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看着媳妇沉沉睡去，杨靖也躺在了床上，然后把意识继续沉入到了空间中。
空间中还有三口大铁箱子没有打开，杨靖随便挑了一个，打开之后依然是一个不小的惊喜。
这口箱子里面依然是瓷器，不过这口箱子里面全都是大器，杨靖在里面一共发现了整整八个大器。
这八个大器造型各不一样，但都是保存的极好的明朝瓷器。
这个箱子内的瓷器也是分两层置放的。上面一层有四个造型极为精美的瓶子，其中一个是永乐青花双耳葫芦式扁瓶。
这个瓶子为葫芦式，收口，束颈，圆形扁腹，浅圈足。中部两节葫芦间有如意形双耳。瓶上部饰缠枝花纹，下腹部两面各绘轮花一朵，周围环绕花叶纹一周。底款为“永乐年制”四字篆书款。
杨靖知道在故宫博物院收藏这一个差不到样式的青花双耳葫芦式扁瓶，也是永乐年间烧制的，不过那个瓶子没有底款。
而这个瓶子却带有底款，其价值立刻就暴增十倍不止！
要知道，永乐年间带有底款的官窑瓷到了现代也是极为罕见的，每一件都是国宝级的瓷器。而这件带有底款的青花双耳葫芦式扁瓶，也填补了现代这种器型瓷器的收藏空白。
第二个瓶子则是一个宣德年间的青花天球瓶，底款为“大名宣德年制”六字二行楷书款。这个瓶子也是一个难见的精品之作。
至于第三个和第四个瓶子，就有点出乎杨靖的预料了。这两个瓶子同样是天球瓶，而且一看就是一对，器型、大小、釉色都是几乎一模一样的。杨靖在看到这一对天球瓶时还纳闷呢，永宣年代啥时候出了郎窑红天球瓶了呢？
郎窑红是铜红釉的一种，这种铜红釉始创于明朝永宣年间，但明代的铜红釉叫做“宝石红釉”，颜色和后世的郎窑红有很大的差别。而这对郎窑红天球瓶烧制的这么好，这在明代几乎是不可能的啊。
结果一看底款，杨靖这才发现自己竟然陷入了一个思维误区。
前面所有的瓷器都是来自于明朝，所以杨靖也以为这个箱子里面的瓷器同样是明朝的瓷器，但是这一看底款才发现，这一对郎窑红天球瓶竟然是产自清朝雍正年代。
很显然，这批宝藏中的瓷器不仅仅是光局限于明朝，清朝的瓷器也有。
这一对郎窑红天球瓶正是雍正年间的郎窑红天球瓶。
又是成对的一对瓶子，这种成套的瓷器价值极高，一旦成套，那价格绝对是打着滚的往上翻！
又是一对好东西！
这口箱子的上面一层就放了这么四个大器，全都是瓶子。而当杨靖打开中间做间隔用的茅草之后，下面的四个大器又出现在了杨靖面前。
下面四个瓷器都是大家伙，其中三个同样是瓶子，一个是乾隆浅黄地洋彩锦上添花万寿连延图长颈葫芦瓶，这个瓶子要比港岛收藏家张永珍女士收藏的那个瓶子小一些，但价值也极高。要知道当年张永珍女士在2010年拍下那个乾隆浅黄地洋彩锦上添花万寿连延图长颈葫芦瓶的时候，可是花了2。52亿港元的天价！
这个瓶子虽然不如张永珍女士收藏的那个瓶子大，但个头也不小，拿出去绝对又是一件国宝级的瓶子。
另外两个瓶子同样是一对，是康熙珐琅彩筒瓶。
珐琅彩筒瓶可是相当稀罕的一种器型，珐琅彩起始于康熙年间，鼎盛于雍乾年间，不过雍乾年间的珐琅彩器型极少用筒瓶的，因为筒瓶是明末清初盛行的一种器型。
筒瓶也叫象腿瓶，器口较为开阔，而且微微外撇；颈部较直、溜肩长腹；底足是无釉的砂底。
这种筒瓶始创于明万历年间，但因为筒瓶的名字寓意着“大清天下一统”，因此从顺治开始一直沿续到康熙时期，成为当时最为流行的器物之一。
不过顺康年间的筒瓶大都是青花瓷，极少有珐琅彩的筒瓶，而这里竟然出现了一对珐琅彩筒瓶，那简直就是太罕见了！
至于第四个大器就不是瓶子了，而是一口产自明嘉靖年间的青花大龙缸！这口青花大龙缸底径就接近四十厘米，高也接近五十厘米，至于上口径则和高度差不多，也有接近半米的样子。
光是这口嘉庆青花大龙缸就几乎占据了这个箱子四分之一的空间。
