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文娱高手-第262章

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    有人质疑“一个旅人”前辈被盗号。

    当然,这样的人不多,应该说很少,因为,只有极度偏激,不愿意相信事实的人才会这么质疑。

    在绝大多数人看来,前面的那封邮件就完全足以作为证据了。

    而在《京都文艺报》拿出叶予提供的证据,又在次日拿出专业机构的鉴定书后,就算是再不愿相信事实的人,都不得不相信“一个旅人”确实就是叶予,《雪国》确实是叶予写的。

    叶予的粉丝们兴奋激动。

    其他岛国人则或多或少感到沮丧失望。

    “一个旅人”前辈不是岛国人,《雪国》也不是岛国作品。

    这让他们觉得自己失去了一件珍宝,一时之间竟是对本国提不起兴趣来了。

    至于那些之前一直抵制叶予的新闻媒体、名人作家还有商业势力,则是欲哭无泪。

    他们一番炒作宣传、大力推广,最后居然是在为叶予服务?!

    想到这点,他们羞愧得连切腹自杀的心思都有了!

    ……

    见此,叶予摸摸下巴是不是……该给他们一剂心灵鸡汤了?

    (未完待续……)

第三百七十八章 岛国人永远的好朋友!() 
“‘冬月拨云相伴随,更怜风雪浸月身’,这是我前些日子写下的一首和歌中的两句。

    和歌,自不必多说,同样是贵国古典中的重要一环,是俳句的起源之一。

    我今天提到这两句和歌,是因为突然冒出来一个想法若是有贵国友人跟我索书,我该给ta写点什么好?

    写我们华夏的东西,很显然是不合适的。

    ta可不一定懂汉语。

    随手写两句,则显得很没有诚意。

    思来想去,我突然想起了前几日写的那首和歌,便恍然惊觉‘冬月拨云相伴随,更怜风雪浸月身’,岂不正合适?

    ……”

    五站签售会已经全部结束了,叶予一行人再次回到了东京。

    从京东开始,也在东京结束。

    再过几天,他们就会坐上从东京飞往华夏闲水市的飞机,踏上回国的行程。

    因而,这儿自然不可能是签售会,更不可能是什么现场表演。

    这儿是东京大学的大礼堂。

    这是叶予最后离开岛国前的演讲《我在美丽的岛国》,目的是为了重拾岛国人的信心。

    是的,你没看错。

    重拾岛国人的信心。

    经过这些日子,有些岛国人对自己的文化真的快没信心了。

    写俳句,一众大师、顶尖作家居然写不过一个现学现卖的华夏人。

    “只要把华夏的古诗词写好了,再加精通岛国语,俳句什么的只是小菜一碟,随手就能写出好句来。”就算心里很不愿意,不少岛国人脑中还是浮现出了这样的想法。

    而后来,好不容易出现了曙光。出现了希望“一个旅人”的《雪国》。

    那时候,整个岛国文坛的希望都在“一个旅人”和他的《雪国》上面。在当时特殊的环境下,这个神秘的“隐士高人”,还有那一部《雪国》在某种程度上,甚至已经成了岛国文化的支柱,支撑着岛国人的骄傲。

    然后。支柱垮了。

    轰然倒塌。

    “一个旅人”就是叶予,就是那个华夏人,而《雪国》也是他写的。

    遭遇如此沉重的双重打击,很多岛国人都或多或少感到沮丧和失望。

    严重些的,对本国文坛没信心,也没兴趣了,更严重点的,甚至对本国文化没信心、没兴趣了。

    他们的信心和骄傲被打击得体无完肤。

    而叶予在东京大学大礼堂的这一次演讲,便是为了重拾他们的信心和骄傲。

    “……

    我之所以借它来题词。是因为我觉得这首和歌具有心灵的美和同情体贴。

    在云端忽隐忽现,照映着我往返禅堂的脚步,使我连狼嗥都不觉害怕的‘冬月’啊,风吹你,你不冷吗?雪侵你,你不寒吗?

