怛那哆夜耶，南无阿耶。婆吉帝。烁皤夜。娑婆诃。，悉殿都。漫多。跋陀耶，娑婆诃。”
艰难的将大悲咒念完，最后一个音符落下的时候，四大圣僧仿佛合为一体一般，金色的佛光堪比一轮冉冉升起的红日，光芒到达了定点。
嘉祥大师右手由左向右横比，左手由下而上纵比，在虚空中画出一个“十”字，嘶哑着声音低吟道：“枯如干井，满似汪洋；三界六道，惟由心现！”
金色的十字含着一股沛然莫当的吸力，如同汪洋大海在风暴与海啸的威力下形成的巨大漩涡一样，疯狂的吸收着周围的一切，金色佛光，还有空气。四大圣僧僧袍袈裟猎猎作响，脸色随着金色十字的出现愈来愈苍白，为首的嘉祥更是面如金纸。
正是这个时候，上空的太阿剑也饱和了一般，停止了继续吸收星辰一样的光点。朱浩神情肃穆，就那样静立在空中，凌厉果决的朝下面一挥。一股磅礴浩大到无法形容的剑气伴随着雷亟一样的轰然声响顺着太阿剑喷薄而出，势要将下面如同蝼蚁一样的四大圣僧淹没。
这是一股令人颤栗与臣服的力量。宋家山城内，几乎所有人都在这无可抵挡的威势下两股战战，膝下一软就朝那个方向跪了下去，心里生不出丝毫反抗的念头。
寇仲毫不抗拒身体的意志，单膝跪下，双眼中迸发出前所未有的热切光芒，同样神情肃穆的喃喃自语道：“我的老师，我们的老师……”
因为他的带头，后面苦苦支撑的宋鲁等人心底不知为何送了一口气，膝盖一软，也跟着跪下来。先是柳菁，然后是宋玉致、宋师道，最后是宋鲁。
宋智双眼圆瞪，目眦尽裂，额头上青筋暴现，一张老脸变得通红。他忽然大吼一声，手中剑闪电出鞘，刺进身旁的一根水桶粗的圆柱之中。筋络凸现的手紧紧的抓住剑柄以支撑他的身体以令自己不会跪下来。
这里距离决斗的中心还有上百丈距离，宋智不能容忍自己的算计落空之后还要这样屈辱的跪下去
卷八 北上传旨－卷十 西征北伐
第三百零五章 … 大般涅盘
身处风暴中心的四大圣僧心中一样苦不堪言，受到波及的宋缺横刀于胸，一手按住刀鞘，一手紧握刀柄，衣袍猎猎做响，须发张扬，身形站的笔直，如同标枪一样顶天立地，眼神更加凌厉，如同刀锋一般，神光大湛。
夜雨之中，太阿剑喷薄而出的磅礴剑气令黑漆漆昏沉沉的天色陡然一亮，一抹恢宏浩大的青光居高临下的压向下面如同初生朝阳一般明亮的金色佛光十字。
太阿剑气挟带着的沉重的雷鸣令阴沉的天色更添压抑，甫一接触就将金光削掉大半，金色十字瞬间就黯淡下来。四大圣僧身体一震，各自喷出一口鲜血，神色中更是震惊无比。
青色剑气以泰山压顶之势压下，每下沉一分就将金色十字消融一分，几乎势如破竹。眼看朱浩在此将太阿举起来，四大圣僧们更是脸色剧变。
嘉祥大师一咬舌尖，喷出一口鲜血，死死的盯着上面的青光，眼神锐利无比，嘶哑着声音念道：“正眼法藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门！”
嘉祥左手不断的变幻形状，低垂的右手缓缓抬起，轻叩着的无名指上渐渐绽放出一朵真元显化的金色波罗花，花瓣花蕊皆皆活灵活现，渐渐由花骨朵盛开。随着佛经的念诵，嘉祥脸上带着一抹满足的笑意。
佛祖拈花，迦叶一笑。佛说：我有正眼法藏，付嘱摩诃迦叶。正是此意。
金色十字的光芒已经消减殆尽之际，嘉祥手中的波罗花缓缓飞出，击中已经被金光大幅削弱的青色剑气，蓦然绽开的波罗花片片凋零，一瓣一瓣的消融与磅礴剑气之中，每一瓣的消逝都会生出一点梵音。最终剩下的一撮花蕊猛然爆开，隐隐梵唱之中，与剩余的青光一起消失。像是一朵绚烂的烟花，短暂而美丽。
夜空在陡然绽放地光明之后再度陷入更加沉重的黑暗之中。
四大圣僧深沉的喘息着。抬眼看着上面再度聚起的青光，心里不禁生出一丝绝望。
智慧大师面带惨容，帝心尊者脸含忿色，道信大师呵呵干笑一声，垂首不语。嘉祥大师轻叹一声，双手合十，低声念道：“善男子。林雷如人啖蒜臭秽可恶。余人见之闻臭舍去。设远见者犹不欲视。况当近之。诸食肉者亦复如是。一切众生闻其肉气。悉皆恐怖生畏死想。水陆空行有命之类悉舍之走。咸言此人是我等怨……”
其余三位听到嘉祥大师所念的《大般涅盘经》顿时醒悟过来，自己苦修百余年，却在这生死关头着相了。个个面带愧色，齐齐跟着嘉祥大师念起来：“善男子。我涅盘后。无量百岁。四道圣人悉复涅盘正法灭后。于像法中当有比丘。似像持律少读诵经。贪嗜饮食长养其身。身所被服粗陋丑恶。形容憔悴无有威德。”
人在生死之间悟出的道理最接近真谛。也最容易放下一切恶性、怨恨、忧烦，一切执念。并引发出一声对生命的深思，并在刹那之间感悟出的真、善、美。
慈悲也如是。
四大圣僧的声音合在一起，脸上各自带着满足的笑意，嘉祥大师枯瘦地脸上也没有了消失了所有的疾苦。每个人对于慈悲地理解都是不同的。对佛理的理解亦不同。此时此刻。他们离佛的真谛更近了一步。
阵阵梵音散发着比之前地大悲咒还要强大无数倍地力量，整个宋家山城在太阿的威势下，又被清宁人心、感化众生的梵音包围。多数人在这一瞬间都感受到不在畏惧任何的生死，那是一种发自内心的虔诚与觉悟。心灵迸发的力量往往比肉体的极限更加强大。
太阿的威势仍然存在，并未有丝毫的消减。众人似乎看到了四位神僧微笑面对生死地样子，令人心中不禁生出一丝不忍。四大圣僧看开了生死，但绝大多数人都是看不开的。
朱浩缓缓说道：“心怀的慈悲是慈悲，示人的慈悲是怜悯，但并不是每一个人都需要怜悯。更多的人要靠自己去坚强。我可以为天下人谋福，可以代天下人受罪，但永不会说自己能代表天下人。剥开所有地虚伪，剩下地还有多少实质？”
“佛教人忍受苦难，将希望留给下一世；道教人远离苦难。把自己与尘世隔离。可是消极的忍受与躲避都不能真正地解决问题。如果是我，我将