仅仅是这口大龙缸，就是一件极为难得的国宝级青花瓷，但带给杨靖的惊喜的还不止是这口大龙缸，因为这口大龙缸的肚子里竟然另有乾坤。。。。。。
PS：鞠躬感谢“非常懒的鱼”100的打赏。
第七五二章 康熙五彩十二花神杯（）
这口大龙缸虽然比不上康雍乾时期那种动辄就是七八十厘米高的大龙缸那么大，但也算是一个不小的大器了，最起码在今天所发现的所有瓷器中，单论个头的话，就要数这口大龙缸为最大了。
这种大龙缸以及绘上了其他图案的青花大缸的功能，其实主要是供皇宫和上层社会消防灭火的一种储水器。
《景德镇陶录》说“缸多画云龙或青花，故统以龙缸名之”，点出了器物名的由来，它是封建帝王专用之物。早在明洪武时期景德镇御窑厂便设有龙缸窑，专门烧制大龙缸。宣德时期龙缸窑一度达到三十二座，到明代中晚期的正德、嘉靖时期，由于青窑数少，龙缸窑空闲，就将龙缸窑改砌青窑十六座，仍存大龙缸窑十六座。
在明嘉靖年间，皇宫内时常因太监燃放烟花和用火不慎等引起火灾，因而嘉靖皇帝十分重视防火，派人到景德镇专门烧制大龙缸用来储水防火。但更多的时候，大龙缸被闲置，成了事实上的大鱼缸。同时，大龙缸因结实耐用，在宫中还被用来储存粮、油、水。
万历以后，随着进口回青料逐渐用尽，景德镇御窑场的工匠只能使用国产青料，但烧制出的龙缸青花色泽已无法与嘉靖时期相比，嘉靖青花龙缸便成为珍贵稀有之物，万历皇帝虽贵为天子，其陵墓里也只好使用“大明嘉靖年制”款的大龙缸了。
嘉靖青花龙缸的缸体大都硕大周正，风格敦厚古朴，色泽浓翠艳丽，其青花比永宣青花明快，较正德青花亮丽，比成化青花浓艳。因而它既专一多能，又结实耐用，既优雅圆润，又赏心悦目，所以终明一朝，唯嘉靖青花大龙缸为龙缸之最。
这口大龙缸虽然不算很大，可个头也不算小了，绝对是难得一见的极品青花大龙缸。仅仅是这口大龙缸，就绝对是国宝级的存在。
可偏偏，这口大龙缸中塞满了茅草，一开始杨靖还以为这些茅草是为了保护这口青花大龙缸的呢，结果一清理，却发现在这口大龙缸的肚子里竟然还藏着一些小瓷器。
这些小瓷器个头都不大，外面全都用绵纸包裹，杨靖打开其中一个瓷器的绵纸时，两个眼珠子顿时就瞪圆了。
“我靠！哥们的运气不会这么好吧？”
看着静静漂浮在空间中一动不动的这个小杯子，杨靖差点一口叫出声来！手里这个小杯子并不大，口径不到七厘米，底径不到三厘米，高不过五厘米。可就是这么一个小小的杯子，上面却用五种色彩绘制了一簇鲜艳的牡丹花！
这个图案立刻就让杨靖的脑子里迸出了一个瓷器的名字——五彩十二花神杯！
而且这个第一个被打开的杯子，上面绘制着牡丹花，这应该是花神十二杯中的第四个杯子牡丹花神杯！
至于底款，则是“大清康熙年制”六字二行楷书款。
“莫非这口青花大龙缸的肚子里竟然藏着传说中的五彩花神十二杯？还是康熙年间的五彩花神十二杯？”
想到这里，杨靖真的是有点激动了，如果这里真的有一套康熙五彩十二花神杯，那收获可就真的是大了去了。
杨靖把这口大龙缸中隐藏的杯子全都掏了出来，果然，不多不少正好十二个！
这下子，杨靖的呼吸都有点急促了起来。
在华夏陶瓷界，成套的瓷器并不少，瓷器中的套具大约在东晋时已经流行，当时按生活习惯和需要，将日用瓷器中的不同品种配套组合，如把杯、壶、盏托等作为一组茶具，但当时组合的品种还比较少。
套具日益丰富的时期要数明、清，其中最多的可达二百件一套。
但要论套具中最珍贵的，莫过于成化斗彩鸡缸杯了。但事实上并不是明成化斗彩鸡缸杯一枝独秀，清康熙五彩十二花神杯和清康熙青花十二花神杯也是可以与鸡缸杯媲美的绝世之作。
清朝康熙十九年，臧应选奉旨进驻景德镇，担任督陶官，负责督造官窑瓷器，标志着清代官窑从此正式开始生产。当时，刘源具体负责设计瓷器样式。他多才多艺，承命主持设计各式御瓷，擅长烧制五彩、斗彩制品，成就斐然。在刘源设计的数百种瓷样中，十二花神杯空前绝后。