    我认为这是对大自然,也是对人间的一种温暖、深邃、体贴入微的歌颂,因此我才想着若是要赠书给贵国友人的话。我就一定要写上这两句‘冬月拨云相伴随,更怜风雪浸月身’。

    ……

    贵国的茶道也是以‘雪月花时最怀友’为它的基本精神的。茶会也就是“欢会”,是在美好的时辰,邀集最要好的朋友的一个良好的聚会。

    ……”

    叶予这一次的演讲,以川端康成获诺贝尔奖时的获奖感言《我在美丽的日本》为基本骨架,融合了他的《美的存在与发现》和《日本之美》,以及一些其他人的见解。最后再加上了叶予这段时间以来自己的感悟。

    这还没完,因为《我在美丽的日本》里,川端康成大量引用了前世的一些岛国名人和名作,因而叶予不得不对其进行了大幅度修改,有的地方换成了自己的。也有的地方换成了这世界岛国文化史上的名人名作,以便增加岛国人的代入感。

    因为并非是东拼西凑,而是融合到一起,外加大量修改,以及查阅这世界岛国史,因而,这篇演讲稿着实花费了叶予不少时间。

    但是,效果也是显著的。

    叶予学到了不少东西,而这篇《我在美丽的岛国》全面系统地论述了岛国的传统美,并在这世界构建出了一种新的、独特的岛国美学理论体系。

    “……

    ‘入佛界易,进魔界难’。

    归根到底,追求真、善、美的艺术家,对‘进魔界难’的心情是:既想进入,而又害怕,只好求助于神灵的保佑。

    这种心境有时表露出来,有时深藏在内心里,这兴许是命运的必然吧。

    没有‘魔界’,就没有‘佛界’。

    要进入‘魔界’更加困难。意志薄弱的人是进不去的。

    ……”

    讲台上,叶予侃侃而谈。

    下方,座无虚席,就连过道上都坐满了人。

    大礼堂里,有学生,有老师,甚至连东京大学院的院长和几位副院长都来了。

    大家都听得很是认真。

    三首俳句,一部《雪国》,让他们不服不行。

    而在大礼堂的后面,则汇聚着无数的新闻媒体工作人员,架起的摄像机几乎连成一排。

    以19岁的年纪,在东京大学做演讲,造成这样的轰动,叶予绝对是前无古人,后无来者了。

    “……

    最近听闻贵国有些人对于贵国的文化,特别是传统文化失去了信心……”

    演讲到了最后,听到叶予提到这个,所有人都是精神一振,听得更认真了。

    台上,叶予继续道:“在我看来,这其实是错误的,完全沮丧过头了。贵国的文化是一种非常优秀的文化,从刚才的演讲中,你们也可以看出,我对它有过深入研究。

    你们都说我的作品怎么样,那三首俳句怎么样,《雪国》怎么样,难道你们忘了吗?

    我写的那三首是俳句,是贵国的古典短诗。

    而承载着《雪国》之美的,更是贵国的‘物哀’思想。

    美的、优秀的,是贵国的文化,我的作品只是个载体而已。

    好了,我的演讲就到这里,谢谢。”

    叶予鞠了个躬,表示了感谢。

    顿时,雷鸣般的掌声响了起来,有些人甚至激动、感动得热泪盈眶。

    ……

    2016年4月日,在岛国“啪啪啪啪”打了一番脸后,叶予带着“岛国人永远的好朋友”的称号踏上了回国的道路。

    (未完待续……)

第三百七十九章 回国!() 
叶予在东京大学的演讲《我在美丽的岛国》之后,很多岛国人都精神振奋,恍然大悟。

    对啊,叶君写的三首俳句和一部《雪国》里蕴藏的,不就是我们岛国的传统文化吗?

    它们的美,是岛国传统文化的美,叶君的作品只是作为一个合适恰当的载体,将其完美地展现了出来。

    由此可见,我们岛国的传统文化还是很优秀的嘛!

    你瞧,就连叶君都研究得很是深入。

    这一点,从叶君的演讲中就可以很明显地看出来,因为叶君的《我在美丽的岛国》全面系统地阐述了岛国的传统美,这根本就是一种新的、独特的岛国美学理论体系。

    所有人都知道,能对岛国传统文化有这样深刻理解的,就算是在岛国文坛,也只有那么一两人能做到而已。

    再加上叶君精通岛国语,那么,换句话说就是叶君在创作岛国作品时,跟岛国本土顶尖作家相比,没有一丝一毫的劣势。

    叶君可是个天才,在华夏,在岛国,甚至在英国,都是公认的天才,写出来的岛国作品比岛国本土作家写出来的作品更好,有什么好奇怪的吗?