刘源设计的十二月令花神杯分别以水仙、玉兰、桃花、牡丹、石榴、荷花、葵花、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花为主题，一花一月，这十二种花代表华夏历史上十二位著名的女性，被奉为“花神”，并配以相应诗文装饰。
所奉十二花神为：正月水仙花神洛神，二月杏花神杨玉环，三月桃花神息夫人，四月牡丹花神丽娟，五月石榴花公孙氏，六月荷花神西施，七月葵花神李夫人，八月桂花神徐贤妃，九月菊花神左贵嫔，十月芙蓉花神花蕊夫人，十一月月季花神王昭君，十二月梅花神寿公主。
每个杯子上都有不同的诗文，一月水仙花神的诗文为：春风弄日来清书，夜月凌波上大堤。
二月玉兰花神的诗文为：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
三月桃花花神的诗文为：风花新社燕，时节旧春浓。
四月牡丹花神的诗文为：晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。
五月石榴花神的诗文为：露色珠簾映，香风粉壁遮。
六月荷花花神的诗文为：根是泥中玉，心承露下珠。
七月葵花花神的诗文为：广殿轻发香，高台远吹吟。
八月桂花花神的诗文为：枝生无限月，花满自然秋。
九月菊花花神的诗文为：千载白衣酒，一生青女香。
十月芙蓉花神的诗文为：清香和宿雨，佳色出晴烟。
十一月月季花神的诗文为：不随千种尽，独放一年红。
十二月梅花花神诗文为：素艳雪凝树，清香风满枝。
杯子的正面为花，背面则为楷书青花诗文，尾落“赏”字印章。
十二花神杯是华夏历史上第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，因此康熙皇帝十分喜爱，几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺，更喜欢花卉配唐诗的文化意境。
“这是绝对的好东西，真的不比刚才发现的那一套成化斗彩鸡缸杯差啊！只可惜，这一套花神杯应该不是康熙老儿当年御用的那一套，而应该是后期仿制的官窑精品。”杨靖看着这一套花神杯的底款，心中不无遗憾的想着。
据说，康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯，底款是“大明成化年制”，之所以会出现这么奇怪的底款，却恰恰证明了康熙前期瓷器的一大特点。
康熙早期的瓷器，很少写款。原因是康熙认为瓷器上不能写款，写了款，如果打碎了不吉利，不让写。但康熙的很多瓷器上有一个特殊的现象，那就是写大量的寄托款。比如写“大明宣德年制“、“大明成化年制“、“大明嘉靖年制“，这三个朝代写得最多。
这在我们的想象中是犯大忌的，读历史的人都知道，清朝的文字狱非常厉害，尤其在康熙一朝，大量汉人提出“反清复明“，电视剧里常能看到。当时你要有一丝反清复明的倾向，就被杀头了。可瓷器上写的款，却都是前朝的款。这不得不说是康熙前期瓷器的一大特点了。
哪怕是康熙十九年在景德镇重开官窑，早期的官窑瓷器也大都没有底款，或者底款就是一些寄托款。
康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯是烧制与康熙二十五年，而这套十二花神杯其中也含有康熙对成化斗彩瓷的纪念意义，因为康熙很喜欢成化斗彩瓷，所以这套杯子上写了“大明成化年制”的底款也就不足为奇了。
在康熙中晚期以及以后的清代和民国期间，官窑和民窑分别对十二花神杯都有仿制，尺寸和大小稍有不同。底款也都使用了大清康熙年制的字样。但是后代的仿品在品质上不如康熙皇帝的那一套。
这一套花神十二杯显然就是康熙中晚期仿制的，可即便是仿制品，那也是官窑精品，是不可多得的套具。
要知道目前整套的康熙五彩十二花神杯，只