    没有什么好奇怪的!

    所以说,不给力的不是岛国文化,是岛国文坛!

    准确的说,是当今的岛国文坛。

    文化跟文坛,特别是当今文坛,那根本就是两个级别的东西。

    若是在此之前,岛国人觉得当今文坛如此不给力的话,必然灰心丧气,但现在。经过“文化不给力”的一番洗礼后,大多数岛国人都欣然接受了这一事实。

    叶予没有说那么多东西,但岛国人很自然地引申了出来。

    那么,问题来了

    让岛国人从失望和沮丧中走出来的是谁?

    是叶君啊!

    帮助他们重拾信心和骄傲的又是谁?

    还是叶君啊!

    岛国人亲切地称呼他是“岛国人永远的好朋友”!

    与此同时,岛国民众之间的舆论风向也一下子变了,变得积极起来。

    “在我看来。我们岛国的作家应该多向叶君学习。叶君作为一个华夏人,都能对我们岛国的传统文化有如此深刻的理解,文坛的那些半吊子还有什么理由松懈?还有什么理由偷懒?他们要努力,努力,再努力!”

    “叶予殿下不是华夏的,叶予殿下是世界的!”

    “在演讲中,叶君提到了和歌。其实,认真说起来,我国的和歌传承了华夏的传统审美意识。而和歌又是俳句的两大起源之一,叶君能现学现卖,对俳句信手捏来,倒也可以理解,毕竟,叶君在华夏古诗词方面非常擅长。而华夏的古诗词说是俳句的老祖宗,并不为过。”

    “在对本国文化的理解上,我国文坛的很多人居然还比不上叶君这样一个外国人。他们真该去切腹。要努力啊!要向叶君学习!”

    ……

    对于这些言论,就连叶予也颇为感慨。

    在“弱者该向强者学习”这一点上。岛国人确实做得无可厚非。

    或许,这与岛国从古至今灾难频发有关。

    叶予决定在东京大学大礼堂发表演讲是有理由的。

    首先,也是最重要的,在叶予看来,正如任何一种文化都有糟粕之处一样,任何一种文化也都有珍贵可取之处。

    就算是那些战乱频发的非洲小国。它们的文化中也必然有耀眼的珍珠。

    岛国每年都有那么多人去旅游,便是其文化吸引人的一大证明。

    叶予觉得,打击打击文坛并不要紧,但打击一种文化,就不是一位大家该做的事情了。

    这次岛国人对其文化感到沮丧失望。是因他而起,他也乐意帮他们重拾一下信心和骄傲。

    其次,叶予演讲最后所讲的那几句话,所说的那一番道理其实并不复杂,很简单。

    只是现在的岛国人沉浸在失落中,没有意识到而已。

    最多只需要半年,岛国人自己就会意识到这一点。

    “我们的文化非常优秀,只是我们作为作家实力不足而已。”这样的观点,岛国文坛上很快就会有作家提出来。

    这种事情,与其让给他们做,叶予还不如自己做。

    还能顺便刷刷好感度不是?

    最后,就是叶予不想给军国主义份子留下机会。

    思想动摇,精神世界空虚的民众容易被趁虚而入。

    叶予可不想那些军国主义份子趁着现在岛国民众灰心丧气,思想动摇的时候,鼓捣出什么乱七八糟的言论来。

    ……

    叶予一生中的第一次岛国之行在经过了50多天后,终于圆满结束了。

    至此,他在岛国的声望一下子达到了新的高峰,就算是那些商业势力再想抵制他都没用了,民众不买账啊!

    甚至,在后来,因为叶予在岛国民众中声望太高的缘故,军国主义份子多次想要上台,都是遭到了强烈的抵制,最终功败垂成。

    ……

    飞机缓缓降落在闲水市的机场上。

    就像叶予当初到达岛国时所想的那样,他静悄悄地来,也静悄悄地离开。

    语叶公司和古田出版社并没有发布任何消息,大概,等叶予�
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